Romanos 10:1-21
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 10
1. Condição de Israel. ( Romanos 10:1 .)
2. Justiça pelas Obras e pela Fé. ( Romanos 10:5 .)
3. O Evangelho Publicado no Exterior. ( Romanos 10:14 .)
4. Descrença de Israel. ( Romanos 10:18 .)
Por Seu amado povo Israel, o grande apóstolo dos gentios orou a Deus para que eles fossem salvos. Que exemplo ele deu a nós, crentes dos gentios. Temos uma grande dívida para com Israel; mas quão pouca oração há entre os cristãos gentios pela salvação dos judeus! Paulo dá testemunho de que eles tinham zelo por Deus, mas não segundo o conhecimento. Sua ignorância consistia em não conhecer a justiça de Deus, aquela que se encontra na primeira parte da epístola, procurando, portanto, estabelecer sua própria justiça; ao fazer isso, eles não se submeteram à justiça de Deus. Eles eram religiosos, guardavam a lei exteriormente, e Cristo, que é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê, eles rejeitaram. Ai de mim! A mesma ainda é a condição dos judeus.
A justiça pelas obras e pela fé é contrastada. Moisés, em quem eles confiaram como seu grande mestre, descreve a justiça que vem da lei nestas palavras: “o homem que faz essas coisas viverá por elas”. Mas a justificação pela fé também é mencionada por Moisés; mas para o Espírito Santo chamando a atenção para isso nesta passagem, isso nunca teria sido conhecido. Deuteronômio 30:1 , onde se encontram essas palavras, fala do tempo, quando Israel em uma dispersão mundial, retornará com o coração a Deus e quando Ele terá compaixão deles. Então seu coração será circuncidado e a graça será manifestada para eles. Expulsos da terra por terem infringido a lei, eles darão ouvidos à Palavra e obedecerão com fé.
“O apóstolo, portanto, cita termos que excluem o 'fazer' da parte do homem. A justiça brota da obra consumada de Cristo ( Romanos 10:3 ), e não pode haver nenhuma obra 'consumada' enquanto o homem se esforça para ser salvo pela lei, pois isso seria virtualmente desfazer o que Cristo fez. O que seria impossível ao homem, Deus já fez em Cristo.
Todo o 'fazer' exigido pela lei, foi realizado por Jesus Cristo, e tudo o que é exigido agora dos homens é acreditar no que Cristo fez. Cristo não deve ser trazido do céu, nem ressuscitado dentre os mortos; tudo foi realizado, e tudo o que resta é aceitar com agradecimento confiante. A fé não tem que adquirir ou ganhar um Salvador, mas aceitar Aquele que já cumpriu a obra da redenção. A justiça de Deus não é distante e difícil, mas próxima e fácil ”(Professor WA Griffith Thomas).
E esta palavra, que está próxima, o apóstolo diz “é a palavra da fé que pregamos”. E isto é “se confessares com a tua boca a Jesus como Senhor, e crer em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Pois com o coração se crê para a justiça e com a boca se faz confissão para a salvação. ” Como tudo isso é abençoadamente simples. Jesus deve ser reconhecido como Senhor; Ele, que morreu por nossos pecados, e a quem Deus ressuscitou dos mortos. Bendita segurança, "tu serás salvo!" Salvo pela graça, pela fé, e não de vocês, é dom de Deus.
“Além disso, esta fé é manifestada pela prova que dá da sua sinceridade - pela confissão do nome de Cristo. Se alguém estivesse convencido de que Jesus é o Cristo e se recusasse a confessá-lo, sua convicção evidentemente seria sua maior condenação. A fé do coração produz a confissão da boca; a confissão da boca é a contraprova da sinceridade da fé e da honestidade, no sentido da reivindicação que o Senhor tem sobre nós pela graça.
É o testemunho que Deus requer desde o início. É soar a trombeta na terra diante do inimigo. É para dizer que Cristo venceu, e que tudo pertence por direito a ele. É uma confissão que traz Deus em resposta ao nome de Jesus. Não é o que traz justiça, mas é o reconhecimento público de Cristo e, portanto, dá expressão à fé pela qual há participação na justiça de Deus, para que se diga: 'Ele crê em Cristo para a salvação ; ele tem a fé que justifica. '
Então, duas vezes a palavra “Todo aquele” é mencionada, aquela preciosa palavra do Evangelho, que inclui todos, judeus e gentios, pois não há diferença entre o judeu e o gentio, pois o mesmo Senhor de todos é tal para todos os que O invocam. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” ( Joel 2:32 ; Atos 2:21 ).
Tudo prova que a justiça é pela fé e é oferecida a todos. A declaração em Joel também se refere a um dia futuro em conexão com a libertação vindoura do remanescente e a vinda do Senhor.
E esta boa nova para judeus e gentios deve ser proclamada, pois como eles podem invocar Aquele em quem não creram? E como eles acreditarão naquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? E como eles devem pregar a menos que tenham sido enviados? De tão graciosa missão mundial, a lei nada tinha a dizer. Sua mensagem e as promessas foram confinadas à nação de Israel.
O Senhor Jesus, como ministro da circuncisão, enviou Seus mensageiros apenas às ovelhas perdidas da casa de Israel ( Mateus 10:1 ); mas depois de Sua morte e ressurreição, Ele deu a comissão “que o arrependimento e a remissão dos pecados sejam pregados a todas as nações, começando em Jerusalém” ( Lucas 24:47 ).
E o Senhor envia Seus mensageiros; mesmo assim foi escrito antes em Isaías 52:7 . (Um estudo cuidadoso desta passagem e do contexto mostra seu futuro significado da mesma forma, no momento em que o Senhor reina, "quando o Senhor trouxer Sião novamente"). Tudo vem Dele, a justiça, a salvação, bem como a proclamação.
Mas nem todos obedecem ao evangelho, nem todos obedecem ao chamado do evangelho agora. Isso também foi predito por Isaías, no grande capítulo (53) em que a rejeição do Messias por Israel é predita, bem como a futura confissão dessa rejeição. “Portanto, a fé vem pelo ouvir, e pelo ouvir a Palavra de Deus”.
Romanos 10:18 .-- Israel é incrédulo. Eles ouviram e não acreditaram. A lei e os profetas deram testemunho de que os gentios acreditariam ( Deuteronômio 32:21 ; Isaías 65:1 ).
E com infinita paciência e longanimidade, o Senhor estendeu as mãos a Israel como um povo desobediente e contraditório. Eles eram incrédulos e deixados de lado. Sua futura restauração é o tema do próximo capítulo.