Mateus 24:34-35
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PALAVRAS PERMANENTES
'Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas se cumpram. O céu e a terra passarão, mas as Minhas palavras não passarão. '
Sabemos quão verdadeiramente todas as coisas mencionadas na primeira parte deste capítulo foram cumpridas na destruição de Jerusalém antes do fim daquela geração. Mas nossos pensamentos devem centrar-se nas palavras de Cristo. Sabemos como é verdade literalmente que as palavras de Cristo não estão passando.
I. Verdadeiro quanto à Bíblia . - Vemos as cópias saírem das impressoras da Sociedade Bíblica a uma taxa de uma Bíblia por minuto, e quando vemos que a Palavra de Deus está sendo distribuída até os confins da terra, vemos como, na maravilhosa providência de Deus, está sendo cumprido que Suas palavras não estão passando.
II. Verdadeiro quanto às promessas de Cristo . - E novamente, com referência às promessas de Cristo, todas estão sendo cumpridas. Essas predições sobre o fim de Jerusalém foram literalmente cumpridas, e não é igualmente verdade que aqueles que vêm a Cristo Jesus encontram nele perdão e paz? Nenhuma de Suas palavras faleceu.
III. Verdadeiro quanto aos princípios de Cristo . - É verdade também com referência aos princípios de Cristo. Cristo aqui dá aos seus discípulos uma espécie de promessa no que diz respeito ao cumprimento de Sua promessa. 'Em verdade vos digo que esta geração não passará sem que todas essas coisas se cumpram.' Cristo fez duas promessas permanentes com referência ao cumprimento de Sua promessa, de modo que, quando nos parecer que nosso Mestre atrasa Sua vinda, possamos olhar para a direita e para a esquerda, e descansar nas promessas de Cristo de que Suas palavras não o farão. morrer, por exemplo, a existência do povo judeu de um lado e da Igreja cristã do outro.
4. Verdadeiro quanto à Palavra de Deus no coração . - Se aquela semente incorruptível do Reino for implantada no coração e vivificada pelo Espírito Santo de Deus, ela nunca passará.
Bispo JW Bardsley.
(SEGUNDO ESBOÇO)
AS PALAVRAS DE CRISTO
Estas palavras são encontradas também em São Marcos 13:31 e em São Lucas 21:33 .
Existem três coisas que nos impressionam especialmente nas Palavras de Cristo. O primeiro é-
I. Força . - Eles são 'mais afiados do que qualquer espada de dois gumes' ( Hebreus 4:12 ). As duas pontas são para condenação ou destruição. Milhões viveram na luz e morreram na força das promessas de Cristo.
II. Doçura . - A ternura está ligada à força. Há pão e mel no pão. Não é à toa que trouxeram lágrimas a tantos olhos. Não é de se admirar que São Pedro disse, em resposta à pergunta de nosso Senhor, 'Vocês também irão embora?' - 'Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as Palavras de vida eterna. '
III. Simplicidade . - Butler disse verdadeiramente, nenhum homem poderia dizer de antemão o que seria uma Revelação Divina. Como devemos ser gratos porque as Palavras de Cristo são sublimes em sua própria simplicidade! As palavras de Cristo devem ser usadas. Dezenove séculos não encontraram todo o significado destas Palavras. 'A Bíblia', disse o Bispo Butler, 'contém muitas verdades ainda não descobertas.'
—O Rev. F. Harper.
(TERCEIRO ESBOÇO)
AS PALAVRAS DE CRISTO PARA AS NECESSIDADES DO MUNDO
I. A posição e reivindicação do orador . - Dito por um mortal comum, ou mesmo pelo maior e mais talentoso dos filhos dos homens, as palavras do texto teriam sido consideradas um orgulho vazio, uma pretensão intolerável , e até algo pior. As palavras implicam que os ensinos de Cristo deveriam ser inesgotáveis e imutáveis. Ele havia acabado de predizer Sua própria morte. No entanto, quase nas mesmas palavras, Ele prediz para as suas declarações a imortalidade. E porque? Porque essas palavras Dele são as palavras da verdade, e a verdade é imperecível e imutável.
II. A obra que têm de fazer . - As palavras de Cristo são imperecíveis e imutáveis porque têm uma grande e duradoura obra a cumprir.
( a ) Na promoção da paz . A Europa é um vasto campo militar. Qual é o verdadeiro remédio para esse estado alarmante de coisas? A cultura, a legislação ou a educação valerão? Mesmo os esforços bem-intencionados de filantropia produzirão algo parecido com uma impressão permanente? Pode confiar que a Igreja do Deus vivo é a única sociedade de preservação da paz verdadeira; a prevalência dos princípios daquele evangelho que nos ensina a amar uns aos outros, a amar até mesmo nossos inimigos e a orar por aqueles que nos usam de maneira maldosa; e temos a garantia, por uma autoridade que não podemos questionar, de que esses princípios estão destinados a prevalecer no final.
( b ) Na regeneração da sociedade . A sociedade nos dias de hoje, sem dúvida, apresenta um exterior justo, e a civilização é elaborada e refinada; mas não há franja escura no tecido cintilante? E o que será eficaz no combate aos males? A religião revelada, o cristianismo, aquelas palavras do Senhor Jesus Cristo são as salvaguardas essenciais da moralidade pública, pois apresentam as únicas regras fortes e confiáveis para a ação correta.
( c ) Na cura da ilegalidade . É certo que existe um espírito de ilegalidade no exterior; existe - explique como quisermos - uma rebelião prevalente nas mentes dos homens contra autoridade de todo tipo e descrição. E qual deve ser o remédio? O único remédio eficaz é o Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; o que respeita o indivíduo no melhor e mais elevado sentido; aquilo que prega a verdadeira liberdade, igualdade e fraternidade; aquilo que reconhece a importância indizível do indivíduo.
O mundo nunca precisou das palavras de Cristo tanto quanto precisa delas agora.
—Dean Forrest.
Ilustração
'Livingstone disse uma vez a Stanley: “Tudo o que sou devo a Cristo Jesus, revelado a mim em Seu Livro Divino. Ó Stanley, Stanley! aqui está a fonte da força e do poder transformador. ” '
(QUARTO ESBOÇO)
COISAS QUE DURAM
I. Uma grande antítese. - 'Céu e terra' - 'minhas palavras.' Os termos "céu e terra" tinham um significado menor e maior: o de simbolismo profético, que se referia a governantes e súditos, etc., e aquele que se refere a todo o mundo do qual somos os habitantes. Mas o que é verdade para um pode, por causa disso, ser presumivelmente verdadeiro para o outro. Em ambos os casos, uma oposição maravilhosa - de um lado, uma vasta potência mundial, do outro, um camponês galileu.
Todos os esforços para explicar a pessoa e obra de Cristo em bases meramente naturais, ou Sua doutrina a respeito de Si mesmo, de modo a não prejudicar nosso respeito por Sua sabedoria, veracidade ou sanidade, falharam sucessivamente. É na plenitude de Sua personalidade e pretensões que Ele deve ser aceito ou rejeitado.
II. Um teste sugerido - 'Passará', 'não passará'. Na primeira interpretação de Suas palavras, viz., Como a linguagem da hipérbole profética, os meios de prova ou refutação estão à mão. O que então ainda era futuro para eles, eles viveram para ver. A história mundial da Igreja , desde então, observou o próprio curso que Ele indicou. A evidência é, portanto, crescente e cumulativa. E o que foi provado ser verdade por meio de nossa experiência parcial no passado, torna-se extremamente provável e digno de confiança no que diz respeito a todo o futuro do mundo.
III. Uma reivindicação conseqüente . - Isso não é expresso, mas implícito. A veracidade e presciência de Cristo têm uma influência prática. Suas palavras afirmam-se como leis, princípios do mundo, forças que garantem seu próprio cumprimento. Esta é a fonte profunda e base de Sua autoridade. Esse profeta não poderia ser outro senão o Senhor de todas as coisas . E Ele se revela como o Salvador do mundo .
—O Rev. St. John A. Frere.
Ilustração
“Há uma história muito contada das últimas horas de Sir Walter Scott. Ele se deita em um sofá em sua biblioteca com vista para o Tweed e pede ao genro que leia para ele. Há vinte mil belos volumes em volta das paredes. "Qual livro você gostaria?" diz Lockhart. "Por que você pergunta?" responde Sir Walter: “há apenas um”. E então a Bíblia foi trazida, e Suas doces palavras liam Quem falou como nunca o homem falou.
As filosofias do mundo morrem e são esquecidas como as folhas mortas do outono, mas as Palavras de Cristo ainda guiam incontáveis vidas, confortam incontáveis tristezas e coroam incontáveis leitos de morte com esperança certa e certa. '
(QUINTO ESBOÇO)
CARACTERÍSTICAS DAS PALAVRAS DE CRISTO
I. Sua autoridade . - Os escribas eram mestres em um tipo de raciocínio que, embora pouco adequado aos gostos ocidentais e modernos, era sutil e eficaz. Foi o instrumento com o qual trabalharam; e eles só teriam sucesso se conseguissem que as pessoas assistissem a ele. Com nosso Senhor era diferente. Ele, em geral, não leva em conta os meios de produzir convicção que, em falantes meramente humanos, comandam o sucesso.
Ele é realmente cuidadoso em ensinar como os homens são capazes de suportar; mas, se puderem, Ele é indiferente à oposição interior que Suas palavras suscitam. Ele ignora ou desafia; Ele não faz concessões à paixão; Ele impressiona mais do que satisfaz o motivo. Ele não raciocina, pelo menos como regra; Ele afirma a verdade, deixando-a abrir seu próprio caminho na alma.
II. Sua elevação . - As palavras de Cristo elevam-se muito acima dos preconceitos e paixões do povo, de cuja boa vontade um professor humano em Sua posição teria se sentido inteiramente dependente. Compare-O com os grandes nomes da filosofia antiga, que mantinham seus melhores pensamentos sobre a verdade para alguns poucos espíritos escolhidos. O lema escolhido para o Seu trabalho foi: 'Os pobres têm o Evangelho pregado a eles.
'À medida que O ouvimos, estamos sempre e em todos os lugares conscientes de uma elevação incomparável. Ele está muito acima de Seus compatriotas - muito acima da mais sábia sabedoria de Seu tempo - muito acima da mais sábia sabedoria de todas as épocas posteriores, das quais Ele não foi direta ou indiretamente o Autor. À medida que O ouvimos, sentimos que Ele vive e fala em uma atmosfera à qual subimos apenas em raros intervalos.
III. Sua terrível profundidade . - Muitas das palavras de Cristo foram dirigidas ao povo, e eram correspondentemente simples na forma; não tinham nenhum aparato de aprendizagem ou pretensão de cultura; atraídos por sua estudada simplicidade: 'o povo ouvia-O com alegria'. No entanto, eles têm profundidades que são exploradas às vezes pela teologia, às vezes pelas experiências da vida, mas que escapam a uma investigação completa. Eles têm sobre eles aquele caráter de infinitude que pertence à mente mais do que humana da qual procedem.
Canon Liddon.
Ilustração
'Quando um homem é forte e de bom humor, gosta de brincar com as especulações; mas quando ele está doente e sofrendo, e tem outro estado de existência iminente, ainda que indistintamente, diante dele, ele deseja a verdade; - uma verdade, também, que ousa afirmar-se como verdade, que conhece suas responsabilidades, suas fronteiras, seus instalações e suas consequências, seus inimigos e seus apoiadores. Falar ao lado da cama de um moribundo como se você tivesse dúvidas sobre tudo, mas acima de tudo com medo de ofender as suscetibilidades literárias de alguns céticos muito cultos, seria claramente impossível. '