Atos 25

ST. APELO DE PAULO AO CÆSAR

'Eu apelo para Cæsar.'

Atos 25:11

Esta foi a declaração de São Paulo a Festo, que sucedeu a Félix. Mais de dois anos se passaram desde que o Sinédrio empolgou a turba contra São Paulo, mas o ódio deles por ele ainda era grande. Assim que Festo chegou a Jerusalém, o sumo sacerdote e os anciãos apresentaram seus planos - ou parte deles - diante dele ( Atos 25:2 ).

Eles declararam que queriam que o apóstolo fosse trazido a Jerusalém para ser julgado novamente, mas na verdade eles haviam contratado algumas pessoas 'para esperar no caminho para matá-lo'. Provavelmente Festus nada sabia sobre a trama, mas sua resposta a esse pedido mostrou que ele desejava agir com justiça ( Atos 25:4 ). Ele disse a eles que voltaria para Cæsarea em breve, onde St.

Paulo foi preso e ele ouviria o caso. Alguns de seus corpos poderiam descer com ele e processar Paulo 'se houver alguma maldade nele'. No final de cerca de dez dias, Festo retornou a Cesaréia, e o julgamento foi arranjado no dia seguinte, os governantes judeus estando presentes para repetir as acusações apresentadas a Félix, 'que eles não puderam provar' ( Atos 25:7 ).

Às acusações, Paulo negou simplesmente ( Atos 25:8 ). Como não houve caso, o prisioneiro deveria ter sido absolvido, mas aqui novamente o desejo de 'fazer prazer aos judeus' impediu Festo de agir com justiça, como foi o caso de Félix; e como os judeus pareciam dar importância ao assunto, Festo perguntou a Paulo se ele iria a Jerusalém para ser julgado pelo Sinédrio se presidisse. ( Atos 25:9 ). Esta foi uma grande crise na vida de São Paulo. Pela terceira vez, ele defendeu seus direitos como cidadão romano. 'Eu apelo para Cæsar.'

I. O recurso .

( a ) Ele não poderia apelar mais alto . Roma era agora a senhora do mundo, e seus Césares podiam poupar ou sacrificar a vida como quisessem, ninguém ousando questionar seu direito de fazê-lo. O César de Roma, na época em que São Paulo fez seu apelo, era Nero, o homem mais ímpio e cruel que já ocupou um trono. Foi por sua ordem imperial que o apóstolo foi finalmente decapitado. Por que ele apelou para tal homem, conhecendo seu caráter muito bem? Porque ele sentiu que a destruição imediata o aguardava se aceitasse a proposta de Festo de subir a Jerusalém para ser julgado lá.

Havia, então, apenas uma maneira pela qual ele poderia se salvar das "mandíbulas do leão" por pelo menos algum tempo, e era reivindicando seu alto privilégio como cidadão romano. Ele não hesitou por um momento. Ele só poderia morrer no final das contas, se Nero o condenasse; e, portanto, ele pronunciou as quatro palavras do texto que mudaram, em um piscar de olhos, todo o caso.

( b ) Ele afirma sua inocência . Ele disse a Festo: 'Aos judeus não fiz nada de errado, como tu sabes muito bem'. Como tem sido bem observado, 'É uma dívida que temos para com nosso bom nome, não apenas não prestar falso testemunho contra nós mesmos, mas manter nossa integridade contra aqueles que prestam falso testemunho contra nós'.

( c ) Ele exige justiça . 'Se houver', diz ele, 'nenhuma dessas coisas de que estes me acusam, ninguém pode me entregar a eles.' Seu significado é o seguinte: 'Se eu fiz algo errado, não farei resistência nem tentarei escapar da justiça; mas se eu não tiver culpa, como afirmo que sou, a perseguição de meus inimigos é maliciosa; e ninguém pode justamente me entregar a eles, nem mesmo tu, Festus; pois é teu dever proteger os inocentes tanto quanto punir os culpados.

'Por essas razões ele voa para o último refúgio da inocência oprimida, e diz seriamente,' Eu apelo a César. ' Ai, que 'um hebreu dos hebreus' deveria sentir que estaria infinitamente mais seguro em Roma, entre os pagãos não batizados, do que em Jerusalém, entre seus próprios compatriotas! 'Os piores inimigos de um homem são os de sua própria casa.'

II O acordo .

( a ) A linguagem de Festus foi decisiva . - Você apelou para César? até César tu irás. ' Isso parece corajoso o suficiente; mas Festus estava começando a ficar com medo. Uma mão misteriosa estava escrevendo em seu coração como fez uma vez nas paredes de um palácio na Babilônia, e um grande Espírito pressionava sua mente com pensamentos que o levaram embora como as ondas do mar carregam tudo o que está em seu seio. São Paulo era um contraste perfeito com Festo: eles poderiam muito bem ter mudado de lugar. No entanto, em uma coisa eles eram um - seu acordo a respeito de Cæsar.

( b ) Este acordo foi providencial . Festo, que estava muito 'disposto a dar prazer aos judeus', levou São Paulo a Jerusalém e ele caiu como um mártir na estrada, então algumas daquelas epístolas que agora enriquecem nossa literatura sagrada e se revelaram enfáticas bênção para milhares de santos de Deus, nunca tinha sido escrita. Mas a Providência Divina ordenou esta circunstância do início ao fim que acabou por 'a promoção do Evangelho.

“Ele permitiu que o apóstolo fosse levado como prisioneiro a Roma; mas aquele a quem eles conduziram a Roma levou o Evangelho com ele para aquela cidade imperial; e ele o pregou lá com a mesma eloqüência e poder incomparáveis ​​como fizera na capital hebraica; e, é estranho dizer, embora o pregador estivesse encarcerado em uma prisão, ele fez convertidos à fé de Jesus não apenas entre os soldados que o guardavam, mas entre os cortesãos e outros no próprio palácio de César a quem ele apelou! Certamente a ira do homem sempre louvará a Deus!

Ilustração

No momento em que São Paulo pronunciou essas palavras, nem os judeus nem Festo tiveram mais poder sobre ele. Em meio a toda a corrupção do direito e da justiça romanas, os direitos do cidadão romano e o poder de apelação foram zelosamente guardados pelos imperadores por causa do poder que colocaram em suas mãos; pois, com a pronúncia dessas palavras, um cidadão romano obtinha o direito imediato de entrar na presença de seu imperador, e o direito de julgamento apenas dos lábios desse imperador.

Festus imediatamente se levantou de sua cadeira de juiz e retirou-se, a fim de que pudesse conferenciar com seu conselho. Ele levou seu prisioneiro mais longe do que pretendia e expôs-se quase no primeiro dia de sua jurisdição na Judéia a uma recusa em cumprir seu diploma e a um apelo que passou por ele e levou o assunto ao imperador. Mas quer ele tenha ficado ressentido ou não como resultado de sua política de dedicação ao tempo, ele não teve nenhum recurso a não ser responder: “Você apelou para César? até César tu irás. " '