Gênesis 40:3
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM NOBRE PRISIONEIRO
"O lugar para onde Joseph estava indo."
A história de prisão mais antiga que foi preservada do esquecimento sob a qual o tempo enterra os eventos humanos é a de José no Egito. Na época, as prisões não eram uma coisa nova na terra. Somos apresentados a eles como instituições bem conhecidas e familiares. Eles podem ter existido antes do Dilúvio; dificilmente podemos imaginar que eles não existiram. A primeira menção deles no Egito, a principal das nações do mundo em civilização e poder, nos lembra do duplo uso que foi feito deles na maioria dos países e épocas, como meio de punição e como instrumento de tirania.
I. Mesmo na prisão, José prosperou. Ele prosperou no serviço de Potifar. O Senhor estava com ele e fez com que tudo o que fizesse prosperasse em suas mãos. Sua reputação, sem dúvida, o acompanhou até a prisão. E o guardião de sua prisão logo descobriu que ele era digno disso, e valeu-se de sua confiabilidade, e delegou a ele grande parte de sua responsabilidade, e sentiu seu trabalho e cargo seguro nas mãos de Joseph.
Pode ter havido um pouco de superstição no sentimento com que o jovem hebreu era considerado. Não há nada que tenda mais para o progresso de alguém no Oriente, dizem, do que a opinião de que tudo prospera em suas mãos. Em uma antiga tradução da Bíblia, temos as palavras simples: 'O Senhor estava com José e ele era um sujeito de sorte'. A reputação de ser "sortudo" fará, no Oriente, talvez no Ocidente, a fortuna de um homem.
No caso de José, havia um caráter puro e uma bênção divina para explicar sua prosperidade ou sorte. Potifar já havia considerado a compra de Joseph uma das melhores barganhas que já fizera. E agora o guardião da prisão descobriu que aquele não era um prisioneiro comum que havia sido entregue em suas mãos.
II. O que dizer de seus pensamentos sobre a prisão ? Não temos nenhum registro deles, mas a conjectura não pode nos levar muito longe. Que ele sentiu dolorosamente sua prisão, deduzimos de seu desejo de escapar dela. Quando ele interpretou o sonho do mordomo como um prenúncio de sua restauração à liberdade e sua posição anterior, ele disse: 'Mas pensa em mim quando estiver bem com você, e mostre bondade, eu te peço, para mim, e faça menção de mim até Faraó, tira-me desta casa ... Nada fiz para que me pusessem na masmorra '( Gênesis 40:14 ).
Nada poderia reconciliá-lo com o fato de estar trancado dentro das paredes da prisão. Honra, confiança e trabalho eram bênçãos que ele prezava. Mas escravidão ainda era escravidão. Seu coração vagou para o que ele chamou de terra dos hebreus.
III. Com sua fé em Deus havia uma fonte de conforto que nunca faltou ao jovem em sua prisão egípcia, e que era uma boa consciência para com Deus e para com o homem. Era uma coisa difícil, de fato, suportar uma acusação tão infame e falsa como aquela com a qual ele foi lançado na prisão. Para sua mente pura, a vergonha de tal carga era dolorosa, pois não seria para os outros. Mas a dor de sofrer justamente teria sido muito pior do que a dor de sofrer injustamente, porque teria em si o mais amargo de todos os ingredientes, as acusações de uma consciência culpada.
Tivesse ele cedido à tentação e sofrido prisão por ter feito mal ao mestre que confiava nele, teria perdido os apoios que sua fé em Deus agora lhe trazia, e sua consciência o teria punido mais severamente do que os grilhões de ferro. A consciência é um inimigo terrível ou um amigo muito benéfico. Do jeito que as coisas aconteceram, Joseph e sua consciência eram bons amigos, e sua consciência confortou seu coração.
Ilustração
(1) 'A lenda oriental comemorou a paz e a felicidade de José à sua maneira. Sua cela tornou-se uma residência agradável e alegre, pois uma fonte brotou no meio dela, e uma árvore cresceu em sua porta para dar-lhe sombra e frutas refrescantes. A lenda diz mesmo que a fonte secou e a árvore secou quando José pediu ao copeiro que se lembrasse dele e promovesse sua libertação, pois, ao invés de confiar em Deus, ele contou com a ajuda de um homem débil.
Parece-me não haver fundamento para a noção de que José agiu errado ao buscar a interposição de seu companheiro de prisão. Mas podemos aceitar a lenda como uma bela parábola. Dentro das paredes da prisão havia uma fonte aberta de onde o jovem hebreu extraía constante força e consolo. E ali, sem sol como estava a prisão, cresceu uma árvore, da qual ele tirou um alimento que o mundo não conhecia. Seu Deus estava com ele. '
(2) 'A providência de Deus opera para objetos distantes. Com vistas ao assentamento de Israel no Egito, José é levado para lá, vendido a Potifar, lançado na prisão, tem companheiros de prisão, que novamente têm sonhos especiais, com vistas ao futuro de José, e assim Deus conduz através de uma prisão até um trono. Olhe para seus problemas à luz daquilo a que eles o conduzem. '
(3) 'Jeremy Taylor diz que deve estar apaixonado pela rabugice que escolhe sentar-se sobre “seu punhado de espinhos” quando há tantos motivos de alegria neste vasto mundo. Mas isso é exatamente o que Joseph não fez. Ele se recusou a sentar-se sobre seu punhado de espinhos, mas saiu de si mesmo em um ministério atencioso com os outros. Ele ungiu a cabeça e lavou o rosto, para que não parecesse aos homens estar sofrendo, e se dedicou a aliviar as dores ao seu redor por meio de uma simpatia bondosa. '