Ezequiel 32

A DIRGE OF EGYPT

'Eles lamentarão pelo Egito.'

Ezequiel 32:16

I. Este capítulo contém duas elegias (1-16, 17-32) sobre o rei do Egito e seu país, que em breve seria derrubado pela invasão babilônica. Eles foram pronunciados no décimo segundo ano após o arrebatamento de Jeoiaquim, e quando a própria Jerusalém estava em ruínas. O Faraó é representado como um leão em terra seca e um crocodilo nas águas; tanto por mar como por terra, ele era formidável. Sua terra, no entanto, proporcionaria mares onde nadar - mares de sangue. Ele também é comparado a uma estrela brilhante, cuja extinção encheria todos os céus de luto.

II. Quão impressionante é a expectativa de que, quando o poder do Egito fosse quebrado, as águas dos países não deveriam mais ser enlameadas pelos cascos das feras, mas correr límpidas e transparentes. - É verdade que sua vida foi conturbada e suja pelo pé do opressor? Ah! aqueles que amam águas turbulentas, e que trouxeram problemas para a tua vida, serão derrubados e passarão. Deus fará com que as correntes de paz fluam novamente com pureza de cristal, refletindo o céu azul de Seu amor. É apenas um pouco, e os ímpios não existirão. Sim, deves considerar diligentemente o seu lugar, mas não será.

III. A grande lição deste capítulo é a justiça inevitável com a qual Deus administra o mundo. - Às vezes parece que os homens ímpios tiveram permissão para realizar seus próprios desígnios malignos sem impedimento ou impedimento; mas abaixo da superfície, onde os olhos do observador comum não podem penetrar, Deus certamente está concedendo Sua sentença eterna de recompensa aos justos e destruição aos ímpios.

Quando somos injustiçados, deixemos nossa causa com Deus, o justo Juiz; e tendo entregue todo o assunto a Ele, teremos tempo para abençoar, fazer o bem e orar (São Mateus 5:44 ).

Ilustrações

(1) 'As nações mencionadas são aquelas que entraram em conflito com Israel, embora seu pecado seja considerado mais geral do que isso. Seu destino é o julgamento de Jeová sobre eles, Seu veredicto a respeito de suas vidas como nações. Seu pecado comum é a violência; eles colocam seu terror na terra dos vivos. E seu destino é apenas o Nemesis de sua conduta; pegando a espada, eles perecem por ela. A história das nações é o julgamento das nações. '

(2) 'Todas as revoluções e convulsões que ocorrem na história das nações, são permitidas e dominadas por Deus, para revelar Seu propósito. E à medida que Seus julgamentos superam aqueles que foram considerados insuficientes, os homens são compelidos a perceber que há um Deus que julga na terra. Mas quão gratos devemos ser, que não somos deixados para soletrar o nome e o caráter de Deus da Natureza, Providência e História, mas podemos ouvir a voz de Jesus, do seio do Pai, proclamando que Ele é amor. '

'OBSERVANDO AS ALMAS'

Ezequiel 33:1

Neste capítulo, o profeta aparece sob a figura de um vigia, cujo dever era alertar para o perigo iminente. Tal guarda foi Ezequiel, o Velho Testamento 'João Batista', com seu grito emocionante de 'Arrependam-se'. Ele viveu nos dias sombrios de Israel, mas nunca duvidou do retorno da glória nacional. Ele estava profundamente preocupado com o bem-estar religioso da pátria. A confiança pública está depositada no fiel vigia, e ele presta contas não apenas ao homem, mas também a Deus. Que cada profeta moderno seja o porta-voz de Deus para sua geração!

I. O vigia que não assiste. —Ele deve ser um 'homem de olhos'; mas ele adormece e negligencia sua trombeta, e a cidade cai nas mãos do inimigo. Os cidadãos arriscaram suas vidas em sua fidelidade; mas ele nunca soou o aviso. E qual foi a sequência? 'O sangue deles estará sobre sua cabeça.' Esta passagem ensina a responsabilidade pastoral, pois o profeta tem outras vidas em suas mãos. Sejamos, como Ezequiel, fiéis na repreensão e solenes na advertência. Vamos enfatizar a justiça absoluta de Deus ao lidar com o pecado.

Quando Ele diz: 'O ímpio vai mal - o justo está bem', não nos envergonhemos de repetir essas palavras depois dEle. Sejamos ecos fiéis da Voz Divina. Cuidar das almas é uma responsabilidade avassaladora.

II. O avisado que rejeitou o aviso. —Eles trataram o som solene da trombeta como uma grande piada; mas o sangue deles estava sobre suas próprias cabeças, e não sobre a do vigia. A culpa de sua morte deve recair somente sobre eles. Se alguém recusar deliberadamente o aviso, ele deve enfrentar as consequências. Nenhum profeta, por mais fiel que seja, pode garantir a salvação de seus ouvintes, porque eles são livres para aceitá-la ou rejeitá-la.

Ezequiel era um pregador popular, mas sendo o interesse próprio predominante, suas mensagens solenes foram ignoradas. Eles elogiaram os sermões do homem, mas nunca os traduziram para a vida; eles ouviram a palavra, mas não a fizeram. E temos miríades na Grã-Bretanha que gostam imensamente da pregação do profeta, mas nunca a honra com sua obediência. Seu sangue deve repousar sobre suas próprias cabeças! Não será adequado para o pecador dizer no último grande julgamento que o profeta negligenciou seu dever.

Se o barqueiro entrar na correnteza contra o seu aviso, ele se autodestrói; se um homem bebe um copo de veneno contra o seu conselho, ele provoca a sua própria morte; e se, depois de dez mil advertências, um homem rejeita deliberadamente o terno Salvador, ele é um felo de se - um suicídio moral.

III. Quão feliz é o estado das coisas quando o vigia e os cidadãos estão todos em alerta. —Quando ambos negligenciam seu dever, ambos devem morrer; mas quando o vigia soa seriamente a trombeta e o cidadão a ouve e obedece, então a cidade é salva. Deve ser uma transação bilateral - um vigilante alerta e um cidadão obediente. Um sem o outro nunca pode salvar a cidade de Alma Humana.

Amigos, estejamos sempre vigilantes por almas preciosas. No Canal da Mancha, muitas vezes você vê pequenos navios a vapor à procura de algum grande navio a caminho de casa, para que possam rebocá-lo até o porto desejado. Estejamos, como os rebocadores do Canal, sempre atentos às almas que precisam de orientação e ajuda. Existem milhões no mar tempestuoso da vida que anseiam pelo porto da paz. Em nome de Deus, vamos ajudá-los a alcançá-lo. O vigia soando a trombeta e a alma respondendo à sua música - isso é a salvação.

4. O Deus que não está pronto para destruir está sempre pronto para salvar. —Ouça Sua voz: 'Não tenho prazer na morte do ímpio.' Sem prazer? Deus sofre uma dor infinita quando o pecador morre em seu pecado. 'Transformai-vos, desviei-vos de seus maus caminhos.' Ele está tão profundamente ansioso para salvar que repete o grito de 'Voltai'. Aqui temos uma das declarações mais sublimes em toda a Bíblia sobre a prontidão divina em mostrar misericórdia.

Ele não apenas disse , mas jurou . 'Como eu vivo, diz o Senhor.' Esta é a maneira de Deus fazer Seu juramento. Ele jura por si mesmo porque não pode jurar por ninguém maior. Sua palavra é suficiente; mas aqui também temos Seu juramento , para que não haja dúvida quanto ao Seu prazer positivo na salvação dos homens. Deus, sob Seu juramento, não deseja destruir você - por que, então, destruir a si mesmo? Vire -se; e assim que você se voltar para Ele, Ele se voltará para você! Mas deve ser uma meia-volta à direita, e não uma meia-volta à direita.

'Por que você vai morrer?' Sim porque Existe alguma razão boa e sólida para o suicídio moral? Pecador, se você morrer impenitente, isso se deve inteiramente a você! Volte à sanidade e não perca seus dias assinando sua própria sentença de morte.

Ilustrações

(1) 'Não somos responsáveis ​​pelo destino daqueles que não tomam conhecimento de nossa advertência, quando fielmente dada; mas se percebermos o perigo que está ameaçando uma alma, e deixarmos de soar uma nota de advertência, não seremos apenas responsáveis ​​por sua ruína, mas também traremos sobre nossas próprias cabeças uma terrível retribuição. Bem, Richard Baxter poderia ficar acordado à noite sob seu profundo senso de responsabilidade para com seus paroquianos.

(2) 'Acompanhando nossas palavras de advertência, deve haver a clara reiteração do amor de Deus. Ele não deseja a morte dos ímpios, mas sim que eles voltem e vivam. Não é suficiente impedir que os homens sigam o caminho errado, devemos instá-los e atraí-los a seguir os caminhos agradáveis ​​da justiça e da paz nos quais o sorriso de Deus está sempre repousando. Todos os homens estão incluídos no amor de Deus. Ele odeia o pecado deles, mas nunca deixa de amá-los. Mesmo o pecado não pode rejeitar Seu amor, que é como aquele descrito pelo apóstolo em 1 Coríntios 13 '.