Romanos 9:1-33

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. DISPENSACIONAL.

AS NEGOCIAÇÕES DE DEUS COM ISRAEL.

Capítulo s 9-11.

1. Israel e a soberania de Deus.

CAPÍTULO 9

1. O anseio de Paulo por Israel. ( Romanos 9:1 .)

2. O que Israel possui. ( Romanos 9:4 .)

3. Eleição incondicional de Deus. ( Romanos 9:6 .)

4. Soberania de Deus. A Vindicação de Sua Justiça e Misericórdia. ( Romanos 9:14 .)

5. Misericórdia pelo Remanescente. ( Romanos 9:27 .)

6. A rejeição de Israel à justiça de Deus. ( Romanos 9:30 .)

Esta segunda divisão traz diante de nós Israel e mostra que os princípios do Evangelho, conforme desdobrados nos primeiros oito capítulos, estão em harmonia com os caminhos de Deus para com Israel. Judeus e gentios, aqueles que têm a lei e aqueles que não têm lei, foram provados culpados diante de Deus. Todos pecaram e estão igualmente perdidos. Tanto judeus como gentios estão todos sob o pecado. O mesmo Deus justifica a circuncisão pela fé, e também a incircuncisão.

Os judeus foram assim colocados no mesmo nível dos gentios. Não há diferença. A graça vai igualmente para judeus e gentios que acreditam. Mas esse fato levanta uma questão muito importante. Como tudo isso pode ser conciliado com as promessas feitas de maneira especial aos judeus? Como os princípios podem ser harmonizados com a fidelidade de Deus? Deus voltou atrás em Sua Palavra e convênios? Deus rejeitou Seu povo? A resposta a essas perguntas e a demonstração de que Deus é justo e fiel em todos os Seus tratos com judeus e gentios é dada nestes três capítulos.

Godet afirma que o problema “como pode Deus separar aqueles que elegeu” é respondido de três maneiras:

1. Deus preserva toda a sua liberdade (9).

2. Ele mostra que o pecado de Israel é a verdadeira explicação (10).

3. Deus vindica Sua ação ao predizer as consequências futuras (11).

Romanos 9:1

Paulo fala de si mesmo em cada um desses três capítulos. Sabendo que eles rejeitaram a salvação de Deus, ele anseia e lamenta por seus parentes. No capítulo seguinte, ele expressa o desejo e a oração de seu coração por sua salvação, e no décimo primeiro capítulo ele se menciona como uma evidência de que Deus não rejeitou Seu povo. Os judeus, por ter pregado a salvação aos gentios, o consideravam um inimigo de sua nação e um traidor.

“Proibindo-nos de falar aos gentios para que eles sejam salvos, para preencherem seus pecados para sempre, pois a ira desceu sobre eles até o fim.” Assim, ele escreveu aos tessalonicenses ( 1 Tessalonicenses 2:16 ). Em Jerusalém, a turba de judeus gritou: "Fora com esse sujeito da terra." Eles o odiavam, mas ele amava seus irmãos, seus parentes de acordo com a carne.

Foi este grande amor que ardeu em sua alma, que o constrangeu a subir a Jerusalém, apesar das advertências dadas pelo Espírito Santo. Tão intenso era seu anseio por eles que desejou ser separado de Cristo por eles, se isso fosse possível. Ele era como Moisés, quando orou: “Se perdoares o pecado deles -; e se não me apaga, peço-te do Teu livro que escreveste ”( Êxodo 32:32 ).

Romanos 9:4

E qual é esse povo no propósito de Deus? Quais são suas posses e privilégios? É a nação mais favorecida da terra. "Que nação há tão grande que tenha Deus tão perto de si como o Senhor nosso Deus o é em todas as coisas que O invocamos?" ( Deuteronômio 4:7 ). A adoção é deles, como Sua família na terra, destinada às bênçãos terrenas ( Amós 3:2 ).

E Deus disse: "Eu sou um Pai para Israel" e "Israel é meu filho, meu Primogênito." Eles tiveram a Glória. Em glória visível, Jeová habitou no meio deles. Embora ausente agora, a promessa é que no dia futuro de sua restauração, essa glória retornará com a vinda do Senhor ( Isaías 4:1 ; Ezequiel 43:4 ).

Deles também são os convênios; eles foram feitos com a nação; e a promulgação da lei. Além disso, é deles o serviço de Deus, aquele ritual levítico divinamente instituído, tão cheio de significado bendito e profético. Todos os outros rituais são falsificações não autorizadas. Eles também têm as promessas. “De quem são os pais, e de quem, concernente à carne, veio Cristo, que é Deus sobre todos bendito eternamente.

Um homem." (Mais de uma vez, tentou-se mudar essas palavras maravilhosas, prestando testemunho à Divindade de nosso Senhor. A versão revisada, em sua leitura marginal, é uma das últimas tentativas de roubar a nosso Senhor este grande e verdadeiro tributo. ) E todas essas grandes coisas pertencem a Israel. Eles ainda pertencem a eles. Quando chegar o tempo de sua conversão e restauração nacional, todas essas coisas se manifestarão em sua plenitude, mesmo em um serviço restaurado e glorioso no templo milenar ( Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 42:1 ; Ezequiel 43:1 ; Ezequiel 44:1 ; Ezequiel 45:1 ; Ezequiel 46:1 ; Ezequiel 47:1) E essas declarações mostram que o apóstolo dos gentios não desprezou a nação de Israel e seus privilégios.

Romanos 9:6

Agora, se a nação como tal tivesse falhado, como veremos mais tarde, por causa da incredulidade, e eles foram rejeitados no momento, a Palavra de Deus não falhou por causa disso. Se Deus chamou os gentios e eles receberam agora a bênção da justiça, isso não significa que a Palavra de Deus se reduziu a nada. O propósito de Deus em relação a Israel não pode falhar. Mas eles se orgulhavam de serem descendentes de Abraão e, portanto, com direito exclusivo às promessas.

“Temos Abraão por nosso pai” ( Lucas 3:8 ), era sua vanglória, e o Senhor havia lhes dito: “Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão” ( João 8:39 ). Eles esqueceram em seu antagonismo cego ao Evangelho que as Escrituras mostravam que a bênção teve sua fonte com a escolha de Deus, que a bênção é o resultado da misericórdia eletiva e o título para ela deve ser de fé.

A eleição divina é a única base de bênção. Eles não são todos Israel, que são de Israel; nem por serem descendentes de Abraão, são todos filhos. Se fosse esse o caso, então os filhos da carne, Ismael e sua descendência, estavam no mesmo terreno que eles. Foi feita uma promessa: “A esta hora virei e Sara terá um filho”. Naquele filho prometido, somente em Isaque, a semente foi chamada, portanto os filhos da promessa são contados como semente.

Isso mostrou que eles não tinham o direito de esperar a bênção divina simplesmente com base na descendência natural. E na escolha de Isaac, a soberania e eleição de Deus é vista. Eles podem, portanto, ser a semente de Abraão e ainda não ser filhos de Abraão; apenas aqueles que são da fé são filhos de Abraão ( Gálatas 3:7 ).

O caso de Jacó e Esaú é citado a seguir. Rebecca era sua mãe. Antes mesmo de os filhos nascerem e, portanto, não terem feito o bem nem o mal para merecer alguma coisa, foi dito a ela: “o mais velho servirá ao mais jovem”. Foi ordenado “para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse, não das obras, mas daquele que chama”. Se eles reivindicam e esperam a bênção meramente com base na descendência natural, então os descendentes de Esaú, os edomitas, devem ser admitidos às mesmas bênçãos com eles.

* Isso eles não iriam admitir. Visto que tudo depende da eleição incondicional de Deus, suas objeções à bênção dos gentios por meio do Evangelho, Deus tratando com eles em graça, foram refutadas por sua própria história. (“Amei Jacó, mas odiei Esaú.” O amor por Jacó era imerecido. “Eu odiei Jacó” está escrito no final do Antigo Testamento, depois que a iniquidade contínua de Edom foi plenamente demonstrada e merecida por Deus indignação.)

Romanos 9:14

Deus pode escolher quem Ele quiser. Esta é a Sua soberania. Então Deus é injusto em fazer isso? Deus me livre. Dois exemplos da soberania de Deus na misericórdia e no julgamento são dados. Se Deus tivesse lidado com Israel de acordo com Sua justiça, eles teriam sido eliminados. Então a soberania de Deus foi exibida e Israel foi poupado. Tudo repousa sobre aquela misericórdia soberana - ”Portanto, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que mostra misericórdia.

”E Faraó ilustra a soberania de Deus no julgamento. Faraó era um homem perverso que odiava a Deus. Deus havia mostrado misericórdia a ele, mas ele endureceu seu coração e desafiou o Senhor. Com orgulho arrogante, ele disse: “Quem é Jeová para obedecê-lo? Eu não conheço a Jeová. ” Então Ele endureceu seu coração e fez dele um monumento de Sua ira. “Ambos eram ímpios - Israel e Faraó. A justiça teria condenado ambos.

Ele tem misericórdia de um e endurece o outro. Ele tem misericórdia de quem Ele quer, e a quem Ele quer endurece, quando a simples justiça teria condenado ambos. Isso é soberania. Ele prova ser não meramente justo (o dia do julgamento provará isso), mas prova ser Deus. ” Mas o homem, a criatura do pó, responde a Deus e traz seus pensamentos finitos para julgar a Deus. As perguntas em Romanos 9:19 são severamente repreendidas.

O que é o homem para falar ao seu Criador! A coisa formada fala com Aquele que a formou. "Por que nos fizeste assim?" O oleiro pode pegar um pedaço de barro e formar com ele dois vasos, um para honra e outro para desonra. É seu direito. Deus pode fazer isso de acordo com Sua vontade soberana, e ninguém pode dizer: O que você faz? No entanto, embora isso seja direito de Deus, que Ele pode fazer isso, se Ele decidir fazê-lo, não há nada dito que Ele o fez.

“A soberania de Deus é o primeiro de todos os direitos, o fundamento de todos os direitos, o fundamento de toda moralidade. Se Deus não é Deus, o que Ele será? A raiz da questão é esta; Deus deve julgar o homem, ou o homem Deus? Deus pode fazer tudo o que Lhe agrada. Ele não é objeto de julgamento. Este é o Seu título: mas quando de fato o apóstolo apresenta os dois casos, ira e graça, ele coloca o caso de Deus mostrando longanimidade para com alguém já apto para a ira, a fim de dar finalmente um exemplo aos homens de Sua ira em a execução de Sua justiça; e então de Deus mostrando Sua glória em vasos de misericórdia a quem Ele preparou para a glória.

Existem, então, esses três pontos estabelecidos com exatidão maravilhosa; o poder de fazer todas as coisas, ninguém tendo o direito de dizer uma palavra; resistência maravilhosa com os ímpios, nos quais finalmente Sua ira se manifestou; demonstração de Sua glória em vasos, a quem Ele mesmo preparou pela misericórdia para a glória, e a quem chamou, seja entre os judeus ou gentios, segundo a declaração de Oséias.

”(Sinopse de JND) As objeções que foram levantadas contra os tratos de Deus na corrida com os gentios foram completamente atendidas e respondidas. Ele chama quem Ele quer e chamando os gentios e mostrando-lhes misericórdia não cancelou as promessas feitas a Israel.

Romanos 9:27

Agora, enquanto a graça vai para os gentios, a misericórdia também está reservada para Israel. Por fim, um remanescente será salvo - não toda a nação, mas um remanescente. Refere-nos a um tempo específico: “Quando Ele terminar a obra e abreviá-la em justiça, porque uma obra curta o Senhor fará na terra” ( Isaías 10:22 ).

É uma previsão sobre o futuro. Eles irão, quando esta era terminar, passar por um tempo de julgamento; naquele período, Deus em poder soberano e misericórdia chamará um remanescente de Seu povo, o remanescente tão freqüentemente visto na Palavra profética e no Livro de Apocalipse. Esse remanescente será salvo e se tornará o núcleo do Reino vindouro; o incrédulo apóstata Israel será varrido no julgamento.

Romanos 9:30

A conclusão deste capítulo intensamente interessante e freqüentemente mal compreendido nos coloca diante de nós o fato do tratamento misericordioso de Deus com os gentios e o fracasso de Israel. Os gentios, que não seguiram a justiça, alcançaram a justiça, que é pela fé. Eles acreditam no Evangelho e desfrutam das bênçãos do Evangelho. Israel falhou. Porque? Eles o buscaram não pela fé, mas, por assim dizer, pelas obras da lei, o caminho do fracasso e da morte.

Eles rejeitaram o princípio da fé, mesmo declarado em suas próprias Escrituras, "o justo viverá da fé." Eles tropeçaram na pedra de tropeço ( 1 Pedro 2:8 ).

2. O fracasso e descrença de Israel.

Veja mais explicações de Romanos 9:1-33

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me dá testemunho no Espírito Santo, Introdução a este tópico ( Romanos 9:1 - Romanos 9:5 ) Ciente de que ele era considerado um traidor...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Estando prestes a discutir a rejeição dos judeus e o chamado dos gentios, e mostrar que o todo concorda com o amor soberano que elege a Deus, o apóstolo expressa fortemente sua afeição pelo seu po...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IX. _ Paulo expressa sua grande tristeza pela incredulidade e obstinação _ _ dos judeus _, 1-3. _ Cujos privilégios ele enumera _, 4, 5. _ Aponta a maneira pela qual Deus escolheu para co...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Paulo acaba de encerrar o oitavo capítulo de Romanos, no qual ele nos leva aos picos das experiências espirituais que são nossas em Cristo Jesus. Mostrando-nos que temos este lugar glorioso no Senhor...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Romanos 9:1-6 . O problema da incredulidade judaica: a angústia de Paulo em vista disso 1 . _Eu digo a verdade em Cristo_ , etc. A discussão do caso de Israel ocupa este capítulo e os próximos dois....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Digo-vos a verdade como deve fazer aquele que está unido a Cristo. Eu não minto. Minha consciência dá testemunho comigo no Espírito Santo quando digo que minha dor é grande e há uma angústia incessant...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O PROBLEMA DOS JUDEUS ( Romanos 9:1-6 ) Em Romanos 9:1-33 ; Romanos 10:1-21 ; Romanos 11:1-36 Paulo tenta lida

Comentário Bíblico de Albert Barnes

EU DIGO A VERDADE - No que estou prestes a afirmar, respeitando o meu apego à nação e ao povo. EM CRISTO - A maioria dos intérpretes considera isso como uma forma de juramento, como equivalente a ch...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Os judeus pensaram que Deus deve certamente salvá-los. Eles pensaram que tinham uma reivindicação de nascimento. Eles não eram os filhos de Abraão? Certamente eles tinham algum direito a isso. Este ca...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Paul começa expressando sua grande tristeza porque os judeus tinham rejeitado a Cristo. Romanos 9:1. _ Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me levando testemunhando no Esp...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 9:1. _ Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me levando testemunhando no Espírito Santo, que tenho grande peso e tristeza contínua no meu coração. Porque eu poderia...

Comentário Bíblico de João Calvino

Neste capítulo, ele começa a remover as ofensas que poderiam ter desviado a mente dos homens de Cristo: para os judeus, para quem ele foi designado de acordo com o pacto da lei, não apenas o rejeitara...

Comentário Bíblico de John Gill

Eu digo a verdade em Cristo, não minto, .... o apóstolo está prestes a discursar sobre a predestinação, que ele havia mencionado no capítulo anterior, e para abrir as molas e as causas, e também sobre...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Eu digo (1) a verdade em Cristo, eu não minto, minha consciência também me testificando no Espírito Santo, (1) A terceira parte desta epístola, que vai para o capítulo 12, na qual Paulo ascende às cau...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 11:1 2. A posição atual e as perspectivas da nação judaica são contrárias. Romanos 9:1 (1) Profundo pesar expresso pela exclusão atual da nação judaica da herança das promessas. E...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 20 O DOLOROSO PROBLEMA: INCREDULIDADE JUDAICA; SOBERANIA DIVINA Romanos 9:1 Podemos muito bem pensar que novamente houve silêncio por algum tempo naquela câmara coríntia, quando Tertius hav...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

TRISTEZA PELA REPROVAÇÃO DOS JUDEUS. O êxtase de Paulo se transforma em angústia com a exclusão de seus parentes dessa bem-aventurança. Assim, o segundo tema da epístola aparece; veja Introd. § 5. RO...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EU DIGO A VERDADE EM CRISTO, & C.- O apóstolo provou por três argumentos especiais, que a graça ou favor de Deus no Evangelho se estende aos gentios, bem como aos judeus: isso ele fez nos primeiros ci...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EM CRISTO] ver em Romanos 6:11; Colossenses 3:9. NO ESPÍRITO SANTO] ou seja, sob sua influência....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A REJEIÇÃO DE ISRAEL NÃO DEPRECIAÇÃO OU DESPROXIA DO EVANGELHO O Apóstolo lamenta a exclusão de Israel (Romanos 9:1), mas sua exclusão não envolve qualquer violação das promessas de Deus, pois Ele sem...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

I SAY THE TRUTH IN CHRIST. — The meaning of this expression seems to be, “From the bottom of my soul, in the most sacred part of my being, as a Christian man united to Christ, I make this solemn assev...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-5) My heart bleeds for Israel, my country, that highly-privileged people. I could fain have changed places with them, and been myself cut off from Christ, if only they might have been saved....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SAUDADE DE SEUS PARENTES Romanos 9:1 Nossas consciências devem ser continuamente banhadas na luz e calor do Espírito Santo, Romanos 9:1 , para que o testemunho interior seja mantido em sua integridad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Tendo o apóstolo insinuado, Romanos 3:3 , que Deus rejeitaria os judeus por sua incredulidade, um judeu deve objetar que sua rejeição destruiria a fidelidade de Deus. A isso o apóstolo respondeu, que...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O QUE DIZER DAS PROMESSAS DE DEUS A ISRAEL? Agora, sendo esse o caso - que Deus propôs em conselho eterno a bênção dos gentios em uma base de igualdade com os judeus, como é hoje - o que aconteceria c...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Eu digo a verdade em Cristo, eu não minto, minha consciência testificando comigo no Espírito Santo, que eu tenho grande tristeza e dor incessante em meu coração, pois eu poderia desejar que eu mesmo...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PAULO ESTÁ PREOCUPADO COM ISRAEL PORQUE, APESAR DE SUAS MUITAS VANTAGENS, UMA GRANDE PROPORÇÃO DELES REJEITOU O MESSIAS, QUE VEIO DE ENTRE ELES (9: 1-5). Encontramos nos comentários introdutórios de P...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O MESSSIAH VEIO E É PARA TODOS. DEUS NÃO FALHOU EM SUAS PROMESSAS AO VERDADEIRO ISRAEL. SALVAÇÃO PARA TODOS É POR MEIO DA FÉ NO MESSIAS (9: 1-11: 36) Paulo agora expande o capítulo s 1-8, no qual ele...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 9:1 . _Eu digo a verdade em Cristo, não minto. _Essas formas de falar equivalem a um juramento solene e emanam de um coração profundamente imbuído dos sentimentos do Salvador, que muitas vezes...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Paulo tem tristeza por seus companheiros judeus. Coração pesado. 3 Disposto a se perder pelos outros. Você iria? 4 bênçãos especiais dos judeus: 1. Adotado como povo especial de Deus. 2. Foi dada...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . A REJEIÇÃO DO EVANGELHO POR ISRAEL O tema de Romanos 1:16-17 foi elaborado; foi demonstrado que o Evangelho é um poder de DEUS para a salvação dos que crêem, um poder...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἈΛΉΘΕΙΑΝ, Κ.Τ.Λ . Cf. 1 Timóteo 2:7 ; 2 Coríntios 11:31 ; 2 Coríntios 7:14 ; 2 Coríntios 12:6 ;...

Comentário Poços de Água Viva

DEUS EXPULSOU SEU POVO? Romanos 9:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Temos as profundezas do coração de Paulo para com os judeus. Como o coração do Apóstolo deve ter palpitado ao escrever: "Digo a verdade...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

EU DIGO A VERDADE EM CRISTO, EU NÃO MINTO, MINHA CONSCIÊNCIA TAMBÉM ME TESTIFICANDO NO ESPÍRITO SANTO,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A DISTINÇÃO ENTRE O VERDADEIRO E O FALSO ISRAEL. 9: 1-13 A rejeição dos judeus é uma questão de tristeza:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A conexão entre esta passagem notável e o clímax anterior é estreita. A grande certeza de "não separação" é a experiência de alguém em íntima comunhão com o Senhor experimentalmente. O que o apóstolo...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Apóstolo agora estabeleceu completamente a Doutrina da Justificação por Cristo, e mostrou os benditos efeitos dela no Coração e na Consciência; aqui entra na Doutrina do Propósito original...

Hawker's Poor man's comentário

Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me testificando no Espírito Santo, (2) Que tenho grande tristeza e contínua tristeza em meu coração. (3) Pois eu poderia desejar que eu...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1883 OUR DUTY TOWARDS THE JEWS Romanos 9:1. I say the truth in Christ, I lie not, my conscience also bearing me witness in the Holy Ghost, that I have great heaviness and continual sorrow i...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1882 THE PRIVILEGES OF JEWS AND CHRISTIANS Romanos 9:1. I say the truth in Christ, I lie not, my conscience also bearing me witness in the Holy Ghost, that I hare great heaviness and contin...

John Trapp Comentário Completo

Eu digo a verdade em Cristo, eu não minto, minha consciência também me testificando no Espírito Santo, Ver. 1. _Eu digo a verdade, etc. _] Quanto mais alguém está certo de sua própria salvação, mais...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NO . Grego. _en_ . App-104. CRISTO . App-98. DANDO ... TESTEMUNHO . Veja Romanos 2:15 . O ESPÍRITO SANTO . App-101....

Notas Explicativas de Wesley

Em Cristo - Isso parece implicar um apelo a ele. No Espírito Santo - por meio de sua graça....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 9:1 . EU FALO A VERDADE EM CRISTO . - Não deve ser processado, "Eu falo a verdade em Cristo." O apóstolo, não apenas como um homem, mas como um membro de Cristo, em Seu nome,...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

O QUE EU DIGO É VERDADE. Paulo deu a entender em Romanos 3:3 que Deus rejeitaria a nação judaica porque eles não acreditavam em Cristo. Alguns judeus então disseram: "Se isso é verdade, então Deus que...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Pseudo-Gregório Taumaturgo Uma Confissão de Fé Seccional E ainda: "Digo a verdade em Cristo, não minto, dando-me testemunho também a minha consciência no Espírito Santo."[49] Atos de Arquelau da dis...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 9:1-13 . Em Cristo digo a verdade, não minto, testificando comigo a minha consciência no Espírito Santo, Romanos 9:2 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. Romanos...

Sinopses de John Darby

Restava uma questão importante a ser considerada, a saber, como essa salvação, comum a judeus e gentios, alienou de Deus essa doutrina de que não havia diferença deveria ser reconciliada com as promes...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 3:19; 1 Tessalonicenses 2:5; 1 Timóteo 1:5; 1 Timóteo 2:7;...