2 Coríntios 13:9

PERFEIÇÃO CRISTÃ

'Nós também oramos por isso, até mesmo o seu aperfeiçoamento.'

2 Coríntios 13:9 (RV)

Tempos de avivamento são tempos de perigo espiritual. O perigo vem de dois quadrantes aparentemente opostos. De um lado, há a tendência de exagerar, de outro, de menosprezar a verdade de Deus. Sofremos com essas duas tendências. Assim, existem hoje alguns que, se a linguagem significa alguma coisa, reivindicam uma perfeição praticamente sem pecado. Essa perfeição não é nosso perigo, nem o fato de alguns pensarem que são perfeitos ameaça seriamente a vida da Igreja.

Os fatos são fortes demais para a teoria. Nosso perigo está na direção oposta - em uma aquiescência ociosa com a imperfeição. Este é o verdadeiro perigo. Às vezes, surge de um fracasso pessoal; às vezes da reação de teorias perfeccionistas; às vezes por ignorância das exigências de Deus; às vezes, e na maioria das vezes, por pura preguiça. Existem três palavras cujo significado convém compreender, se quisermos compreender o escopo e os limites da perfeição cristã.

I. O primeiro deles é 'teleios'. —Seu significado exato é 'aquilo que chega ao fim' e, portanto, aquilo que está amadurecido e tão completo. O Evangelho era, neste sentido, perfeito em comparação com a lei ( Hebreus 7:19 ). O cristão é exortado a ser criança na malícia, mas homem ( lit. Perfeito) na compreensão ( 1 Coríntios 14:20 ).

Em Hebreus 6:1 teleios é usado com este significado, onde os professores cristãos são exortados a deixar os primeiros princípios, os meros rudimentos da verdade cristã, e 'prosseguir até a perfeição' em seus ensinos. Assim, em outra passagem brilhante ( Efésios 4:13 ), toda a Igreja é vista como chegando a 'um homem adulto', do qual os 'homens adultos em Cristo' são ao mesmo tempo os elementos e as miniaturas.

Nesse sentido, é dito que nosso Salvador sem pecado foi aperfeiçoado. Como 'o Capitão', ou Archègos, Ele tomou parte naquilo que Ele estabeleceu; e Ele mesmo 'tornou-se perfeito ( teleios ) por meio do sofrimento'. Desta perfeição, a Ressurreição foi o selo e a coroa visíveis.

II. A segunda palavra para perfeito é 'holoklèros'. - A perfeição que indica é aquela em que não falta nenhuma graça do cristão, assim como em teleios nenhuma graça é imperfeita ou fraca. Em 1 Tessalonicenses 5:23 a palavra é traduzida como 'irrepreensível' e em Tiago 1:4 , 'inteiro.

'Na última passagem, ela está ligada a teleios assim:' Deixe a paciência ter sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e inteiros, nada faltando. ' Como somos deficientes! Quantos seriam os melhores cristãos do mundo, se não fossem apenas um ponto óbvio. A quantos Cristo não pode dizer: 'Uma coisa te falta'; e quantos 'vão embora entristecidos' a quem Ele ama! Nem a perda é só deles, pois o que dizer de Seu coração?

III. A última dessas palavras para perfeição é 'katartisis ' e seu verbo aliado. Indica aquilo que é ajustado, restaurado, ajustado e assim feito o que deveria ser, viz. perfeito. Assim, em São Mateus 4:21 , os pescadores são vistos remendando suas redes; em Hebreus 11:3 , os mundos são declarados como tendo sido ' moldados pela Palavra de Deus.

'Da mesma forma, um cristão caído deve ser restaurado por aqueles que são espirituais ( Gálatas 6:1 ). Quão profundamente sugestivo, então, é o uso desta palavra em uma aplicação espiritual! A grande necessidade de muitos cristãos decepcionantes reside em poucas palavras; é um ajuste espiritual . Tal vida pode não ser deficiente em dons; vocês se lembram que da Igreja de Corinto estava escrito: 'Em tudo vocês foram enriquecidos nEle'; no entanto, essa Igreja, como um todo, causou grande ansiedade ao apóstolo. Tinha dons abundantes; sua grande necessidade era graça .

Se quisermos saber o que é a perfeição cristã, devemos buscá-la de todo o coração. É fácil discutir a força exata das palavras, apontar nuances de significado no grego, argumentar ou negar aquilo, conhecer todas as armadilhas no caminho para a santidade e, ainda assim, ser profano. Se nosso Deus nos dá Seu comando supremo: 'Seja santo', não nos esqueçamos de que Suas ordens são habilitações. Mas é somente quando estamos prostrados diante Dele em obediência voluntária e alegre que as possibilidades se tornam certezas.

Rev. Canon Barnes-Lawrence.

Ilustração

“Há um quadro de Albert Durer sobre o qual o grande pintor costumava chorar. Jesus Cristo está sentado, enquanto ao seu redor há joio, pedras e cardos, e Ele chora por eles. Há marcas de feridas em Seu lado e mãos - é o Senhor ressuscitado - e Suas lágrimas são pelo fracasso de Seu povo; aqueles a quem Ele morreu para salvar do pecado parecem não se importar com a santidade. '