Gênesis 22:1

O TESTE DE FÉ

'Deus provou Abraão.'

Gênesis 22:1 (RV)

Vemos a exigência que Jeová faz aqui como um passo adiante no treinamento espiritual de Abraão. Cremos que atendeu aos dois propósitos, primeiro de mostrar a ele qual era o princípio no cerne do sacrifício, e segundo de condenar os sacrifícios humanos finalmente e para sempre entre o povo de Deus.

I. Pense, então, primeiro, no que Abraão precisava. Isso é melhor expresso na versão revisada. E aconteceu depois dessas coisas que Deus provou Abraão . Ele precisava sofrer para ser forte. Mas ele não foi suficientemente provado? Para um homem comum - sim; mas não para o pai dos fiéis. Nem é verdade que nossas provações diminuem à medida que avançamos na vida. Abraão foi submetido a seu teste mais violento quando parecia que todos os testes haviam acabado.

Ele tinha se estabelecido em uma velhice tranquila quando Isaac nasceu. A sucessão foi assegurada. E então veio a prova mais difícil de todas. Provou tanto sua fé quanto seu afeto. Sua fé em Deus pode ter sido abalada por essa terrível demanda. Tudo o que ele sabia sobre Jeová até agora o havia preparado para tudo, e não para isso. E seu mais terno amor foi destruído. As palavras de Deus foram arranjadas de forma que cada uma parecia mais perspicaz do que a anterior.

- Teu filho - teu único filho - a quem amas - Isaac . 'Podemos imaginar, conforme a voz prosseguia, que parecia que Deus tinha um prazer maligno em demorar-se em cada detalhe do sofrimento que Ele estava infligindo a Abraão. O terrível de tudo isso foi que Abraão teve que pensar que Deus exigia isso dele. '

II. Volte, em segundo lugar, para indagar sobre o propósito ao qual a prova da fé de Abraão se destinava a servir. - Não era para sempre esclarecer a questão do sacrifício?

Três coisas que Abraão ganhou com este teste.

(1) Ele entendeu o que era a verdadeira auto-entrega. —Vamos pensar no que envolve. Por um lado, sacrifício . Agora, qual é a verdade que reside no âmago de todo sacrifício? Não é isso: pertencemos a outro e maiores do que nós? Somos a lavoura de Deus . O cordeiro, o fruto, o dízimo dado, falam disso. Somos administradores, não proprietários. Então, por outro lado, o sacrifício envolve a rendição de nossas vontades.

Este Abraão estava aprendendo lentamente. Deus tinha uma vontade para ele, mas no Egito e na corte de Abimeleque ele interpôs sua própria vontade e sofreu por ela. 'Deus parecia exigir o sacrifício da vida. Ele realmente exigia a rendição da vontade do pai. ' Mas outra característica da auto-entrega é que somos chamados a desistir do que mais prezamos. Se Abraão não estivesse disposto a se separar de Isaque nas mãos de Deus, seu amor, mesmo por Isaque, teria sido fraco. Aquele que prefere seu amigo mais querido ou seu filho bem-amado ao chamado do dever, logo mostrará que prefere a si mesmo a seu amigo mais querido e não se sacrificaria por seu filho.

(2) Abraão viu mais claramente a verdadeira natureza de Deus. - Os sacrifícios humanos sempre devem ter sido abomináveis ​​para ele. Ele não muda em sua essência. Mas agora que este homem verdadeiro, e em todos os tempos vindouros, aprenda que o que agrada a Deus no sacrifício é a auto-entrega. 'Abraão nunca precisou ser ensinado uma segunda vez que Deus não deseja a oferta de sangue. Nenhum pai hebreu que lesse essa história anos depois e a ensinasse a seus filhos jamais pensaria em agradar ao Deus de Abraão oferecendo-Lhe seu filho primogênito; tornou-se uma abominação em Israel fazer com que crianças passassem pelo fogo de Moloque, e os profetas posteriores sabiam que Deus ama a misericórdia em vez do sacrifício. '

(3) Abraão voltou da montanha com sua fé - porque estava mais claro - portanto mais forte do que antes. —Observe estes poucos pontos em sua fé: (a) Obediência sem resistência . Nem uma palavra ele disse a Sarah. Ele agora estava sozinho com Deus. Deus deve ver uma razão para este ato que os olhos mortais não podem ver. (b) Isolamento deliberado . A fé cresce e se completa na solidão. Provavelmente nada foi dito quando Abraão se levantou cedo, fez os preparativos sozinho e começou aquela triste jornada para Moriá.

Fique quieto e saiba que eu sou Deus . (c) Maior confiança. Meu filho (palavras mais patéticas), Deus providenciará para Si mesmo um cordeiro para o holocausto . Sua meditação silenciosa já o havia levado a acreditar que 'de uma forma ou de outra o Senhor proverá'. (d) Submissão completa. Não deite ... por enquanto eu sei , etc. Isso era tudo o que era necessário. A educação de Abraão agora estava completa.

Ilustração

(1) “É relatado que, há cerca de um século, houve um dia de notável escuridão na América, quando a luz do sol foi se apagando lentamente, como se por um eclipse. A legislatura de Connecticut estava então em sessão, e alguém, na consternação da hora - pensava-se que o dia do julgamento havia chegado - moveu um adiamento. Então surgiu um velho legislador puritano, Davenport, de Stamford, que disse que se o último dia tivesse chegado ele desejava ser encontrado em seu lugar, cumprindo seu dever, e, portanto, solicitou que velas fossem trazidas para que a casa pudesse prosseguir com seu dever.

Foi isso que levou o velho patriarca a se arrastar tão inflexivelmente até o lugar onde Isaac seria oferecido; ele estava no caminho do dever e da maneira que o Senhor proveria. Mesmo “no Monte”, na extremidade do homem, o Senhor proveria. Como o capital investido com segurança, o caminho do dever produz um retorno seguro, embora modesto, e nunca é mais confortável do que em tempos de pânico e ansiedade. '

(2) 'Abraão batizou o topo da montanha anônima, não por um nome que o lembrasse ou a outros de sua provação, mas por um nome que proclamou a libertação de Deus. Ele não disse nada sobre sua agonia ou sobre sua obediência. Deus falou sobre isso, não Abraão. Ele não queria que isso fosse lembrado, mas o que ele desejava transmitir às gerações posteriores era o que Deus havia feito por ele. É assim que olhamos para a vida? Muitos picos de montanha nua e careca em sua carreira e na minha, nós temos nossos nomes.

São nomes que comemoram nossos sofrimentos ou as bênçãos de Deus? Quando olhamos para o passado, o que vemos? Tempos de provação ou tempos de libertação? Para que lado da onda escolhemos olhar, aquela que é atingida pela luz do sol ou aquela que é toda preta e roxa na sombra? O mar de um lado será todo um caminho ensolarado e do outro escuro como o caos. Vamos nomear as alturas que estão atrás de nós, visíveis à memória, por nomes que comemoram, não os problemas que tivemos sobre eles, mas as libertações que recebemos de Deus sobre eles. '