Romanos 9:1-25

Os judeus pensaram que Deus deve certamente salvá-los. Eles pensaram que tinham uma reivindicação de nascimento. Eles não eram os filhos de Abraão? Certamente eles tinham algum direito a isso. Este capítulo luta a questão do direito. Nenhum homem tem direito à graça de Deus. Os termos são inconsistentes. Não pode haver direito ao que é favor livre. Somos todos criminosos condenados, e se perdoado, deve ser como resultado de pura misericórdia, misericórdia absoluta, para o deserto não há nenhum em um de nós.

Romanos 9:1. Eu digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me levando testemunhando no Espírito Santo, que tenho grande peso e tristeza contínua no meu coração. .

Ele nunca pensou em seus irmãos incrédulos, sem o mais profundo arrependimento imaginável. Quão longe isso é do espírito daqueles que olham para os ímpios sem lágrimas resolvem-se como uma questão que não pode ser alterada, e levá-la como uma questão de destino difícil, mas nunca é perturbado sobre isso. Não é assim o apóstolo. Ele tinha grande peso e tristeza contínua em seu coração.

Romanos 9:3. Porque eu poderia desejar que eu fosse amaldiçoado de Cristo por meus irmãos, meus parentes de acordo com a carne: .

Ele tinha apenas aquele espírito auto-sacrificado de Moisés, que ele perderia qualquer coisa e tudo se pudesse, mas ser salvo. E este é o espírito que deve acionar todas as igrejas de Cristo. A igreja que é sempre cuidar de sua própria manutenção não é nenhuma igreja. A igreja que estaria disposta a ser destruída se pudesse salvar os filhos de homens que se sente como se, seja qual for a sua vergonha ou tristeza, não seria nada se pudesse, mas salvar pecadores que a igreja é como o Senhor, de quem lemos, «Ele salvou os outros: ele mesmo ele não pôde salvar. " Oh! Abençoado coração-break sobre homens pecadores, o que torna os homens dispostos a perder tudo se puderem, mas abençoe e ganhe homens para Cristo! «Meus parentes, diz ele,« de acordo com a carne. ».

Romanos 9:4. Quem são israelitas; a quem refere a adoção, e a glória e os convênios, e a doação da lei, e o serviço de Deus, e as promessas; De quem são os pais, e de quem se refere à carne Cristo veio, quem é sobre tudo, Deus abençoado para sempre. Um homem. .

Que dignidade Deus colocou sobre Israel antigo! Quão favorecido muito além de qualquer um de nós nesses detalhes! Eles tinham a luz, quando o resto do mundo estava na escuridão. Deles foi a lei, e deles a convênios promete. Acima de tudo, deles era, que Cristo veio. Nosso Salvador era um judeu. Para sempre essa raça ter em honra respeitosa, e devemos orar por sua salvação.

Romanos 9:6. não como se a palavra de Deus não tivesse efeito nenhum. Pois eles não são todos Israel, que são de Israel: nem, porque são a semente de Abraão, são todos os filhos: mas, em Isaac, a tua semente será chamada. .

Agora, o apóstolo está chegando ao seu ponto. Seus judeus afirmam ter a misericórdia de Deus porque você é da semente de Abraão; Mas não há nada nisso, diz que, porque Deus fez uma escolha distinta de Isaque para a rejeição de Ismael, como ele depois de Jacob, e então Esaú foi deixado de fora.

Romanos 9:8. isto é, a tua carne que são as filhos da carne, estes não são os filhos de Deus: mas os filhos da promessa são contados para a semente. .

Agora, Isaac não era filho da carne de Abraão. Ele nasceu de acordo com a promessa, quando sua mãe passava pela idade, e seu pai bem atingido em anos. Seu era o nascimento de acordo com a promessa, e é assim que a linha da graça não corre de acordo com a carne, mas de acordo com a promessa. Se, então, toda a minha esperança do céu mentira sobre o meu ser filho de pais piedosos, é uma esperança israelitante, e bom para nada. Se minha esperança do céu mentir sobre o meu tendo nascido de acordo com a promessa de Deus nascida de sua graça e de seu poder nessa linha, a aliança. Deus é determinado que será tão.

Romanos 9:9. para esta é a palavra de promessa. Neste momento eu vou, e Sarah terá um filho. E não só isso; Mas quando Rebecca também concebeu por um, mesmo pelo nosso pai Isaac; (Para que as crianças ainda não nascem, nem tendo feito nenhum bem ou mal, que o propósito de Deus de acordo com a eleição pode suportar, não de obras, mas daquele que chama; ) Foi dito a ela, o ancião servirá o mais novo. Como está escrito, Jacob eu amei, mas Esau eu odiei. .

Então, então, não há reivindicação de nascimento, pois aquele que tinha a alegação de nascimento, até Esau, é passado por. Há, de fato, nenhuma reivindicação, pois Deus dá livremente, de acordo com sua própria vontade, abençoando os filhos dos homens.

Romanos 9:14. O que devemos dizer então? Existe injustiça com Deus? Deus proibido. .

Não há injustiça, em qualquer coisa que ele faça: e no enrolamento de todos os assuntos, será visto que Deus era justo, bem como gracioso.

Romanos 9:15. Para ele disse a Moisés, terei misericórdia de quem terei misericórdia, e terei compaixão em quem terei compaixão. Então não é ou ele que Willeth, nem daquele que runneth, mas de Deus que mostra misericórdia. .

É aí que deve começar. Quando os homens são condenados, o que eles podem apelar, mas a misericórdia de Deus? Onde está a esperança dos homens, mas na soberania dos mais altos?

Romanos 9:17. Para a Escritura, para o faraó, mesmo para esse mesmo propósito, levantei-te, que poderia mostrar meu poder em ti, e que meu nome pode ser declarado em toda a terra. Portanto, tem misericórdia sobre quem ele terá misericórdia, e a quem ele vai endurecer. Você vai dizer então para mim, por que ele ainda acha culpa? Para quem resistiu a sua vontade? Não, mas, ó homem, quem você é tão recusado contra Deus? A coisa for formada dizendo a ele que formou, por que você me fez assim? Não é o poder de oleiro sobre a argila, do mesmo nódulo para tornar uma embarcação para honra, e outra para desonra? E se Deus, disposto a mostrar sua ira, e fazer seu poder conhecido, suportado com muito sofrimento de longa duração que os vasos da ira se encaixavam em destruição: e que ele poderia fazer as riquezas de sua glória sobre os vasos da misericórdia, que ele tinha prefeito a glória. Até nós, a quem ele chamou apenas dos judeus, mas também dos gentios? .

Havia a picada disso. Eles não podiam suportar que Deus deveria em sua Soberania Divina, salve os gentios, bem como os judeus. Mas ele fez isso, e 'ele enviou o evangelho para nós; Enquanto eles, tendo recusado, são deixados na escuridão que eles escolheram.

Romanos 9:25. como ele também em Ose, eu os chamarei do meu povo, que não eram meu povo; e sua amada, que não era amada. .

Oh! Que verso esplêndido é isso! Deixe alguns aqui que estão longe de Deus até agora, e nunca tinham um pensamento gracioso, no entanto, ouvir o que ele fez e fará novamente. «Eu vou chamá-los de meu povo, que não eram meu povo; e sua amada que não era amada. ».

Esta exposição consistia em leituras de Êxodo 3:1; Romanos 9:1.