Romanos 10:9

Romanos 10:9

Crença na Ressurreição de Cristo.

I. Aquilo que serve para a condenação do incrédulo, desprezando toda a sua sabedoria, atua em todos os sentidos para o bem dos fiéis, e assim é com aquele maravilhoso cumprimento da Ressurreição. Foi tal que superou todos os pensamentos, mesmo de bons homens. De modo que quando nosso Senhor tantas vezes falou aos apóstolos de Seus sofrimentos e ressurreição, é dito que eles "não entenderam". Agora, se esse fosse o caso então, sempre será no cumprimento daquelas coisas das quais as Escrituras falam; os grandes mistérios de Deus, as maravilhas da redenção, coisas que estão diante de nós e estão ao nosso redor, e além de nós no reino espiritual de Cristo; tal como nenhum sentido é conhecido, nenhum pensamento do homem concebeu.

II. Não temos faculdades para compreender a ressurreição; nosso conhecimento é feito de imagens de mortes variadas; a morte está estampada em cada pensamento que podemos nutrir; devemos então acreditar no que não podemos de forma alguma compreender. Não, devemos entendê-lo por acreditar melhor do que por qualquer sabedoria que conheçamos. Nossa vida aqui deve ser a de morrer diariamente de acordo com esta lei, até que o Espírito nos ordene descansar de nossos labores.

Ó Bendito Salvador, Tu estás sempre no meio de nós, Tuas palavras sempre são de paz, Tua presença sempre é de paz, "Sou Eu, não tenha medo"; mas estamos preocupados com muitas coisas, não podemos elevar nossos corações para agarrar-se a Ti, para apreender a substância e realidade do homem de Deus conosco. "Por que estás tão contrariada, ó minha alma? E por que estás tão inquieta dentro de mim? Oh, ponha sua confiança em Deus, pois ainda agradecerei Aquele que é a ajuda de meu semblante e meu Deus."

Isaac Williams, The Epistles and Gospels, vol. i., p. 420.

Esta é uma curta cadeia que vai da terra ao céu, do inferno à glória. E Deus pretendia que fosse fácil, e é fácil, mas sua facilidade é sua dificuldade.

I. "Se tu creres." É de imensa importância que entendamos e percebamos o fato de que toda fé verdadeira está no coração. Não reside no entendimento; não está na esfera do intelecto; não é o resultado do raciocínio; nenhuma educação o dará: está nas afeições. A fé é a crença do coração. Mas por que Deus diz: "Crê em teu coração que Deus o ressuscitou dos mortos"? (1) A ressurreição é o selo de todos.

Ao ressuscitá-lo dos mortos, o Pai mostrou que aceitou o resgate que Cristo havia pago, portanto, todo o resto está contido nisso, Deus o ressuscitou dos mortos. (2) A ressurreição de Cristo é a nossa ressurreição. Nós nos levantamos Nele, agora, com uma novidade de vida; atualmente, para uma vida na glória.

II. "Se confessares com a tua boca o Senhor Jesus." Qual é a confissão da boca? Pode ser aquele reconhecimento geral de Cristo e das grandes doutrinas da religião cristã, que deve caracterizar e permear nosso relacionamento comum e nossa conversação diária. Falar de Cristo exige esforço e ofende as pessoas. E por que isso os ofende, é muito difícil ver, mas é.

Todos nós sabemos e sentimos isso, mas é um pensamento muito solene que Cristo tenha falado essas palavras: "Por vossas palavras sereis justificados e por vossas palavras sereis condenados". (2) Mas há outro sentido em que as palavras podem ser interpretadas. Não pode haver dúvida de que, desde o início, todos os cristãos foram obrigados a fazer, em algum momento, uma declaração pública de sua fé. Esta confissão, que já foi, e ainda é, propriamente parte do batismo de adultos, agora pertence à confirmação.

Até que seja confirmado, uma pessoa nunca fez uma confissão pública de Cristo e da religião cristã diante de Deus e do mundo. Então ele o faz. Isso coloca a confirmação em sua verdadeira luz e mostra sua grande e suprema importância.

J. Vaughan, Sermons, vol. xx., pág. 13

Referências: Romanos 10:9 . Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. ix., p. 131. Romanos 10:9 ; Romanos 10:10 . Revista do Clérigo, vol.

ix., p. 273. Romanos 10:10 . Ibid., Vol. iii., p. 282; WCE Newbolt, Conselhos de Fé e Prática, p. 64; W. Page Roberts, Liberalism in Religion, p. 75; A. Murray, The Fruits of the Spirit, p. 419; Bispo Westcott, The Historic Faith, p. 185