1 Reis 8:6
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A NOVA CASA DA ARCA
'Os sacerdotes trouxeram a arca da aliança do Senhor ao Seu lugar.'
O local do Templo foi escolhido por Davi antes de sua morte. Foi o Monte Moriá, que foi o cenário do sacrifício de Abraão. Ficava ao nordeste do Monte Sião. Davi ergueu um altar para comemorar a prisão do anjo destruidor, de modo que o local foi tornado duplamente sagrado por suas associações antigas e mais recentes com a redenção. Mas a escolha do local causou grandes dificuldades, pois as encostas do morro eram íngremes e a área do cume insuficiente para as Cortes do Templo.
Era necessário, portanto, que paredes de imensa espessura fossem erguidas do vale até o nível do cume e preenchidas com alvenaria, com grande número de câmaras de armazenamento e com o mais perfeito sistema de drenagem, para que o o acúmulo de sangue e lixo pode ser facilmente eliminado, juntamente com os rios de água que eram constantemente necessários para manter as cortes do Templo puras e doces, apesar dos muitos sacrifícios que eram continuamente oferecidos sob o brilho do sol oriental .
I. Foi em conseqüência dessas vastas operações preliminares que a construção do Templo consumiu sete anos e meio ; mas este período é comparativamente pequeno quando comparado com os oitocentos anos que foram consumidos na construção da Catedral de Colônia e todos os séculos durante os quais a Abadia de Westminster lentamente atingiu sua condição atual.
O trabalho foi parcialmente executado pela cooperação de Hirão, rei de Tiro, cujos hábeis trabalhadores cortavam cedros e ciprestes no Líbano; mas em grande parte o trabalho de construção, dentro dos limites da própria Palestina, foi realizado pelo trabalho forçado dos antigos habitantes da terra ( 1 Reis 5:13 ). Estes foram arrancados de suas casas e compelidos a trabalhar na construção indesejável do Templo de Jeová, e não se pode admirar que do descontentamento gerado por esse trabalho forçado surgiram os elementos daquela revolução que culminou na morte de Adoniram, que estava sobre o tributo, e a separação das dez tribos de Israel da casa de Davi ( 1 Reis 12:18 ).
II. Os materiais do Templo eram muito caros. - Todo esforço foi feito para construir uma casa digna de Jeová. Dentro, nenhuma pedra era visível; A madeira de cedro dourada chamou a atenção, junto com a tapeçaria roxa e bordada. Como no antigo Tabernáculo, também no Templo, o lugar sagrado era dividido em duas partes - o Santo e o Santo dos Santos. O último só era inscrito uma vez por ano pelo padre; estava envolto em escuridão contínua e perpétua, exceto quando a Shekinah brilhava entre os Querubins.
Não continha nada além da arca, com suas tábuas sagradas de pedra, sobre as quais as asas estendidas dos Querubins se tocavam. Este santuário interno era o lar especial de Deus. Seu Tabernáculo estava com os homens, Ele estava habitando no meio de Seu povo; mas não havia semelhança ou imagem de Sua presença. Tudo foi feito para enfatizar a crença de Israel de que Deus era um Espírito.
III. Israel nunca havia participado de um cerimonial tão magnífico como aquela dedicação. - Parece que a preparação levou doze meses para ser concluída. Finalmente aconteceu na festa outonal dos Tabernáculos no décimo segundo ano do reinado de Salomão.
( a ) O antigo Tabernáculo foi trazido por uma procissão solene de sacerdotes e levitas do lugar alto de Gibeão, para ser guardado em uma das câmaras do novo Templo. Nessa ocasião, vários dos vasos e móveis antigos, especialmente o altar de ouro do incenso e a mesa de ouro dos pães da proposição, foram colocados em seu lugar na nova estrutura.
( b ) Mas o espetáculo mais inspirador deve ter sido a procissão de sacerdotes e príncipes e principais representantes das tribos que trouxeram a arca do santuário temporário em que Davi a colocara no Monte Sião quarenta anos antes. Provavelmente todos os homens de Israel se reuniram para aquela procissão. O progresso das multidões reunidas era lento, por causa dos sacrifícios que eram oferecidos a cada poucos passos.
No recinto do Templo a grande massa de adoradores foi detida, a arca foi tirada dos ombros dos levitas pelos sacerdotes, que a transportaram para as trevas do oráculo interno, onde permaneceu até ser carregada por Nabucodonosor . As aduelas foram retiradas das bases da arca para denotar que as perambulações da arca haviam acabado para sempre. Nesse ínterim, o ar encheu-se de canções sagradas dos densos grupos de sacerdotes, levitas e músicos vestidos de branco, segurando em suas mãos harpas e címbalos brilhantes, enquanto cento e vinte trompetistas, sacerdotes, alçavam o ar com toques de as trombetas de prata.
Naquele momento, quando os sentimentos dos sacerdotes e de toda a congregação foram forjados ao ponto mais alto, a Nuvem Shekinah, o emblema da presença Divina, deslumbrante em sua glória branca, pousou sobre a casa, de modo que os sacerdotes não puderam mais tempo para ministrar lá, e foram expulsos diante do esplendor avassalador.
Ilustrações
(1) 'Havia apenas um símbolo material com o qual se acreditava que a presença de Jeová estava constantemente associada por Sua própria designação. Esta foi a arca. Nenhum lugar e nenhum edifício, exceto aquele que continha a arca, foi considerado a morada de Deus. Ele pode em ocasiões extraordinárias se manifestar em outro lugar. Na ausência de um santuário legítimo, Ele pode ser invocado e adorado em outro lugar.
Mas a existência de uma, e apenas uma, Casa de Deus, é o corolário necessário da existência de apenas uma arca de Deus; e se a arca era mosaica, o que não pode ser contestado de maneira inteligente, assim deve ser a lei da unidade do santuário. Esta lei pode ter estado temporariamente suspensa e pode ter sido pecaminosamente desconsiderada, mas a antiguidade da lei e sua origem mosaica são por este único fato triunfantemente comprovadas. '
(2) 'O templo havia sido concluído cerca de onze meses quando foi dedicado. O atraso provavelmente se deveu ao desejo de esperar pelo próximo ano, que era um ano de jubileu. A ocasião escolhida foi a Festa dos Tabernáculos, quando o povo se reunia de toda a terra para habitar em barracas. Com pompa solene, a arca foi transportada de seu local de descanso temporário para seu local de permanência. Quão apropriado era o Salmo 132 para tal ocasião! E quão consolado Salomão deve ter ficado quando viu a nuvem Shekinah se estabelecer como uma bênção de Deus e um sinal de aprovação! Assim foi o primeiro Tabernáculo consagrado para seus propósitos sagrados ( Êxodo 40:34 ). Era como se o Rei Divino tivesse fixado residência, constituindo o Templo em Seu palácio. '
(3) O Templo, embora ricamente embelezado, sem a arca era como um corpo sem alma, ou um castiçal sem vela, ou (para falar mais propriamente) uma casa sem habitante. Todos os custos e esforços impostos a esta estrutura imponente são perdidos se Deus não os aceitar; e a menos que Ele queira reconhecê-lo como o lugar onde Ele gravará Seu nome, ele é, afinal, apenas um montão em ruínas; quando, portanto, todo o trabalho está terminado, a única coisa necessária ainda está para trás, isto é, trazer a arca para dentro.
Este é o fim que deve coroar a obra, e do qual aqui temos um relato de sua realização com grande solenidade. Salomão presidiu esse serviço, como Davi fez ao trazer a arca para Jerusalém. '