Ezequiel 18:20
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
RESPONSABILIDADE PESSOAL
'A alma que pecar, essa morrerá.'
I. A Sagrada Escritura realmente afirma, apesar do som de certos textos familiares, mas isolados e do uso que foi feito deles, que todos devemos morrer, e morrer para sempre, por causa da transgressão de Adão? - Ao contrário, de mil maneiras diferentes, e por todo o espírito de seu ensino, afirma que todo homem deve ser julgado de acordo com suas próprias ações, sejam boas ou más, e responder por si só ao grande Mestre perante Quem todos devemos resistir ou cair, mas Quem é capaz de nos fazer resistir.
Encontra a velha tradição ímpia e inveterada, 'Os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos estão rompidos', com a contradição: 'A alma que pecar, ela morrerá. O filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqüidade do filho; a retidão do justo estará sobre ele , e a impiedade do ímpio estará sobre ele!'Não, elevando-se muito acima dos rigores da lei estrita, acrescenta a misericordiosa garantia:' Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, guardar todos os Meus estatutos e fizer o que é lícito e correto, ele certamente viverá, ele não morrerá: todas as suas transgressões que cometeu, elas não serão (tanto quanto) mencionadas a ele; porque a sua justiça que praticou viverá. ' O capítulo dezoito nada mais é do que uma aplicação eloqüente e comovente da verdade contida nessas palavras.
II. Nosso texto é a primeira, ou uma das primeiras, afirmações da verdade de que o homem é mais do que as circunstâncias das quais faz parte, de que aos olhos de Deus ele é solteiro e livre. —Nesses dias, esta verdade não pode ser repetida duas vezes; pois se a ciência insiste que estamos ligados por meio de nossos cérebros e corpos àqueles que nos precederam e àqueles que deixamos para trás, a Palavra de Deus nos assegura que a natureza do homem tem dentro de si uma vida pessoal separada e superior do que essa natureza.
Portanto, permanece o eu oculto e é gratuito. Ele sempre tem o poder de superar seu passado. Você diz que é impossível? Com o homem talvez seja impossível. Mas com Deus todas as coisas são possíveis. Pois essa minha liberdade, por mais fraca e quebrada que seja, não está sozinha. Há outro poder livre e soberano esperando por ele, e reconhecendo-o como Sua própria imagem, acolhendo-o, descendo sobre ele com Sua própria força e poder. Quando uso minha liberdade, encontro e toco a liberdade da graça soberana do próprio Deus.
Ilustração
'O capítulo dezoito de Ezequiel contém um exemplo completo e interessante daquele' raciocínio juntos 'ao qual Deus em misericórdia uniu um povo apostatado. A principal maravilha desse raciocínio é que ele não sobe da terra ao céu, mas desce do céu à terra. Não é o raciocínio do homem para se acertar com Deus, mas o raciocínio de Deus para se acertar com o homem. Jeová se coloca diante do tribunal de Sua criatura e condescende em pleitear Sua própria causa.
Esta é uma visão estranha - o juiz implorando ao culpado que se justifique. De onde vem essa anomalia? O que reverteu tão violentamente todos os precedentes anteriores? O que virou o mundo de cabeça para baixo? É misericórdia - misericórdia incansável, inesgotável, esteve aqui. As transgressões de Israel eram como grandes montanhas; mas existe uma misericórdia nas alturas que se sobrepõe a todos eles. Não era necessário para Sua própria glória que Deus, pelo raciocínio, satisfizesse os transgressores de que Seus caminhos eram iguais.
Isso será feito quando Ele se revelar em chamas de fogo, vingando-se de Seus inimigos. Mas o julgamento então será um julgamento sem misericórdia. Deus tem mais em vista do que se justificar. Ele salvaria pecadores. Ele deseja que vejam Sua justiça agora, para que não a sintam para sempre. É o mesmo poder - amor pelos perdidos - que imprimiu este capítulo da Bíblia e trouxe o Senhor Jesus do céu para a terra '.