Êxodo 35:29
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
DOENTES ALEGRE
'Cada homem e mulher cujo coração os fez dispostos a trazer.'
A rígida disciplina que se seguiu à adoração do bezerro produziu pelo menos um efeito temporário. Os preparativos para a construção do Tabernáculo foram bem-vindos, não apenas como um sinal de reconciliação, mas como uma resposta às necessidades sensuais do povo, que havia encontrado a atmosfera de uma religião sem imagem ou um templo muito puro. Portanto, esta resposta alegre e calorosa ao chamado por ofertas teve provavelmente uma fonte dupla: no arrependimento real e no desejo de fazer as pazes, e em uma preferência menos elevada, mas mais natural, de tal serviço externo por mais obediência espiritual. Podemos interpretar este capítulo como ensinando grandes princípios sobre as ofertas aceitáveis, sejam em dinheiro, ou de trabalho, ou pessoais.
I. Observe o motivo de todo verdadeiro serviço. Quatro vezes, no decorrer desses versículos, é declarado: 'Todo aquele cujo coração o despertou, e todo aquele cujo espírito o deixou disposto.' Muitas ofertas eram obrigatórias, e muitas das que eram obrigatórias no código mosaico; mas sempre havia uma porta aberta através da qual o espírito livre de entrega voluntária e alegre pudesse encontrar seu caminho, para colocar vida no serviço formal e mecânico exigido, e aqui, na base do todo, tudo é confiado ao seu poder . O que era excepcional então é universal agora.
O brilho espontâneo da emoção de gratidão que precisa se expressar, e se deleita em dar, é prejudicado, não apenas por "ressentimento" por dentro, mas pela "necessidade" por fora. Esses dois são, como Paulo nos diz, seus principais inimigos. O único é nossa culpa; a outra tem sido por séculos, em muitos países, a maldição das igrejas cristãs. Mas também é prejudicado pela influência mortificante do hábito. Se todos os nossos chamados serviços e ofertas cristãos fossem passados pela peneira, quanto seria capturado por essas várias malhas, e quão pouco cairia como puro grão no chão do celeiro de Cristo!
Como essa boa vontade pode ser assegurada e mantida? Somente olhando continuamente para Jesus. Se nos mantivermos em contato com Seu grande amor e indescritível dom, com alegria daremos tudo a ele.
Nossa responsabilidade é ainda maior porque nos resta avaliar a nós mesmos. Estamos sozinhos com Cristo, e Ele pergunta: 'Quanto deves?'
II. Observe a medida de todo serviço verdadeiro. O catálogo de presentes para o tabernáculo reitera frases como 'todo homem com quem foi encontrado' fulano de tal 'os trouxe'. Cada um trouxe o que cada um tinha. Isso parece um truísmo muito óbvio; mas, como muitos outros, é repleto de ensinamentos e, freqüentemente, suficientemente difícil de aplicar e muito esclarecedor quando aplicado.
'Ela fez o que podia' pode ter sido um pedido de desculpas pelo modo do presente incalculável de Maria, mas era uma exigência elevada quanto à medida do serviço que Ele aceita. Ele não pergunta: quanto é dado? mas, algum é retido? Há pouco medo de qualquer excesso na direção de excesso de labuta ou liberalidade no serviço de Cristo. O que ele precisa é que a exigência estrita seja cumprida, e que se aprenda a lição de que servir falta de capacidade é pecado.
O princípio ajuda a acertar, não só a quantia, mas a forma de nosso trabalho. Existe uma lamentável falta de originalidade santificada entre nós. Quão raramente vemos os cristãos abrirem por si próprios um caminho de serviço, tendo evidentemente consultado as suas próprias aptidões e encontrado a sua vocação! Deus nos fez como somos e nos colocou onde estamos, para que nossa individualidade possa fazer um trabalho para Ele que nenhum outro pode fazer. “Coitadinho, senhor, mas meu”, pode ser dito de todo trabalho real para Ele.
Novamente, o princípio de que a capacidade estabelece o dever precisa ser levado a sério pelas pessoas que sempre são dominadas por um acesso repentino de humildade incomum quando qualquer pedido de serviço é feito a elas. 'Oh! não está no meu caminho ”,“ não tenho nenhum dom para isso ”,“ tente outra pessoa que o faça melhor ”- e assim por diante. A falta de inclinação para um determinado tipo de serviço é freqüentemente uma indicação de incapacidade, e trabalhamos melhor onde a inclinação nos atrai com o dever; mas precisamos ter certeza de que é a tarefa especial, e não um trabalho de qualquer tipo, que não estamos inclinados; e devemos lembrar que capacidade e inclinação nem sempre andam juntas, mas que Cristo tem muitos ofícios para nós que crucificam carne e sangue, e nunca prometeu nos dar tarefas que não possamos cumprir sem lágrimas e agonia.
Podemos não gostar do serviço; mas se podemos fazer isso, devemos fazê-lo, e verificaremos melhor se podemos, tentando. Podemos não gostar do serviço em si, mas se o amamos, devemos gostar e nosso espírito deve nos tornar desejosos.
III. Observe a variedade de ofertas igualmente necessárias e valorizadas. A lista é muito instrutiva, tanto quanto à diversidade de presentes trazidos e necessários, quanto quanto à estimativa com que foram realizados. Todos tiveram consagração igual, porque todos formaram um todo. Tudo era igualmente precioso, se tudo fosse dado com o mesmo espírito. Portanto, há espaço para todos os tipos de trabalho na grande casa de Cristo, onde existem não apenas 'vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e de terra', e todos 'para honra, ... adequados para o uso do Mestre'. A menor ação que coopera para um grande fim é grande. Os mais fracos são necessários. Todos podem encontrar um canto onde sua posse especial funcionará no projeto geral.
Portanto, aqui as contribuições dos príncipes são colocadas por último. As grandes assinaturas estão no final da lista, para que possamos aprender que o céu mede por um padrão diferente das estimativas vulgares da terra, e que todos os dons colocados no altar de Deus são contados, não pelo que chamamos de seu valor, mas por seu motivo. Há uma coleção estranha nos grandes depósitos de Deus, onde Ele guarda as ofertas de Seus servos.
Copos de água fria e moedas de uma viúva estão lado a lado com 'todo este grande estoque', que Davi empilhou para o templo. O valor de nosso pobre trabalho depende de seu motivo, e se for feito por amor a Cristo, Ele o manterá como entre Suas coisas preciosas e o usará para construir Sua casa.
Ilustração
'Os pregadores têm neste texto uma excelente oportunidade para ensinar os princípios e métodos de doação cristã. Atenção especial pode ser dada a esses pontos. O dever de separar e deixar de lado, como uma questão de reflexão cuidadosa e amor agradecido, uma parte do que ganhamos, chamando-o de "dinheiro de Deus" e tendo-o à mão para todas as reivindicações de adoração, trabalho ou caridade , que pode chegar até nós.
O armazenamento cristão é o segredo da capacidade de dar de forma cristã . A proporção que devemos deixar de lado, cada um deve decidir por si mesmo. Nele, ele deve apenas cuidar para que o sentimento cristão ganhe expressão adequada e desimpedida. Exatamente o que é supremamente necessário em nossos dias é que a caridade promíscua e impulsiva passe para uma separação sistemática e baseada em princípios de nossos meios de uma porção, que deve ser totalmente devotada a Deus, como o reconhecimento constante de que tudo o que temos é dEle.
Insistir seriamente em que hábitos corretos, em relação à distribuição do dinheiro cristão, devem ser formados cedo na vida. '