Êxodo 35:29

Uma oferta voluntária.

A oferta voluntária

Lembre-se de que naquela época não havia legislação para Israel sobre doações. Pouco tempo depois, havia leis rígidas sobre o quanto eles deveriam dar - e cada israelita era por lei atualmente obrigado a dar não menos que dois décimos - primeiro um décimo e depois outro décimo - um quinto de todos os seus propriedade para Deus; mas agora que a legislação não havia acontecido, eles cederam na franqueza de seus próprios corações dispostos.

Mas Deus retirou a legislação novamente com respeito aos dons de Sua Igreja a Ele. Somente Ele estabeleceu princípios gerais - e agimos de acordo com esses princípios amplos na liberdade do evangelho. E aqui está nossa oportunidade de testar nosso grande amor a Deus - que devemos ser uma lei para nós mesmos, que devemos dar conforme o Espírito de Deus nos move. Agora vejamos, com um pouco mais de cuidado, algumas regras para doar. Não podemos dar antes de termos recebido. Só podemos dar a Ele o que é Seu; e, portanto, aquele que deseja ser um bom doador deve primeiro ser cuidadoso para ser um bom receptor.

I. Tendo recebido ampla e livremente, então, dar é primeiro dar a si mesmo. E eu o aconselho, antes de fazer qualquer presente, que faça um ato expresso de entrega de si mesmo a Deus. Feito isso, então faça o seu dom, seja ele qual for, que você tenha em seu coração para dar - faça dele um dom solene e consagrado. Por meio de alguns atos especiais de oração, dedique-o a Deus. Então faça seu ato de caridade, para a Igreja ou para seus semelhantes.

II. E agora vem a questão prática - quanto devemos dar? Uma pergunta que, na liberdade do evangelho, é impossível responder. A resposta variaria de acordo com muitas circunstâncias, de modo que seria impossível estabelecer uma lei abstrata. A linha talvez tenha sido traçada com demasiada frequência, que torna-se um cristão dar um décimo de sua renda a Deus. Mas se um homem com poucos recursos deve dar um décimo, então um homem com o dobro dos recursos deve dar um quinto; porque a taxa de doação deve aumentar na proporção da renda.

E, novamente, a taxa de doação deve estar de acordo com as demandas e reivindicações que recaem sobre o cristão. De modo que quem tem família - esposas e filhos - dependendo delas não deve dar na mesma proporção de sua renda que quem não tem. Portanto, se alguma pessoa, por sua própria culpa ou culpa de outrem, estiver envolvida em dívidas, então essa pessoa deve considerar primeiro a justiça de pagar a dívida, e então passar ao luxo de dar a Deus ou aos Igreja.

Não estou dizendo que uma pessoa que está em dívida deva ser totalmente privada do privilégio de dar a Deus. Porque, se ele fizer de sua dádiva a Deus algo tirado daquilo que certamente teria gasto consigo mesmo, então ele não está prejudicando seus credores, embora dê parte de sua renda, e embora esteja em dívida com Deus . Mas então ele deve ter cuidado para que com esse dom não defraude seus credores, porque deve haver justiça perfeita antes da caridade. ( J. Vaughan, MA )

As bênçãos de dar

Não há nada tão parecido com Deus - porque a essência de Deus é que Ele está sempre emitindo. “Ele abre a sua mão e enche de abundância todas as coisas vivas”: e todas as coisas são Suas. E quanto mais expansivas nossas mentes, quanto mais abertos nossos corações, quanto mais damos, mais crescemos à semelhança do grande Deus doador. E é um sentimento tão doce que quase se teme que possamos ser levados a fazê-lo pela própria doçura que há no ato.

Mas é a felicidade de dar quando é feito para expressar nossos próprios sentimentos de amor a Jesus. E embora não haja mérito em qualquer presente que qualquer homem possa dar, ainda assim, há "um bom fundamento para o tempo que virá". E é assim que é um alicerce. É uma prova. No grande dia do julgamento, a coisa examinada será: "Você amou a Cristo?" Para testemunhar, seus atos se destacarão, para provar se você amou ou não a Cristo - isto é, se você aceitou Sua salvação e O amou em troca.

E seus atos se destacarão em testemunho, para provar ou refutar seu amor a Cristo. E não só. Este mundo é um mundo decadente e tudo ao nosso redor estará falido. Portanto, use "as riquezas da injustiça", os despojos do Egito - dinheiro - use "as riquezas da injustiça" para que se torne um "amigo" para você - não um inimigo, para se levantar contra você como uma testemunha de seu egoísmo, e seu orgulho e seu mundanismo, mas um amigo para falar por você. ( J. Vaughan, MA )

Doação grátis

I. A oferta do senhor deve ser imediata. As pessoas neste caso foram suficientemente informadas da necessidade. Eles tiveram tempo para aprender até que ponto poderiam enfrentá-lo individualmente, e então voltaram com seus presentes. Uma resposta simples e prática, ao chamado Divino. “Ele dá o dobro do que dá rapidamente.” As emergências não são contínuas.

II. A oferta do senhor deve ser voluntária.

III. A oferta do Senhor é para ser como nós, Bons votos e palavras de aprovação não derrubam a balança que muda com as ações. “A maioria dos homens”, disse Sydney Smith, “está pronta para agir como o bom samaritano sem o óleo e os dois centavos”.

4. A oferta do senhor pode ser completa (cap. 36: 5, 6). ( De Witt S. Clarke. )

Uma grande demanda e a graciosa resposta

I. Uma grande demanda.

1. Deus às vezes faz exigências ao Seu povo. Às vezes, por pedidos providenciais de ajuda. Nosso irmão morre repentinamente e deixa seus filhos órfãos dependentes de nossos cuidados. Nessas crianças, Deus vem até nós e diz - Dê!

2. As exigências que Deus faz a Seu povo às vezes são aparentemente duras e irracionais. Aqui, desses escravos recém-fugidos, Ele exige um Tabernáculo que custou, calcula-se, pelo menos £ 250.000.

3. Deus às vezes faz exigências a Seu povo que não podem ser atendidas sem um verdadeiro sacrifício.

4. Ele exige que esses sacrifícios sejam feitos com boa vontade (cap. 25: 2, 35: 5; 1 Coríntios 8:12 ; 1 Coríntios 9:7 ). Deus faz tais exigências ao Seu povo -

(1) Não porque Ele precise de alguma coisa das mãos deles ( Salmos 50:9 ).

(2) Mas apenas para seu bem-estar.

(a) Eles precisam ser salvos da cobiça, que é idolatria.

(b) Eles precisam ter seu caráter enobrecido, e isso só pode ser realizado pelo exercício de abnegação.

(c) Eles precisam de canais para expressar gratidão e alegria. Por aqueles que verdadeiramente amam a Deus, as oportunidades pelas quais podem honrá-Lo são bem-vindas com grande alegria.

II. Uma resposta gloriosa. A demanda por contribuições para a construção do Tabernáculo foi mais do que atendida ( Êxodo 36:5 ). Como isso aconteceu?

1. Um espírito de santo entusiasmo se apoderou do povo.

2. Este espírito de santo entusiasmo possuía não apenas alguns homens ricos, mas todo o povo ( Êxodo 35:21 ; Êxodo 35:29 ).

3. Este espírito de santo entusiasmo os moveu a dar não apenas de seu supérfluo, mas também as coisas necessárias para eles na vida diária ( Êxodo 35:22 ); e não apenas para dar, mas também para trabalhar ( Êxodo 35:25 ).

4. Este espírito de santo entusiasmo transformou todo sacrifício feito por Deus em uma ocasião e causa de grande alegria. Assim, novamente, foi na construção do Templo ( 1 Crônicas 29:9 ). Finalmente, essa gloriosa resposta da parte do povo foi gloriosamente reconhecida pelo Altíssimo (cap. 40:34, 35). ( The Preacher's Monthly. )

Uma lista de assinaturas antiga

Havia muito trabalho obrigatório, de contribuição estatutária, no sistema de adoração do Antigo Testamento. Sacrifícios e dízimos e outras coisas eram imperativos, mas o Tabernáculo foi construído por meio de ofertas não exigidas, e havia partes do ritual permanente que eram deixadas aos sussurros do próprio espírito do adorador. Sempre havia uma porta pela qual os impulsos dos corações devotos podiam entrar, para animar o que mais teria se tornado morto, o cumprimento mecânico das obrigações prescritas.

I. Nós estabelecemos aqui o verdadeiro motivo do serviço aceitável. “Eles vieram, todo aquele cujo coração o despertou, e todo aquele a quem seu espírito o deixou disposto.” Há uma metáfora impressionante nessa última palavra. Onde quer que o espírito seja tocado com as doces influências do amor de Deus, e ame e retribua, esse espírito se eleva, se eleva, se eleva acima dos baixos níveis fiat onde o egoísmo alimenta a gordura e depois apodrece.

O espírito é elevado por qualquer emoção grande e altruísta. O contato contínuo com Jesus Cristo e a compreensão do que Ele fez por nós certamente abrirá as fontes profundas do coração e assegurará abundantes riachos. Se pudermos explorar esses reservatórios perenes, eles renderão como poços artesianos e não precisarão de maquinaria que range para bombear um suprimento escasso e intermitente. Não podemos confiar demais nesse motivo mais profundo, nem apelar para ele com exclusividade.

Deixe-me lembrá-lo, também, que o apelo de Cristo a esse motivo não deixa nenhuma brecha para o egoísmo ou a preguiça. A responsabilidade é ainda maior porque nos resta avaliar a nós mesmos. O formulário em branco é enviado para nós, e Ele deixa para nossa honra preenchê-lo. Não adultere o papel, pois lembre-se de que existe um Diretor de Devolução que examinará sua agenda e saberá tudo sobre seus pertences.

II. Conseguimos aqui a medida do trabalho aceitável. Temos um catálogo longo, muito interessante em muitos aspectos, das várias coisas que as pessoas trouxeram. Frases como essas ocorrem repetidamente - “E todo homem com quem foi encontrado” fulano de tal “o trouxe”; “E todas as mulheres fiavam com as mãos, e traziam o que tinham fiado”; “E os governantes trouxeram” fulano.

Essas declarações incorporam o truísmo muito claro de que o que temos estabelece o que devemos dar. Ou, para colocar em palavras mais grandiosas, a capacidade é a medida do dever. Nosso trabalho é cortado para nós pelas faculdades e oportunidades que Deus nos deu. A forma, bem como a medida do nosso serviço, é determinada por meio dela. “Ela fez o que podia”, disse Jesus Cristo sobre Maria. Muitas vezes lemos isso, como se fosse uma espécie de pedido de desculpas por um presente sentimental e inútil, porque era o melhor que ela poderia conceder.

Eu não ouço esse tom nas palavras de forma alguma. Ouço, antes, o seguinte: que o dever é estabelecido pelo corpo docente, e que ninguém mais tem a obrigação de interferir naquilo que uma alma cristã, toda inflamada pelo amor de Deus, considera ser a expressão espontânea e natural de sua devoção por O mestre. As palavras são a vindicação da forma de serviço amoroso; mas não esqueçamos que também são muito rigorosos; exigência quanto à sua medida, se é para agradar a Cristo. "O que ela podia." O motor deve ser operado até a última gota de pressão que conseguirá suportar. Tudo deve ser tirado disso tudo que pode ser tirado disso.

III. Observe, novamente, como nesta lista de ofertas surge o grande pensamento da infinita variedade de formas de serviço e oferta, que são todas igualmente necessárias e igualmente aceitáveis. A lista começa com “pulseiras, brincos, anéis e tabuletas, todas joias de ouro”. E então segue para “azul e púrpura e escarlate e linho fino e peles vermelhas de carneiros e peles de texugo e madeira de shittim.

”E então lemos que as mulheres fiavam com as mãos e traziam o que haviam fiado - a saber, as mesmas coisas que já foram catalogadas, o azul, e roxo, e escarlate, e linho fino. Parece que o mais rico deu a matéria-prima e as mulheres deram o trabalho. Pobres mulheres, eles não podiam dar, mas podiam fiar. Eles não tinham provisões, mas tinham dez dedos e uma roca; e se algum vizinho encontrasse o material, os dez dedos alegremente colocavam a roca girando e fiavam o fio para os tecelões.

Depois, havia outros que voluntariamente empreendiam o trabalho mais duro de fiar, não fios delicados para os ricos materiais macios cujas cores iriam brilhar no santuário, mas os ásperos pelos de cabra pretos que seriam transformados na pesada cobertura do telhado de o Tabernáculo. Sem dúvida foi um trabalho menos agradável do que o outro, mas foi feito por mãos dispostas. E então, no final de toda a enumeração, vem - “E os governantes trouxeram pedras preciosas e especiarias e azeite,” e todas as coisas caras que eram necessárias.

As grandes assinaturas estão no final da lista, e as menores estão no lugar de destaque. Tudo isso apenas nos ensina isso - que grande quantidade de coisas, de todos os níveis de preciosidade aos olhos dos homens, fazem o grande edifício de Deus! Todas as coisas que são dadas e as obras feitas pelo mesmo motivo, por causa do coração disposto, estão no mesmo nível de aceitação e preciosidade aos Seus olhos, qualquer que seja seu valor no mercado. ( A. Maclaren, DD )

Doação grátis

I. Cooperação em doação gratuita.

1. Os homens trouxeram seus presentes ( Êxodo 35:23 ).

2. As mulheres trouxeram seus presentes ( Êxodo 35:25 ).

3. Os governantes trouxeram seus presentes ( Êxodo 35:27 ).

II. Dar com base em um princípio aceitável.

1. Seu motivo estava certo ( Êxodo 35:29 ).

2. Seu julgamento foi correto.

(1) Os doadores fizeram o que puderam em suas respectivas linhas.

(2) O caráter e a variedade dos dons perceptíveis.

III. A dádiva gratuita, em sua influência sobre Deus ( Êxodo 35:30 ).

1. Se os presentes não estivessem disponíveis, a habilidade especial não teria sido requisitada.

2. Os dons, sem a habilidade de usá-los, não teriam importância.

3. Uma lei divina é aqui descoberta - Deus sempre concede a um povo disposto toda a graça necessária para o sucesso completo.

Aulas:

1. O contraste entre os filhos de Israel curvando-se diante dos bezerros de ouro e levando alegres ofertas para o santuário de Deus é notável e sugestivo.

(1) Sugere o poder de um sentimento para o bem ou para o mal.

(2) Sugere a responsabilidade dos líderes do povo. Os poucos criam o sentimento, muitos o adotam.

2. O contraste entre os sentimentos de seu Deus da aliança para com eles nessas atitudes opostas.

(1) Ele está com raiva de Seu povo pecador.

(2) Em relação ao Seu povo obediente, Ele é cheio de graça e bênçãos.

3. Sugestivo também é o contraste entre a alegria e a paz de um povo desobediente e um povo obediente.

4. Temos aqui um exemplo instrutivo de quanto pode ser realizado por um povo unido e disposto em um curto espaço de tempo.

(1) Considere o custo do Tabernáculo.

(2) Considere a habilidade necessária. ( DC Hughes, MA )

Presentes grátis para o Tabernáculo

I. A arte deve ser consagrada ao serviço e adoração de Deus. O vazio e a escuridão não honram Aquele de quem são a prata e o ouro, e cuja obra se manifesta em estrela e cristal, flor e pena. Não podemos errar muito quando a Palavra de Deus nos encoraja no uso casto de símbolos, fazendo da arte a escrava da religião, e todo caminho para a alma uma estrada para Deus.

II. O chamado do artesão é honrado por Deus e seu legislador. Aquele que é diligente nos negócios e fervoroso no espírito serve ao Senhor, e mesmo em nossas ocupações manuais podemos ser cooperadores de Deus. Aquele que trabalha corretamente é até agora semelhante a Deus.

III. Dar, quando bem feito, é um ato de adoração. Ouvir a Palavra sem uma oferta é ser um ouvinte dela e não um praticante. A mesquinhez de um cristão contradiz a cruz e sua lição. Devemos dar prontamente e regularmente. O zelo esfria com o atraso. As idéias encolhem e a visão encurta quando o coração não está estimulado. Como o povo disposto antes de Moisés, vamos dar agora e ver o bem de nossos dons enquanto vivemos. Melhor sermos nossos próprios executores, escrevendo nossos testamentos em corações humanos vivos, em vez de na pele de ovelhas mortas ou de papel almaço de advogados.

4. A generosidade impulsiva não deve ser desprezada. O sentimento é mais poderoso do que a lógica, e todo ministro de Cristo e líder dos homens deve imitar Moisés, que provou ser, sob Deus, um pregador comovente e atraente. Excitar o nervo do dinheiro para bons fins é uma realização nobre. Então a empregada esquece seus enfeites. As joias da senhora são lançadas na massa derretida que deve fazer um sino de igreja, suprir as necessidades do campo de batalha, do hospital ou da terra assolada pela fome.

V. O caminho do sacrifício nos leva a Cristo e à Sua cruz. O coração que incita a oferta do copo de água fria, quando cultivado pela graça divina para as possibilidades mais elevadas, repousa apenas sob a cruz do Calvário. ( William E. Griffis. )

Materiais e ofertas

I. Os materiais de que o Tabernáculo foi feito.

1. Vários. Nada é bom demais para o serviço de Deus. Coisas comuns são úteis e não devem ser desprezadas. As coisas mais mesquinhas podem ser santificadas para o serviço de Deus. Na Igreja de Cristo encontramos pessoas de todas as nações e posições. Pecadores de todos os graus, cores, caracteres e tamanhos; redimidos, chamados, santificados e abençoados são os materiais com os quais Deus constrói Sua casa espiritual.

2. Adequado. Não podemos melhorar a escolha de Deus, nem conceber um plano melhor. Assim, na Igreja de Deus, a sabedoria perfeita é vista. Sua glória é grande em nossa salvação. Cristo terá uma receita de louvor de cada pessoa que resgatar do inferno. Grandes pecadores são adequados apenas para um grande Salvador.

3. Muito caro. Quem pode dizer o valor de uma alma?

4. Principalmente do Egito. Deus reúne todos os materiais para Seu santuário da casa da escravidão.

5. Linda.

6. Durável.

II. As pessoas dispostas que trouxeram os materiais. Uma bela ilustração do fruto e efeito do amor perdoador de Deus. Tendo o coração voluntário, o povo trouxe ofertas voluntárias. Todas as classes participaram das doações - tanto pobres quanto ricos - e todos os seus presentes foram aceitos.

III. Os hábeis trabalhadores que trouxeram os materiais em uma forma bonita. ( RE Sears. )

Contribuições voluntárias para o trabalho da Igreja

I. Vamos comparar o projeto deles ao erigir o Tabernáculo com o nosso. Era para estabelecer uma religião que, quando consideramos, não podemos deixar de nos alegrar por vivermos em dias melhores. Não que falemos desrespeitosamente de um sistema que o próprio Deus instituiu; mas podemos dizer com segurança que era inferior ao nosso. Quando os judeus trabalharam para construir o Tabernáculo, eles trabalharam para estabelecer uma religião que era -

1. Obscuro. Havia alguma luz, mas estava misturada com muita escuridão. As verdades ensinadas foram envoltas na obscuridade.

2. Seu sistema foi contratado. Quando eles procuraram construir um Tabernáculo, era apenas para o uso de um milhão ou um milhão e meio de pessoas. O espírito deles era de sectarismo. Foi sabiamente designado, de fato, para impedir que se misturassem com os pagãos ao seu redor. Mas não podemos deixar de nos regozijar por não estarmos assim calados. O evangelho é projetado para todas as nações, línguas e pessoas.

3. Seu sistema era pesado. Suas observâncias eram pomposas, seus ritos numerosos e caros. Mas nosso jugo, a esse respeito, é fácil, nosso fardo é leve. Aqui estão apenas algumas instituições, e elas são simples e eficientes.

4. Seu sistema era temporário. Era adequado apenas para o meridiano judeu, apenas para o serviço do Tabernáculo. Considerando que o sistema cristão é adaptado a todos os governos, pois não interfere em nenhum; a todos os climas, pois não é regulado pelos usos do país; para todas as pessoas, pois é igualmente amigável para todos.

II. Vamos comparar os esforços dos judeus com os nossos, em referência a esses respectivos sistemas.

1. Seus esforços foram rápidos.

2. Geral.

3. Proporcional.

Todos pareciam perguntar: "Que talento eu tenho para promover esta causa?" Se nossas igrejas fossem possuídas por este espírito, quanto mais seria feito: os ministros podem pregar e falar, mas deve haver também coletores, distribuidores de relatórios, etc. Aqueles que não têm uma língua pronta, podem ter uma caneta fluindo.

III. Vamos considerar as obrigações sob as quais eles foram impostos, e sob as quais nós também. Liderar.

1. Eles receberam uma revelação do céu. Se aqueles que receberam uma revelação sob a influência do terror fizeram tanto, certamente devemos fazer mais! Se eles fizeram tanto sob a fumaça do Sinai, não deveriam as fezes da cruz nos influenciar? Oh, vamos nos envergonhar de ter feito tão poucos esforços.

2. Eles experimentaram libertação misericordiosa do céu.

3. Eles haviam desfrutado de suprimentos misericordiosos do céu. ( J. Blackburn. )

A resposta popular

1. A resposta do povo foi marcada pelo espírito de boa vontade. Alguma forma da palavra querer ocorre repetidamente: “Todo aquele que o seu espírito quisesse”; “Tantos quantos quisessem”. Deus não terá nada fora da mão relutante. Podemos lançar uma oferta, mas ela não é levada pelo céu. Ele evapora para baixo; não é recebido pelo sol condescendente e simpático.

2. A resposta foi a cura mais profunda e verdadeira de todas as murmurações. O povo murmurava repetidamente, mas no momento em que começou a trabalhar, parou de reclamar. Você murmuraria menos se trabalhasse mais. Uma coisa má é a ociosidade. Deve sempre sentar-se com frieza, e os dois devem manter um ao outro em semblante maligno. A única coisa a temer é a estagnação. Ouça o doce apelo do céu por serviço, por sacrifício, e saiba que o apelo não é a exigência de exagero, mas que é inspirado pelo próprio espírito de consideração pelos sentimentos humanos e expressa a própria filosofia da educação espiritual humana. ( J. Parker, DD )

Presentes para o senhor

I. O espírito do povo era totalmente devocional. Não resultará em nenhum sucesso tentar administrar os interesses do Senhor de uma forma meramente mercenária e comercial. Qualquer empreendimento da Igreja fracassará se apenas buscar agradar a uma multidão, acender a ambição de uma denominação ou se tornar um monumento de orgulho pessoal. Pois este não é o seu fim; seu propósito é a salvação das almas perdidas, e qualquer coisa que não seja isso é simplesmente desperdício de dinheiro e zelo.

Ouvimos dizer que certa vez o venerável guardião do farol de Eddystone ficou completamente prostrado pelo violento conflito do oceano durante uma violenta tempestade que ameaçava destruir o delgado eixo de pedra no meio das ondas. Ele se juntou à pequena companhia de seus ajudantes na guarda das janelas, defendendo as portas, salvando os barcos, amarrando as correntes quebradas, até que ele usou suas forças enfermas completamente.

Eles o colocaram em uma das pequenas câmaras para morrer, pois ninguém poderia ser dispensado para assistir. Depois de um tempo, eles vieram dizer-lhe que a tempestade estava diminuindo; mas, depois de sair por um momento, ele subiu as escadas em direção ao lampião e estava ali, debilmente aparando as lâmpadas. “Eu estava com medo de que algum navio pudesse perder a luz”, disse ele em explicação. Disseram-lhe, com certa petulância, que ele poderia ter poupado forças para ajudar a preservar o prédio. “Não, não”, respondeu ele, com um olhar ansioso para o futuro; “Não fui colocado aqui para salvar faróis, mas para salvar navios!”

II. O espírito do povo era universalmente trabalhador. O trabalho pessoal muitas vezes é mais valioso do que o dinheiro no serviço do Senhor, pois carrega o coração com mais certeza. Há uma pequena história primorosa contada nos clássicos, de um Cressinus, que os romanos prenderam por feitiçaria porque ele se tornou opulento em uma fazenda tão pequena. Mas ele veio para o julgamento mostrando suas ferramentas e exibindo suas mãos endurecidas: “Estas são minhas feitiçarias”, exclamou; “Esses instrumentos de trabalho honesto são todas as bruxarias que conheço!” E eles o libertaram sob a acusação. Os oito dedos e dois polegares dos cristãos são os dez melhores amigos que qualquer congregação em dificuldades já encontrou sob Deus.

III. O espírito do povo era abnegadamente liberal. Era uma vez um homem que prosperou nos negócios e enriqueceu. Então ele esbanjou sua fortuna em casa e equipamento, e em toda indulgência pessoal para consigo mesmo. Ele falhou de repente, e com vergonha e tristeza ficou parado enquanto seus móveis e quadros, seus cavalos e pratos, eram espalhados entre estranhos pelo leiloeiro loquaz. Alguns dias depois, ele assistiu à dedicação de uma capela missionária para os pobres, que um amigo cristão acabara de erguer.

“Ah, como eu gostaria”, disse ele, enquanto sua memória lhe dizia de seus excessos imprevidentes em tempos passados ​​- “como eu gostaria agora que parte da riqueza que desperdicei fosse investida aqui com a sua neste edifício, o que estará fazendo O serviço de Deus muito depois de eu ser esquecido! ”

4. O espírito do povo era engenhoso em oração. O princípio da divisão do trabalho foi posto em uso entre o povo, a fim de que toda espécie de aptidão fosse posta em serviço. Realmente, a regra parece ter sido que cada um deve fazer exatamente o que pode fazer o melhor e dar tudo o que pode oferecer na linha de contribuição discreta. Certamente havia algo para cada homem e cada mulher fazer; e todos ficaram atentos para descobrir sua vocação.

É notável ver como eles estão inconscientes de qualquer pretensão de elogio especial. Não há palmas para o outro; não há aplausos dos céus. A famosa estátua de Fídias, chamada de Júpiter Olímpico, foi considerada uma das maravilhas do mundo; e os oradores gregos costumavam declarar que, ao terminar, o próprio Jove atingiu o pavimento em frente a ele com um relâmpago glorioso em sinal de sua aprovação.

Isso funcionará muito bem como um conto para uma multidão supersticiosa e egoísta. Mas nosso Deus nunca elogia a indústria humana, nem lisonjeia suas criaturas por simplesmente cumprirem seu dever. Devem contentar-se em esperar com a aprovação de suas próprias consciências e observar o surgimento de cada belo empreendimento como um tabernáculo para morada de Deus.

V. O espírito do povo era entusiasticamente afetuoso. Repetidamente somos lembrados de que seus corações foram em todos os casos "estimulados" e seus espíritos foram feitos "de coração disposto". Não vale a pena demorar em ilustrar este ponto; pois toda a história posterior mostra que seu sucesso em um empreendimento tão vasto veio do mesmo temperamento que impulsionou a nação em tempos posteriores ao construir o Templo: “O povo tinha uma mente para trabalhar.” Aí está nossa melhor lição para o empreendimento moderno. ( CS Robinson, DD )

Vontade

I. Descreva o ofertante voluntário. Ele é aquele que dá -

1. Tanto quanto ele pode.

2. Do melhor que ele tem.

3. Alegremente, como ao Senhor.

II. Ofereça algumas razões para estar disposto a servir a Deus.

1. O Senhor ama quem dá com alegria.

2. O valor do que é dado é realçado pela maneira da doação.

3. A boa vontade de um estimula a liberalidade de outros.

4. Boas obras são freqüentemente atrasadas, fatalmente, pela lentidão de dar.

5. Não somos nós mesmos e tudo o que temos é de Deus.

6. Deus deu “este dom indizível” de boa vontade. ( Museu Bíblico. )

Ofertas estranhas

Por volta das nove horas da manhã, as pessoas se reuniram na igreja. Totalmente quinhentos nativos estavam presentes, e o prédio parecia estar bem cheio. É difícil dizer quantos a igreja de Port Moresby comportará. As pessoas se sentam no chão. Eles têm uma maneira de dobrar as pernas e depois sentar sobre elas, o que economiza espaço ao dispensar toda a necessidade de cadeiras. Eles podem ficar sentados nessa posição apertada por uma ou duas horas.

Nessa ocasião, o chão estava quase totalmente coberto por pessoas que ouviram bem o que foi dito. Nunca enfrentei tal congregação antes. Na frente, as pessoas estavam vestidas de maneira simples, mas decente. Muitos deles eram rapazes e moças que estão sendo treinados para professores nativos na Escola Missionária. Bastava olhar alguns metros para trás para ver o selvagem nu sentado quase imóvel e parecendo um pouco horrível em sua ornamentação grotesca.

Olhar de um homem para outro era ver o que foi feito e o que pode ser feito por essas pessoas pelo evangelho de Cristo. A coleção era muito estranha. Muito poucas pessoas têm dinheiro, então, em vez de prata e ouro, eles trouxeram os que têm - a saber, 325 lanças, 65 braceletes de concha, 92 arcos, 180 flechas, além de escudos, tambores, colares de conchas, penas e outros ornamentos. Ao todo, contando o dinheiro doado pelos missionários e pelos professores nativos, a arrecadação valia 30 1s. 6d. ( Lewis, Missionário na Nova Guiné. )

Ofertas abnegadas de mulheres

O general Longstreet, falando sobre a luta em Centerville, diz: “Os Federados usaram balões para examinar nossas posições e observamos com olhos invejosos suas belas observações, enquanto flutuavam alto no ar e bem fora do alcance de nossas armas. Ansiamos pelo balão que a pobreza nos negou. Um gênio surgiu para a ocasião e sugeriu que mandássemos e reuníssemos todos os vestidos de seda da Confederação e fizéssemos um balão. Estava feito, e logo tínhamos um grande navio de retalhos de muitos e variados matizes. ” ( HO Mackey. )

Joias consagradas

Poucos meses antes da morte da Srta. Frances Ridley Havergal, a doce e talentosa poetisa missionária, ela enviou à Sociedade Missionária da Igreja suas joias, valor f50. Se ela fosse forte o suficiente, ela própria teria ido para a Índia.

Prato Consagrado

Lord Shaftesbury, em certa ocasião, disse-me: “Vou construir uma sala de aula na sua paróquia”. Eu sabia que ele tinha muitos direitos sobre ele e disse: “Deixe-me ajudá-lo a coletar os fundos”. Mas ele não quis, e ele construiu salas de aula em duas das paróquias da propriedade. Posteriormente, ele me disse: “Você me pediu para permitir que me ajudasse a arrecadar fundos, mas achei que não era meu dever fazê-lo.

Você sabe como consegui o dinheiro? ” Eu disse: “Não, claro que não”. “Bem”, disse ele, “descobri que meu pai tinha deixado muito mais pratos do que queria, que pensei que venderia o suficiente para construir essas duas salas de aula”. ( Bp. Bickersteth. )

O motivo para a liberalidade

Diodorus Siculus relata que a floresta dos Pirenéus sendo incendiada, e o calor penetrando no solo, uma pura corrente de prata jorrou do seio da terra e revelou pela primeira vez a existência daqueles ricos veios depois. célebre. Que a influência derretida da cruz seja sentida, que o fogo do evangelho seja aceso na Igreja, e seus amplos depósitos serão vistos fluindo de seus recessos ocultos e tornando-se “o ouro fino do santuário. ( J. Harris. )

Ofertas de devoção

O Rev. Dr. D. Fraser diz o seguinte: - Depois de um sermão pregado por ele na inauguração de uma igreja em outro lugar, uma senhora de posição elegante na sociedade veio até ele. “Por que eu deveria ter dois vigias enquanto a casa de Deus permanece sem pagamento?” Ele respondeu: "Realmente, não posso dizer por quê." Ela então disse: “Bem, eu darei a melhor vigilância dos dois para custear a igreja”. Ela o fez, e um joalheiro pagou $ 25 por ele, o que foi um acréscimo sensato ao fundo.

O Dr. Fraser acrescentou que em outra coleta, no domingo anterior, uma senhora que não tinha uma moeda de ouro, e que não se importou em dar prata, tirou a corrente do pescoço e a colocou no prato. Ela não perderia nada com isso. Eles podem dizer que essas mulheres eram impulsivas. Bem, mulheres impulsivas podem se levantar para condenar os homens não liberais no dia do Senhor.

Variedade de ofertas no tesouro de Deus

Lembro-me de uma vez estar no tesouro de um palácio real. Havia uma longa galeria na qual os objetos de valor da Coroa eram armazenados. Em um compartimento havia uma grande exibição de esmeraldas, diamantes e rubis, e não sei o quê, que foram saqueados de algum rajá indiano ou outro. E no próximo caso havia uma caneta de pena comum, e ao lado dela um pouco de sarja grossa descolorida. A pena havia assinado algum tratado importante, e a sarja era um fragmento de uma bandeira que havia saído triunfante de um campo onde os destinos de uma nação haviam sido selados.

Os dois juntos valiam um centavo no exterior, mas se mantinham entre as joias, porque falavam de trabalho intelectual e derramamento de sangue a serviço do rei. Muitas coisas estranhamente unidas estão lado a lado nas caixas de joias de Deus. Coisas que as pessoas vulgarmente chamam de grandes e valiosas, e o que as pessoas ainda mais vulgarmente chamam de pequenas e sem valor, têm uma maneira de se reunir ali. Pois naquele lugar o arranjo não está na ordem do que a coisa vai render se for vendida, mas qual foi o pensamento na mente e a emoção no coração que a originou.

Joias e cabelos de camelo, fios, ouro e prata estão todos reunidos. A madeira é tão necessária para o templo quanto ouro, prata e pedras preciosas. Então, seja o que for que tenhamos, vamos trazer isso; e tudo o que somos, vamos trazer isso. Se formos pobres e nosso trabalho pequeno, nossa natureza limitada e nossas faculdades confinadas, não importa. Um homem é aceito “segundo o que tem, e não segundo o que não tem.

“Ele dá muito quem dá tudo, embora tudo seja pouco; ele dá pouco quem dá uma parte, embora a parte seja muito. O motivo santifica o ato, e a plenitude da consagração o engrandece. Grande e pequeno não são palavras para o reino de Deus, no qual o padrão não é a quantidade, mas a qualidade, e a qualidade é estabelecida pela pureza do amor que induz a ação e a conseqüente perfeição de auto-entrega que ela expressa. Quem serve a Deus de todo o coração renderá a Ele toda a força, e assim Lhe trará os dons que mais mentem aos desejos. ( A. Maclaren, DD )

Ofertas voluntárias aceitáveis ​​a Deus

Certa vez, houve uma reunião missionária realizada nas Índias Ocidentais entre os negros, na qual essas três resoluções foram acordadas -

1. Todos nós daremos algo.

2. Daremos conforme Deus nos fez prosperar.

3. Todos nós daremos de boa vontade.

Assim que a reunião terminou, um negro líder se sentou à mesa, com pena e tinta, para anotar o que cada um veio dar. Muitos se apresentaram para dar, alguns mais e outros menos. Entre os que vieram estava um velho negro rico, quase tão rico quanto todos os outros juntos, e jogou sobre a mesa uma pequena moeda de prata. “Leve de volta”, disse o negro que recebeu o dinheiro; “Dat pode ser de acordo com a primeira resolução, mas não de acordo com a segunda.

O homem rico o pegou e mancou de volta ao seu assento com grande raiva. Um após o outro veio à frente, e como quase todos deram mais do que ele, ele ficou bastante envergonhado de si mesmo, e novamente jogou um pedaço de dinheiro na mesa, dizendo: “Ouse! pegue isso!" Era um dinheiro valioso: mas foi dado de maneira tão mal-humorada, que o negro tornou a responder: “Não! dat não vai fazer ainda! Pode ser de acordo com a primeira e segunda resoluções, mas não é de acordo com a última ”; e ele foi obrigado a pegar sua moeda novamente.

Ainda com raiva de si mesmo e de todos os outros, ele ficou sentado por um longo tempo, até que quase todos tivessem ido embora, e então veio até a mesa e, com um sorriso no rosto, e de boa vontade, deu uma grande soma ao tesoureiro. “Muito bem”, disse o negro, “isso vai servir; dat de acordo com todas as resoluções. ” O que quer que façamos para a adoração e serviço de Deus, devemos fazê-lo com liberdade, alegria e cordialidade. “Deus ama o que dá com alegria.” Se a doação com alegria à causa de Deus era exigida na velha dispensação, quanto mais na nova!

Eu devo dar antes que eu possa orar

O venerável Dr. Sewall, do Maine, certa vez entrou em uma reunião em nome de missões estrangeiras, no momento em que os cobradores das contribuições estavam reassumindo seus assentos. O presidente da reunião pediu-lhe que liderasse em oração. O velho cavalheiro hesitou, como se não tivesse ouvido o pedido. Isso foi repetido em voz mais alta, mas não houve resposta. Observou-se, no entanto, que o Dr. Sewall estava remexendo nos bolsos e, em breve, tirou uma moeda, que depositou na caixa de contribuições.

O presidente, pensando que não havia sido compreendido, disse em voz alta: "Não pedi que você desse, Dr. Sewall, pedi que orasse". "Oh, sim", respondeu ele, "eu ouvi, mas não posso orar até ter dado algo."

O valor da doação juvenil

O Rev. Dr. Dickson, de Baltimore, em um discurso na Convenção da Escola Sabatina do Estado de Maryland, falou sobre a necessidade de cultivar “a graça de dar” na infância. Vinte anos atrás, disse ele, propôs ao superintendente da Escola Sabatina que fizesse uma coleta das crianças todos os sábados pela manhã. “Ora, meu querido pastor”, exclamou o superintendente, “você tosquia as ovelhas com frequência, e isso realmente parece querer tosar os tenros cordeiros!” O pensamento assustou o orador.

Poucos dias depois, porém, ele estava na loja de um de seus paroquianos, comprando meias. Ele havia selecionado um bom artigo, como pensava, quando o comerciante perguntou: "Por que você não seleciona a lã de cordeiro?" “Lã de cordeiro! por que, eles são melhores? ” "Sim, eles são um mundo mais macios, muito mais flexíveis e acredito que duram mais do que aqueles feitos de lã de ovelha velha." Ele não se lembrava e não precisava informar aos ouvintes se estava com as meias; mas ele sabia que levou o fato ao seu superintendente, dizendo-lhe que "lã de cordeiro era a melhor lã, e ele pretendia experimentá-la!" Os muitos primeiros traços de egoísmo, avareza, cobiça, subjugados pelos hábitos anteriores de dar em crianças que sabiam!