Mateus 28:6-7

O LUGAR ONDE O SENHOR ESTAVA

'Venha, veja o lugar onde o Senhor estava.'

Mateus 28:6

Essas foram as palavras do anjo às duas Marias no sepulcro.

I. Um lugar de interesse sagrado. - 'Venha, veja o lugar.' Cemitério ou cemitério de aldeia, o lugar de nossos mortos adormecidos deve ser sempre para nós um lugar de sagrado e incomparável interesse. Mas, ao pensarmos nos justos que estão dormindo agora, não nos demoremos em nos perguntar se temos uma boa esperança de que teremos uma parte e comunhão em sua ressurreição. Aprendamos sabedoria com os túmulos que ensinam lições. Dois podem dormir juntos neles; e ainda assim, quando Ele estiver no último dia na Terra, 'um será levado e o outro deixado'.

II. Um poderoso campo de batalha. - 'Venha, veja o lugar onde o Senhor jazia'. Foi um campo de batalha poderoso; a cena de uma contenda, sem paralelo em sua intensidade. A contenda e seu resultado haviam sido preditos repetidamente: 'Ele tragará a morte na vitória' (Is. Mateus 25:8 ; ver também Oséias 13:14 ).

Mas a batalha foi travada e vencida; e agora cabe a nós participar dos despojos reunidos. Por um tempo, e dentro de certos limites, a morte deve reinar, e o túmulo também. Ainda assim, se somos de Cristo, o túmulo nos recebe apenas como depósito. (Ver Is. Mateus 26:19 .)

III. Um santuário . - O lugar onde o Senhor jazia representa um santuário; o santuário dos justos adormecidos; a sala das vestes dos santos, de onde eles podem, na grande manhã de Páscoa, subir com asas como águias e 'encontrar seu Senhor nos ares'. Nesse estado intermediário, estamos apenas 'em alegria e felicidade', apenas libertos do fardo da carne. Séculos podem decorrer antes que estejamos maduros para nossa perfeita consumação e bem-aventurança.

'Em Cristo' ou 'fora de Cristo' toda esperança gira em torno desta alternativa. Se quisermos ter uma base inabalável e infalível de confiança, pensemos na Ressurreição. Como inimigo, a morte não o é; como uma câmara de prisão, o túmulo não o é. 'Venha, veja o lugar onde o Senhor estava.'

—Prebendary D. Moore.

Ilustrações

(1) 'Um Cristo morto pode ter sido um Mestre e um fazedor de milagres, e lembrado e amado como tal. Mas apenas um Cristo Ressuscitado e Amoroso poderia ser o Salvador, a Vida e o Doador da vida, e como tal pregado a todos os homens. E desta bendita verdade temos a evidência mais completa e inquestionável. '

(2) 'O Corpo de Ressurreição, que foi reconhecido como o mesmo Corpo, ainda tinha passado por alguma mudança maravilhosa, da qual podemos ter uma vaga idéia pelo que está diretamente registrado de sua manifestação. Não foi reconhecido diretamente, nem limitado por leis materiais. A vida que nos é revelada não é a continuação da vida presente, mas uma vida que toma em si todos os elementos da nossa vida presente e os transfigura por uma mudança gloriosa, que podemos considerar agora apenas sob sinais e figuras.

(…) Toda a natureza complexa é ressuscitada e glorificada. Não é que a alma apenas vive; nem ainda que o corpo, tal como era antes, seja restaurado ao seu antigo vigor. O Salvador, no que diz respeito à Sua masculinidade, não está despido, para usar a imagem de São Paulo, mas vestido. Nada é tirado, mas algo é adicionado pelo qual tudo o que existia antes é transfigurado. O corruptível se reveste de incorrupção: o mortal se reveste da imortalidade. '