Ezequiel 26:4

A DESTRUIÇÃO DO PNEU

'Eu vou ... torná-la como o topo de uma rocha.'

Ezequiel 26:4

Onze anos após o sequestro de Joaquim - ou seja, o ano após a queda de Jerusalém, e enquanto Tiro se regozijava com a queda da capital hebraica - Ezequiel apresentou seu pecado, sua condenação, os instrumentos pelos quais ela seria punida, e o efeito produzido por sua queda.

I. Ela era o grande centro comercial do velho mundo , o que Veneza era na Idade Média e Liverpool ou Nova York são hoje. Ela pensou que lucraria muito com a queda de Jerusalém, mas, em vez disso, sob o terrível cerco e ataque de Nabucodonosor, seu local ficaria tão vazio quanto antes de seus poderosos edifícios, mercados e portos serem construídos. As cidades e aldeias dependentes dela ('suas filhas') compartilhariam de seu destino.

Quando essa profecia foi pronunciada, nada parecia menos provável do que Tiro cairia antes de qualquer ataque, pois ela já havia resistido aos poderosos exércitos da Assíria, e havia todos os motivos para pensar que ela resistiria aos da Babilônia; mas o propósito Divino deve permanecer.

II. Portanto, toda grandeza terrena, por mais estável que pareça, deve desaparecer. - As coisas que estimulam a ambição e cupidez dos homens perecerão com o uso, e Deus estabelecerá glória apenas na terra dos viventes. Nesse caso, essa frase deve se referir ao povo hebreu, que deveria ter a Jeová como parede de fogo e a Sua glória no meio deles ( Zacarias 2:5 ). Mas em seu escopo adicional, as palavras certamente se referem àqueles que estão contados no Livro da Vida, e reinarão com Cristo quando as obras do orgulho humano tiverem desaparecido como a névoa da manhã.

III. Temos que sofrer por nossos pecados. - A cada passo que pegamos flores pelo caminho proibido, temos que refazer, mas as flores se transformaram em cinzas quentes. O caminho dos transgressores é difícil, e as próprias pessoas e circunstâncias associadas aos prazeres do pecado tornam-se os chicotes pelos quais somos açoitados de volta ao caminho abandonado. Os antigos acreditavam em Nemesis; e o Evangelho não hesita em proferir a mesma nota de advertência, que todo homem deve colher o que semeou. Se o homem ou a mulher pecar com um cúmplice, ele ou ela será a maldição e a tristeza certa depois da vida, a menos que Deus interponha por alguma providência especial.