Atos 12:2,3
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
SLAIN BY THE SWORD
- E ele matou Tiago, irmão de João, com a espada.
A morte de São Tiago é um daqueles acontecimentos que, à primeira vista, nos parecem ininteligíveis. Ele foi um dos primeiros grupos dos Apóstolos; e ainda, quase sem aviso, de acordo com a narrativa, ele é despachado apenas por capricho de um monarca. E então, quando chegamos ao relato de sua morte, parece tão sumário quanto a própria morte. Simplesmente uma curta frase descreve a morte daquele que é o primeiro mártir apostólico.
I. Sua contrapartida na vida moderna . - Quantas vezes, no âmbito de nossa própria experiência, este evento não encontra contrapartida nos eventos mais comuns da vida humana! Quantas vezes é que o que parece ser uma vida cheia de promessas, uma vida que quase pode ser considerada, por aqueles que a testemunham, como indispensável para o bem-estar, o benefício daqueles entre os quais é vivido, é levado a um fim repentino e inesperado!
II. A pequenez da fama póstuma . - O que importa, a nosso respeito, se em épocas futuras nossos atos ou nossos próprios sofrimentos sejam conhecidos e pensados? O que isso importa para qualquer apóstolo hoje? Tiago e João são palavras familiares, são nomes familiares a todos nós, e ainda, além de algumas circunstâncias aqui e ali nos livros do Novo Testamento, sabemos muito pouco sobre eles.
III. A pequenez da morte . - St. James morreu deste mundo. 'Herodes matou Tiago, irmão de João, com a espada.' Para todas as aparências externas, seu trabalho está concluído. É realmente assim? Certamente suas atividades nesta vida chegaram ao fim, mas seu trabalho não acabou. Os apóstolos são os alicerces da Igreja de Deus, sendo o próprio Jesus Cristo a pedra angular. O trabalho que eles realizaram durante os anos de sua vida mortal, sendo feito em Seu Nome, e por Seu poder e influência, é um trabalho que sobrevive àqueles que foram instrumentais em seu cumprimento.
A obra de São Pedro, São Tiago e João está colhendo seus frutos dia a dia; dia a dia produzindo algum efeito ativo e vivo na Igreja de Deus. Sua vida mortal pode ter acabado, mas aquilo que eles efetuaram durante sua continuação no Nome e pelo poder de seu Divino Mestre continua indefinidamente.
4. Nas mãos de Deus . - Há também outros pontos que convém notar. Observe o grande contraste entre São Tiago e São Pedro. São Pedro estava na prisão ao mesmo tempo. Por que foi que dos dois, um foi levado e o outro deixado? Não podemos compreender os decretos inescrutáveis de Deus. O grande mistério de vida e morte que devemos deixar em Suas mãos - não o sabemos. Ou veja o contraste nas relações de Deus com St.
Peter. Sabemos que Deus, por meio do anjo, libertou o Apóstolo Pedro da escravidão da prisão, e que Ele, ao mesmo tempo, providenciou um anjo que estava atrás do carrasco para receber a alma do apóstolo São Tiago martirizado, e levar para o Reino acima. Sabemos que a vida de Deus se manifestou tanto na morte daquele que morreu como no prolongamento da vida daquele que continuou a viver.
E assim no caso de São Tiago, em contraste com João, seu irmão. Ambos expressaram o desejo de que sua participação no Reino não separasse de forma alguma uma da outra. Por que um foi chamado tão cedo e o outro perdurou por tantos anos? Novamente, não sabemos; portanto, aprendamos a deixar nas mãos de Deus a questão de viver e morrer, seja de nós mesmos ou daqueles que são próximos e queridos.
—Rev. GR Hogg.
Ilustração
'Ninguém pode ler cuidadosamente a história da “gloriosa companhia dos apóstolos” sem perceber como nosso Senhor os ensinou e treinou, e como seu caráter natural mudou completamente. Como diz Whittier -
“Eles tocaram a dobra de Suas vestes, e logo
O Alquimista Celestial transformou seu próprio pó em ouro. ”
São Tiago certa vez desejou grandes coisas para si, mas finalmente morre pela fé em Cristo e se torna um “nobre exército dos mártires”; na verdade, ele foi o primeiro mártir dos apóstolos. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
EVIL OVER-RULED
A morte prematura do Apóstolo nos instrui quanto a certos princípios que governaram ao longo da história da Igreja de Cristo. Em sua morte, vemos -
I. O poder permitido do mal . - Herodes, cujo caráter não tinha uma única virtude, ataca e ataca com sucesso a recém-nascida Igreja de Cristo. Um dos apóstolos é morto e outro preso com desígnio assassino. A Igreja de Cristo não se tornou sagrada e inviolável do poder dos homens ímpios.
II. O poder reprimido do mal. - 'Visto que viu que isso agradava aos judeus, prosseguiu, mandando prender também a Pedro'. Mas ele não tem permissão para cumprir esta parte de seu propósito cruel. St. James foi morto, mas St. Peter foi maravilhosamente resgatado. O poder da maldade é um poder restrito e limitado.
III. O poder do mal derrotado . - O assassinato de St. James não foi um mal sem mistura. A Igreja precisava da morte de São Tiago tanto quanto da vida de São Pedro; em outras palavras, a Igreja de Cristo requer mártires e também professores.
Ilustração
'Cada muda da plantação do Senhor exigiu uma rega abundante de lágrimas e sangue antes de criar raízes e crescer no mundo. A liberdade, a verdade, a religião nunca avançaram muito até que os homens morreram por elas. Erasmo, um grande e bom homem, a quem o Cristianismo deve muito, um homem não isento de defeitos, e não o tipo de homem para fazer um mártir, tem esta entrada em uma de suas obras: “Dois monges foram ontem queimados pelo Luteranismo, o primeiras vítimas neste lugar; e agora toda a cidade começou a favorecer vigorosamente a religião reformada. ” '
(TERCEIRO ESBOÇO)
MORTE E SEUS RESULTADOS
Do lado do apóstolo, somos chamados a perceber -
I. A morte colocando a marca de grandeza em um homem . - Não sabíamos o quão grande São Tiago era, mas por sua morte. Ele foi um homem a quem Herodes, e relato comum sobre o qual agiu, reconheceu como um dos primeiros e principais na Igreja de Cristo. Somente quando a morte os leva, podemos saber quão verdadeiramente grandes e nobres são os servos de Cristo.
II. A morte fechando abruptamente as possibilidades iniciais do homem . - Quem pode dizer o que esse homem poderia ter sido e poderia ter feito se tivesse vivido até os anos de São Pedro, ou durante o meio século durante o qual seu irmão João sobreviveu. Todas essas possibilidades foram repentinamente e rudemente encerradas pela espada de Herodes. A morte freqüentemente intervém e destrói a justa promessa feita; e melhor seria a morte do que a desonra e o pecado.
III. Morte exibindo as diversidades da vida e do serviço designado aos homens . - Três nomes são aqui reunidos: São Tiago e São Pedro e João. O primeiro é interrompido cedo e de repente, seu curso não é executado pela metade. O segundo vive e trabalha até o limite de sessenta e dez anos. O terceiro é poupado à extrema velhice e morre naturalmente no final do primeiro século cristão. Aqui está uma maravilhosa diversidade de vida e serviço ainda manifestada. Não estejamos ansiosos por nós mesmos ou pelos outros. Vamos deixar tudo com Cristo.
4. A morte tornando necessária e segura uma vida futura . - Se não houver outra, a escuridão em torno desta cena é profunda e terrível. Um ato como esse torna o futuro certo. Um bom homem não pode morrer assim. A espada de Herodes foi para o apóstolo o golpe de liberdade e, com um salto, seu espírito passou à presença de Jesus, para renovar em condições mais nobres a comunhão iniciada na terra.
Ilustração
'Não peça a Ele mais do que isso,
Deixe-o no peito de seu Salvador,
Se, cedo chamado para a bem-aventurança,
Ele na juventude encontrará seu descanso,
Ou armèd em sua estação, espere,
Até que o Senhor esteja no portão. '