1 Reis 16:25
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A CASA DE OMRI
'Omri fez pior do que tudo o que havia antes dele.'
I. Onri era o comandante do exército que sitiava Gibetom quando, pela aclamação do acampamento, foi proclamado Rei de Israel. Aqueles que conhecem alguma coisa da história romana, se lembrarão do tremendo poder que passou para as mãos das legiões romanas. Se as legiões tivessem um general favorito e estivesse disposto a fazer uma aventura ousada pela coroa, as chances eram de que em poucos dias ele fosse o imperador.
Da mesma forma, em Israel, o acampamento tomou partido de Omri. O último rei, Elá, pode ter sido um bêbado preguiçoso; mas pelo menos seu assassino não deve ser seu sucessor. Assim, Omri foi escolhido, um homem de força e valor, ágil nas decisões, resoluto na ação, mas sem o que era necessário para uma verdadeira realeza - fé inabalável no Jeová invisível. Agora era o vigésimo sétimo ano de Asa, rei de Judá, quando Onri foi escolhido.
E foi só no trigésimo primeiro ano que Omri reinou sem rival. Isso significa que seus primeiros quatro anos foram anos de guerra civil. Houve lutas ferozes entre pretendentes rivais à coroa. E sem dúvida foi nesses quatro anos de guerra, quando Omri estava lutando por suas próprias mãos e por sua vida, que tudo o que era mais bravo e majestoso em sua natureza brilhou, para ser registrado no 'Livro das Crônicas' ( v. 27).
II. Quando a paz foi restaurada e os rivais desapareceram, Omri deu um passo ousado e sagaz. —Ele removeu a sede do governo de Tirza e fez da cidade de Samaria sua capital. A primeira capital de Israel foi Siquém. Isso logo foi mudado para Tirzah, um local tão encantador que Salomão cantou para seu amor: 'Tu és belo, ó meu amor, como Tirzah.' Em Tirza, Onri reinou seis anos e depois mudou o centro para Samaria.
Pode ser que Tirzah, com toda a sua beleza, estivesse repleta de insatisfação e sedição. Não era incomum para uma nova dinastia no Oriente fazer tudo novo, escolhendo uma nova metrópole. E Onri mostrou algo do estadista e do soldado ao escolher Samaria para ser seu assento. Samaria, como Tirza, era uma cidade agradável. Foi colocado de forma tão forte que, embora os sírios o tenham sitiado duas vezes, em nenhuma das ocasiões eles o capturaram. Nas vidas emocionantes de Elias e Eliseu, freqüentemente lemos sobre Samaria. Aqui estava o templo de Baal que Jeú destruiu. Aqui veio o leproso Naamã de Damasco.
III. Mas se Onri era vigoroso, decidido e forte, ele não era grande aos olhos do Senhor. - A mão morta de Jeroboão estava sobre ele. Ele andou em todos os caminhos de Jeroboão. É preciso um pouco de coragem para ser verdadeiro; requer certo desprezo pela popularidade. E foi exatamente aí que Omri começou a sofrer - os caminhos de Jeroboão eram largos e castigados, os caminhos de Deus foram, e sempre são, estreitos.
É uma das coisas estranhas da história romana que até Nero era lembrado com carinho. Seu guarda-costas o mantinha em constante afeto. Flores frescas foram colocadas em seu túmulo por mãos desconhecidas. Oto e Vitélio andaram no caminho de Nero, copiaram e continuaram seus vícios, assim como Omri e Acabe, e muitos outros, andaram no caminho de Jeroboão. E quando tentamos imitar o que é ruim, não acabamos tornando o ruim ainda pior? Assim, Onri e seu filho Acabe, que o sucedeu, continuaram arrastando a nação para mais longe.
Jeroboão fez Israel pecar por seu exemplo. Ele os desviou por ser tentador e sedutor. Mas Omri passou à força e à compulsão. As sugestões de Jeroboão tornaram-se os 'estatutos de Omri' ( Miquéias 6:16 ). E então veio Acabe, o mais famoso de todos os reis, e ele , sob a influência de uma mulher, enviou a nação de ponta-cabeça à sua condenação, mudando a adoração do único Deus verdadeiro - por mais corrupto e impuro que tivesse se tornado - naquele do cruel e bestial Baal e Ashtaroth.
Ilustrações
(1) 'Observe duas coisas aqui. A inquietação dos que abandonam a Deus . Primeiro Siquém, depois Tirza e depois Samaria; primeiro os bezerros de ouro, e deles para Baal e Ashtaroth - você vê como os rebeldes ficam instáveis? Em seguida, marque o mal de tornar o pecado leve. Desprezar qualquer pecado , por menor que seja, é ferir o amor dAquele que morreu por nós. Tivesse Jesus de Nazaré desprezado o pecado, Ele nunca o teria suportado em Seu corpo na árvore. '
(2) 'Nas grandes inundações na Escócia em 1829, alguns dos rios voltaram aos seus cursos antigos. Eles estariam fluindo em seus canais mais novos ainda, não fosse pela destruição e devastação das enchentes. E os julgamentos de Deus, como um grande abismo, eram necessários - cativeiros e a amargura da morte - para trazer Israel de volta dos caminhos de Jeroboão aos antigos caminhos do Deus eterno. '
(3) 'Que triste registro é oferecido neste capítulo de apostasia e revolução, de idolatria e desastre nacional! Talvez a grande massa do povo - o campesinato - não tenha sido muito afetada por essas mudanças dinásticas; mas severos julgamentos de fome e seca logo os fariam perceber também que coisa má e amarga era abandonar a Fonte de águas vivas e cavar cisternas rotas que não poderiam conter nenhuma. '