Romanos 10:8

Romanos 10:8

Esgotamento espiritual.

Essas palavras foram ditas a homens que especulavam sobre assuntos misteriosos e tocam, é claro, com a mudança necessária, um dos problemas desta época. Muitos de nós estamos nos cansando de especulações intermináveis ​​sobre os assuntos mais elevados de pensamento na religião. Não é errado, não, é certo, pois tal é nossa natureza, especular sobre esses assuntos elevados; mas se não fizermos mais nada, prejudicaremos nossa vida religiosa e perderemos o uso de especulações elevadas. Segue-se o orgulho ou o desespero, mas principalmente o esgotamento da faculdade espiritual e, muitas vezes, sua morte.

I. Como podemos conservar a busca de grandes mistérios e verdades e não nos perder neles, ou ser abandonados em seu desespero? Seja na vida com a natureza ou na vida espiritual, a exaustão e seus resultados seguem-se ao desgaste de nossas forças. A princípio, ficamos extasiados com a grandeza e a beleza solene das grandes questões da religião, e negligenciamos a beleza à beira do caminho da vida cristã. Mas depois de alguns anos, no máximo, a glória mística morre.

Essas coisas são demais para nós. Ficamos perplexos com a multidão de questões que uma após a outra, como mil caminhos de um centro, se abrem a partir de cada um dos grandes problemas. Quem pode contar a poeira dos pensamentos que voam em torno da questão da imortalidade?

II. Devemos nos voltar, quando a exaustão ameaça cansar e, em seguida, matar a faculdade espiritual, para as caridades cristãs simples e ternura do auto-sacrifício diário, para as santidades despretensiosas daqueles deveres comuns que Cristo nos exortou a cumprir porque o próprio Deus os fez e gostava de fazê-los. Em tornar nosso lar feliz, preenchendo-o com o espírito de amor gentil ao meditar sobre a vida de nossos filhos, e ver Deus nele observando e regozijando-se nos toques celestiais das coisas divinas, que nos encontram no diálogo comum da vida na resposta serena, no sorriso genial, na paciência, zelo, laboriosidade, alegria, veracidade, cortesia e pureza que Deus nos pede à medida que passamos adiante nosso caminho de hora em hora fazendo, observando e amando essas coisas, não devemos nos cansar .

Eles não exercem nenhuma pressão violenta sobre a imaginação, o intelecto ou o espírito. Eles não nos perguntam se acreditamos nesta ou naquela doutrina, nem nos envolvem na tempestade dos problemas da vida. Eles não são impossíveis ou inacessíveis a ninguém. O mundo deles está ao nosso redor nas relações comuns do homem com o homem, do homem com os animais, do homem com a natureza, e um Deus poderoso está neles que não envelhece. Eles só precisam de um coração atento para descobri-los e um coração amoroso para fazê-los, e eles vão te dar descanso. Eles os colocarão de posse da promessa: "Aprendam de Mim, porque sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para suas almas."

III. Mas devemos perder, dizemos, nesta vida mais humilde, a beleza e a sublimidade que, ao buscarmos as coisas elevadas, encontramos na juventude, e não podemos passar sem beleza, nem aspirar sem sublimidade. Procuramos demasiadamente a beleza do ato e do sentimento nos esplêndidos sacrifícios e vitórias de mais do que a vida comum, nas vidas dos homens que o mundo está olhando. A vida tempestuosa de Elias, a vida agonizante de São

Paul, lutando continuamente com as questões mais elevadas de sentimento, passou em um reino alpino de pensamento. Ambos têm a sua elevada beleza, mas não nos ganham para o seu lado, nem trazem paz ao coração, como a beleza inefável do simples amor quotidiano de Cristo. À medida que entendemos Cristo melhor, vemos que Sua quietude foi mais grandiosa do que a luta apaixonada dos outros, que Sua obediência ainda o coloca em união com a sublimidade de Deus, que Sua simplicidade é o resultado de infinita sabedoria em casa e familiarizada com o raízes profundas das coisas. Vida de várzea, mas sempre em seu horizonte paraíso infinito.

SA Brooke, O Espírito da Vida Cristã, p. 177