1 Reis 7:1-51

1 Reis 7:1 . Salomão levou treze anos construindo seu próprio palácio em Jerusalém, porque havia menos trabalhadores empregados, muitos dos quais ainda ocupavam as partes externas do templo.

1 Reis 7:2 . Ele construiu também a casa (o palácio) da floresta do Líbano. Uma floresta adjacente a Jerusalém, chamada assim, por ter alguma semelhança com o Líbano.

1 Reis 7:7 . Ele fez uma varanda para o trono. Na Inglaterra, nossos tribunais eram abertos em varandas, como o antigo tribunal de Durham.

1 Reis 7:9 . Pedras caras. O trabalho tornou-os caros, mas o nome da pedra, seja de oólito, de granito ou de mármore, não é mencionado; mas Josefo tem “marmor” ou mármore.

1 Reis 7:12 . Uma fileira de vigas de cedro. Esta era uma colônia, e essencial tanto no palácio e na mansão, como no templo, para uma sombra sob a qual os cortesãos pudessem caminhar.

1 Reis 7:18 . Rede. A LXX perdeu o sentido aqui e as versões copiaram o erro. A palavra hebraica significa as guirlandas ou placas dos ramos graciosamente ao redor dos capítulos das colunas. Às vezes é processado como matagal. Gênesis 22:13 ; Isaías 10:34 ; Jeremias 4:7 .

1 Reis 7:23 . Um mar de fundição com dez côvados de largura e trinta redondo. É maravilhoso como essa imprecisão deve ter escapado aos homens que parecem bem hábeis em mensuração. Permitindo que os decimais não fossem então compreendidos, eles certamente não poderiam ignorar que um diâmetro de dez côvados descreveria um círculo de quase trinta e um e meio.

1 Reis 7:29 . Leões, bois e querubins. Josefo repreende Salomão por isso, como uma violação do segundo mandamento. No entanto, eles não foram feitos como objetos de idolatria: os emblemas sagrados no lugar santíssimo designavam todas as criaturas como adoradoras de Deus.

1 Reis 7:36 . Palmeiras, para designar o estado belo e sempre florescente da igreja, em que “os justos florescerão como a palmeira”. Salmos 92:12 .

REFLEXÕES.

Salomão, animado por um verdadeiro espírito de piedade, não tiraria do templo os admiráveis ​​artistas para construir seus esplêndidos palácios, até que o principal de seu trabalho estivesse terminado; e esta parece ser a razão de dois palácios serem mencionados aqui, antes que os utensílios da casa do Senhor estivessem terminados. O palácio na floresta do Líbano não ficava longe de Jerusalém, e provavelmente assim chamado por causa de seus bosques.

Este último palácio foi distinguido por três praças, contendo quinze pilares em cada fila. De seu custo e esplendor, não podemos agora formar nenhuma ideia adequada. Basta dizer que superou todos os palácios do mundo e se igualou ao templo em ornamentos e belezas arquitetônicas. E se eles eram tão gloriosos, o que deveria ser o céu? Se atraíram estranhos de todas as partes da Terra, que indagações não devemos fazer a respeito da cidade e do templo de Deus?

Os dois pilares de bronze estavam entre os ornamentos mais distintos do templo. Eles foram lançados por Hiram, um artista hebreu, que aperfeiçoou seus estudos em Tiro. O corpo de cada pilar tinha trinta e três pés de comprimento e o diâmetro de sete pés. Portanto, com os pedestais e as decorações, eles teriam mais de doze metros de altura e formariam uma entrada majestosa na mansão sagrada.

Eles eram vazios, é claro; mas pode-se duvidar que agora haja uma fornalha na Europa que contenha metal o suficiente para lançar uma coluna tão espantosamente grande. E como o nome do primeiro, Jachin, significa estabelecimento, ou eu estabelecerei; e como o nome do outro, Boaz, significa força, acho que São Paulo alude a eles quando chama o evangelho de "coluna e base da verdade". E o Senhor por São João, sem dúvida, fez referência a eles quando prometeu fazer da alma vitoriosa “uma coluna no templo de Deus, para não mais sair para sempre”.

O mar fundido, colocado sobre doze bois e decorado como as colunas, com os dispositivos castos e agradáveis ​​de frutas e flores, foi outra obra estupenda. Era uma piscina de água, fornecida por Etam por canos subterrâneos; pois não era lícito aos sacerdotes banhar-se em qualquer vaso fechado, porque isso o contaminaria; daí a água aqui sempre transbordar.

Devemos juntar as dez camadas ao mar fundido . A grande multidão de sacrifícios nacionais exigiria agora esse número. Aqui os sacrifícios foram lavados; aqui os sacerdotes e o povo também lavaram as mãos antes de se aproximarem do Senhor. Mas uma importância espiritual está sem dúvida ligada a todos os vasos sagrados do santuário, como São Paulo nos ensinou na epístola aos Hebreus. O próprio Davi também buscou uma lavagem melhor quando disse: “Lavarei minhas mãos na inocência, e assim cercarei o teu altar”. Aprenda então, oh minha alma, a se lavar diariamente na pia da regeneração, para que sua devoção seja aceita pelo Senhor.

Os castiçais de ouro foram aumentados também para o número de dez, e todos os outros vasos de ouro foram aumentados proporcionalmente. Agora, apesar de toda a glória exterior do templo, em relação às suas pedras, seus pilares e seu altar, o interior era o mais rico e glorioso. Uma imensidão de latão exibia a habilidade dos artistas e decorava os pátios externos; mas uma gradação incalculável de vasos de ouro e os imensos tesouros de Davi enriqueciam e adornavam o interior.

Assim é com a igreja externa. A glória de uma alta moralidade é o ornamento da alma fiel aos olhos dos homens; mas dentro estão paz e alegria, a glória da santidade e todos os frutos do Espírito. Ali, o doce incenso da oração e do louvor arde diante do Senhor; ali uma resposta de paz está de acordo com a mente perturbada, e ali JEOVÁ habita em toda a glória santificadora de sua presença prometida.

Bem: Não vou lamentar pela queda e ruína do templo de Salomão, vendo o Senhor agora condescender em fazer dos pobres e de coração contrito sua morada, e vendo também o templo da humanidade glorificada de nosso Salvador estar cheio de toda a plenitude da Trindade . Não, eu não vou chorar, mas esperarei pelo templo mais glorioso na casa de nosso Pai.