1 Reis 8:1-66

1 Reis 8:1 . Salomão reuniu os anciãos, após vinte anos de trabalho. Ou seja, no quarto ano de seu reinado ele começou a construir o templo; em mais sete anos e meio ele terminou e o dedicou; e em treze anos mais ele terminou seu palácio. Por isso, ele dedicou vinte anos à arquitetura e fortificações.

1 Reis 8:9 . Nada na arca, exceto as duas tábuas de pedra. A cópia da lei escrita por Moisés estava, presume-se de Deuteronômio 31:26 , preservada em um cofre, ao lado ou ao lado da arca; e que Hilquias o descobriu no esconderijo, quando o bom Josias reformou seu povo. 2 Reis 22:8 .

1 Reis 8:10 . A nuvem encheu a casa. Isso designa a santidade do lugar e a fidelidade de Deus à sua promessa. Levítico 16:2 . Por causa disso, os homens santos muitas vezes olhavam para o templo no ato da oração.

1 Reis 8:12 . O Senhor disse que moraria na escuridão. Ele disse "que descerá em uma nuvem sobre o propiciatório". Levítico 16:2 . Os egípcios diziam que ele vivia em trevas impenetráveis; em oposição à qual São Paulo afirma que “ele habita na luz”. Esta oração é uma peça de composição admirável; é uma oração eclesiástica que deve ser lida na inauguração de cada templo cristão.

1 Reis 8:27 . O céu, e o céu dos céus, melhor, toda a extensão do céu.

1 Reis 8:44 . Ore ao Senhor pela cidade que você escolheu. Daniel abriu sua janela que dava para o templo e orou três vezes ao dia, festejando sua alma sempre que refrescava o corpo.

1 Reis 8:46 . Não há homem que não peque. Hebreus יחשׂא, yichta. A LXX, αμαρτησεται, que todas as versões latinas traduzem peccet, nenhum homem que não possa pecar. Esta leitura coincide melhor com a forma subjuntiva da oração, Se pecarem contra ti; e não há homem que não possa pecar.

REFLEXÕES.

O glorioso templo de JEOVÁ sendo finalmente concluído, meio adequado de abrigo, com todo conforto luxuoso fornecido nos pátios internos para Israel, e no pátio externo para os estrangeiros de todas as nações; os mistérios sagrados foram suspensos de Gibeão para serem depositados neste templo como tesouros antigos e preservados como memoriais da origem divina da religião hebraica. A arca do Senhor, tão terrível para os pagãos, tão gloriosa para Israel, e sempre estranha na terra, agora desfrutava de um repouso por mais de quatrocentos anos; mas não foi projetado para permanecer para sempre em qualquer lugar da terra. Os sinais sagrados da presença divina repousam mais com essa alma e com aquelas pessoas para onde são mais convidados.

A próxima grande cena, a coroa e glória de tudo, é a maneira pela qual o Senhor aceitou a obra do homem. Assim que o santuário foi preparado e purificado, assim que o altar-mor fumegou com vítimas pelos pecados do povo, Deus desceu em glória, velado por nuvens; pois assim ele costuma habitar com os homens. Assim que o Rei da glória desceu, dez mil vezes dez milhares de anjos o acompanharam na nuvem; pois é grande aos olhos do céu quando uma nação renova sua aliança com Deus.

Isaías viu, pois, o rei Messias, num trono alto e exaltado; sua comitiva enchia o templo, enquanto o adorador serafim ocupava os círculos mais altos da multidão. Com que reverência, então, devemos entrar na casa de Deus. Com que humildade devemos nos curvar em sua presença; e com que fervor oferecemos a devoção de nossos corações à Majestade Eterna do céu.

A nação sendo reunida nesta ocasião augusta, todas as idades e classes de homens exibiram uma cena de alegria e devoção muito superior às nossas concepções. Os homens idosos em particular, que haviam testemunhado as calamidades de seu país, durante a longa opressão dos filisteus, agora mal conseguiam acreditar na transição para a glória, riqueza e poder. Os sacerdotes esqueceram as dores que sofreram no reinado sangrento de Saul; e todos os levitas, com trombetas e salmos, estavam prontos para fazer um clamor alegre a Deus.

Mas Salomão mais do que todos exultou que o Senhor que o chamou ao trono, o capacitou para completar a superestrutura sagrada, e que ele tinha neste dia reunido toda a nação para participar de sua alegria. Ele, portanto, estendeu as mãos com bênçãos sobre as multidões. Mas ao ver os sacerdotes saírem, incapazes de prosseguir com os serviços sagrados por causa da nuvem, sua alma ficou admirada e humilhada diante da majestade do Deus de seu pai.

Profundamente impressionado com as perfeições de JEOVÁ, que não habita em templos feitos por mãos, ele ficou como um homem pecador perto do altar e encorajado pela aliança e todas as suas misericórdias, ele orou para que ele respeitasse aquele templo e registrasse seu nome lá. Em seguida, Salomão lançou seus olhos na aliança nacional e em todas as misericórdias concedidas a Israel, desde a emancipação do Egito; e misericórdias passadas são fortes promessas de esperanças futuras.

Então, com uma piedade verdadeiramente filial, ele atende aos desejos e preparativos de Davi, seu pai, para construir um templo ao Senhor. Feliz é quando um filho pode se gloriar na piedade de um pai e quando é o primeiro objetivo de sua vida imitá-la. Seu coração agora aquecido com sagradas recordações, ele passa a invocar uma perpetuidade da presença da aliança do Senhor, para que em todos os tempos de fome, guerra ou seca, a nação penitente possa olhar para o lugar santo e ser libertada suas calamidades.

Nem desejando limitar a bondade divina a Israel, ele ora para que o estranho que ouve o nome do Senhor, que deveria vir fazer suas súplicas ao Altíssimo, seja ouvido e aceito. Aqui estava uma liberalidade muito acima do espírito estreito dos judeus, solicitando igual favor para o adorador gentio. Embora cheio desses sentimentos ternos e gratos, Salomão parecia ter visto a glória decadente de seu próprio templo, a apostasia de Israel e seu conseqüente cativeiro; porque ele ora com ternura para que sejam ouvidos na terra de seu exílio e sejam libertados, como antes, da terra do Egito.

Certamente uma oração mais iluminada sobre o ser e as perfeições de Deus, ou uma oração mais apropriada para o caso de Israel, nunca foi oferecida ao Senhor. O rei, tendo se levantado de joelhos, abençoou afetuosamente o povo e exortou-o a servir ao Senhor com um coração perfeito, a andar em seus estatutos e a guardar seus caminhos. Nem apenas os abençoou com palavras: ele os fez um banquete real e liberal por sete dias.

Feliz era Israel em seu rei, feliz em sua religião, feliz em seu Deus. Conseqüentemente, temos um exemplo posterior da autoridade divina do culto público e do bem que resulta de uma nação que se devota solenemente a Deus. Pense nisto, infiel, e na glória que se seguiu; tu que passas os dias santificados nas tavernas, com jornais nas tuas mãos, e profanaste aquele dia com jogos privados.