1 Reis 7:1-51
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
1 Reis 7. Palácio de Salomão (1 Reis 1-12). Os implementos do templo (1Reis 13-51). Vinte anos ( cf. 1 Reis 9:10 com 1 Reis 7:1 ) esteve Salomão empenhado na construção. Depois de completar o Templo, ele construiu seu próprio palácio, com seus pátios e acessos.
Estas, de acordo com Stade, foram erguidas na colina de Ofel, que fica a S. da montanha do Templo, e foram construídas de modo a conduzir ao próprio santuário. O capítulo inteiro, como a maior parte do 6º, é de uma fonte descritiva do Templo.
Primeiro veio o que foi chamado, provavelmente de suas fileiras de pilares de cedro, a casa da floresta do Líbano ( 1 Reis 7:2 ). Parte disso foi usado como um arsenal ( 1 Reis 10:17 ). Era de longe o maior de todos os edifícios. Seguindo em frente, chegava-se ao pórtico das colunas ( 1 Reis 7:6 ), a mesma palavra sendo empregada para o pórtico antes do Templo ( 1 Reis 6:3 ).
Em seguida estava o salão do julgamento ou sala do trono ( 1 Reis 7:7 ), novamente chamado de pórtico. Além disso, ficava o palácio de Salomão e o harém, onde devia ser a casa da filha do Faraó ( 1 Reis 7:8 ). O todo, incluindo o Templo, era cercado por uma parede externa, formando o grande pátio ( 1 Reis 7:12 ).
A última cláusula de 1 Reis 7:12 é muito obscura. A leitura da LXX foi corrigida em volta do pátio interno da casa de Yahweh e do pátio da varanda do palácio (Burney, p. 83).
O relato dos edifícios de Salomão é complementado por uma descrição dos implementos fabricados por outro Hiram, um trabalhador em metais, que montou sua fundição no vale do Jordão entre Sucote e Zaretã ( 1 Reis 7:46 ). As principais obras desse Hirão foram: ( a ) os grandes pilares gêmeos, Jaquim e Boaz ( 1 Reis 7:15 ); ( b ) o mar fundido, sustentado por doze bois ( 1 Reis 7:23 ); ( c ) as dez bases de Brasen ( 1 Reis 7:27 ). O restante de 1 Reis 7 ( 1 Reis 7:48 ) é ocupado por uma conta dos vasos menores do Templo.
Hiram ( 1 Reis 7:13 ) em 2 Crônicas 2:13 ss. é apresentado em uma carta escrita pelo rei de Tiro a Salomão. Ele está lá chamado Huram-abi (RV Huram do meu pai). Em Reis, é dito que ele é filho de uma viúva de Naftali, mas o Cronista muda isso para Ban, a tribo de Aoliabe, que ajudava no Tabernáculo ( Êxodo 31:6 ).
Não se sabe ao certo se os pilares foram colocados para sustentar o pórtico ( 1 Reis 7:21 ). Provavelmente não eram, mas pretendiam representar as pedras sagradas ou obeliscos colocados em quase todos os santuários semitas. A palavra hebraica, entretanto, não é a mesma que normalmente é empregada ( maç ebah). Alguns estudiosos consideram que eram usados como altares.
O mar fundido ( 1 Reis 7:23 ) era talvez o mesmo que a pia de bronze ( Êxodo 30:18 ) em conexão com o Tabernáculo para as abluções dos sacerdotes. De acordo com 1 Crônicas 18:8 ( cf.
a passagem paralela 2 Samuel 8:8 ), o bronze foi tirado por Davi de duas cidades de Hadadezer, rei da Síria. As medidas em 1 Reis 7:23 não podem ser muito precisas, pois a circunferência não é três vezes o diâmetro. Burney explica este cálculo aproximado ao supor que dez côvados e trinta côvados significa dez por côvado, etc.
então Heb. literalmente e que a grande bacia foi primeiro medida transversalmente e então uma linha foi desenhada redonda e medida no solo por uma haste de medição, e que o resultado foi dado aproximadamente. Foi sugerido que este mar de fundição não tinha um propósito prático, como é indicado em Êxodo e também 2 Crônicas 4:6 , mas pretendia representar o oceano mundial, o tehom de Gênesis 1:2 .
As pia ( 1 Reis 7:27 segs . ) E as bases eram provavelmente grandes tigelas colocadas em carruagens com rodas e usadas para transportar água para fins de ablução, tão necessária em uma adoração sacrificial. Burney dá espécimes em miniatura de tal aparelho descoberto em Larnaka, no Chipre.