Mateus 28:1-10

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 28:1 . No final do sábado. - Tarde do dia de sábado (RV). - Devemos assumir, com Meyer, Lange e Alford, que Mateus aqui segue a divisão natural do dia do nascer ao nascer do sol, o que parece ser favorecido pela seguinte definição de tempo: "Quando começou a amanhecer", etc. ... É certo e acordado por todos que Mateus se refere ao tempo após o encerramento do sábado judaico, o tempo antes do amanhecer do primeiro dia, do semana, ou o domingo cristão ( Schaff ).

Cf. Marcos 16:2 ; Lucas 24:1 ; João 20:1 . A outra Maria . - A mãe de Tiago e José ( Mateus 27:56 ).

Mateus 28:2 . Da porta . - Omitido, com boa autoridade, no RV

Mateus 28:3 . Semblante. - Aparência , RV Como um relâmpago . - No que diz respeito à intensidade de refulgência ou esplendor ( Morison ).

Mateus 28:5 . Não temais . - O “vós” aqui é enfático, para contrastar seu caso com o dos guardas.

Mateus 28:7 . Na Galiléia . - À qual essas mulheres pertenciam ( Mateus 27:55 ).

Mateus 28:9 . Como eles foram contar aos Seus discípulos . - Omitido no melhor MSS. e em RV Todos salve! - Lit., Alegrem-se! A saudação grega, tanto no encontro como na despedida ( Carr ).

Mateus 28:10 . Meus irmãos . - A visão geral é que o Senhor se referia a Seus irmãos por relacionamento espiritual. Veja Mateus 12:49 ; cf. João 20:17 ; Hebreus 2:11 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 28:1

Um amanhecer duplo. - Três etapas sucessivas e bem definidas marcam o amanhecer literal: a escuridão maior que encerra a noite; a “dispersão” daquela escuridão que chamamos de crepúsculo; o próprio nascer do sol. No nascer do sol figurativo da passagem diante de nós, três etapas semelhantes podem ser observadas. Existe escuridão total , em primeiro lugar; escuridão minguante , em segundo lugar; luz sem sombra , no último.

1. Escuridão total . - O que mais, por um lado, lemos aqui, como as coisas eram no início, em termos de expectativa ? As “mulheres” mencionadas no versículo, tenho estado evidentemente, por algum tempo, em condição de espera. Eles tinham visto o Salvador colocado no sepulcro pouco antes do pôr do sol no início do primeiro dia da semana. Depois disso, a santidade do sábado e as trevas da noite os impediram de voltar para vê-lo.

Mas agora, na primeira oportunidade, eles estão vindo para fazer isso; partindo para o local, com toda probabilidade ( João 20:1 ), antes que a escuridão tivesse passado. Seus corações estão fixos no objeto em vista! E, no entanto, quão doloroso, por outro lado, é o objeto em vista! O que procuram senão ver o “lugar” e talvez o rosto dos “mortos” ( Mateus 28:1 ; Marcos 16:3 )? E o que esperam fazer, no máximo, senão o que se costuma fazer pelos “mortos” ( Marcos 16:1 )? Da presença da “vida”, de qualquer esperança dela, eles não têm um pensamento.

Quase o mesmo é verdade, a seguir, no caminho da experiência . Parece mais natural supor do que nos é dito a seguir, em Mateus 28:2 , que a descida do anjo e a remoção da pedra terminaram antes que as mulheres chegassem ao local, e que o que elas viram (e depois descrito aos discípulos) era a forma do anjo sentado na pedra, e o efeito de sua presença manifestado de forma tão terrível nas formas desmaiadas da guarda ( Marcos 16:4 ; Lucas 24:2 ; João 20:1 ).

Muito provavelmente, também, eles estavam perto o suficiente do local para ter sentido algo daquele “terremoto” que o acompanhou, do qual somos informados ( Mateus 28:2 ). Ao todo, portanto, deve ter havido tudo para enchê-los, a princípio, do mais terrível alarme. Com o terror do terremoto (e nada físico é considerado pior); e o maior terror do sobrenatural; e o terror quase irresistível de ver o terror da própria coragem ( Mateus 28:4 ), - horrível, de fato, a esse respeito, sua condição deve ter sido, até mesmo banindo o pensamento, por um momento, daquele conforto extremamente doloroso na esperança de que eles veio. Alguma “escuridão” poderia ser pior?

II. Escuridão minguante . - Descobrimos que isso é inteiramente causado pelo que o anjo aqui diz às mulheres ( Mateus 28:5 ). Pelo que ele diz a eles, primeiro, com respeito ao presente . Como suas palavras são encorajadoras neste ponto! “Não tema” - não tenha medo; as coisas não são tão ruins quanto parecem. Quão discriminador também! Quão claro e direto! “Não temais ” - sim, a quem estou falando.

Esteja certo de que você não tem motivo para alarme. Quão cheio, mais uma vez, de simpatia e aprovação (final de Mateus 28:5 )! Seu objeto é meu também. Vós honra Jesus. Eu também. Infalível e sensatamente, a escuridão interior dessas mulheres trêmulas começaria a diminuir sob palavras como essas! E isso, claro, ainda mais, por causa do bairro de onde vieram! Nada é mais seguro do que a certeza de autoridade! Nada mais gracioso do que a graciosidade dos grandes! A linguagem do anjo, a seguir, com relação ao passado .

Veja como suas palavras iniciais neste ponto preparam o caminho para o resto! “Ele não está aqui” onde você O viu deitado. Nesse ínterim, aconteceu algo de grande importância. Como suas próximas palavras seguem isso! O que aconteceu é isso; "Ele ressuscitou." Como as palavras que se seguem as fortalecem! Isso é apenas o que Ele mesmo costumava dizer a você. Lembre-se de quantas vezes Ele disse isso. Como as palavras adicionais do anjo fazem isso ainda mais! Como eles fornecem uma prova real, em parte, da veracidade de sua linguagem! “Veja o lugar onde o Senhor estava.

”Veja, portanto, que Ele certamente se foi, como eu disse. Nessas declarações sucessivas, haveria uma diminuição ainda maior da melancolia dessas mulheres. O mais surpreendente, sem dúvida, foi o significado dessas declarações. Dificilmente menos seria sua falsidade absoluta. Com tais garantias, e tais lembranças, e tais provas tangíveis, eles podem começar a acreditar. A linguagem do anjo, por fim, quanto ao futuro .

Como isso confirma o que ele disse a eles antes! É tudo tão certo - assim ele lhes diz agora - que eles podem contar com segurança por sua vez. Tão alegres, também, que não podem fazer isso tão cedo (início de Mateus 28:7 ). Como isso complementa o que ele lhes disse antes! O Salvador não apenas ressuscitou, Ele ainda está na terra; Ele está indo para onde eles O viram muitas vezes antes, e onde também, em breve, eles O verão novamente (meio de Mateus 28:7 ).

Como sua linguagem, finalmente, sela tudo o que ele disse antes. Eles têm plena autoridade sobre tudo o que ouviram. O fato de ele ter pronunciado uma vez, ele os lembra, é suficiente. Não seria apenas tolice, mas seria errado duvidar dele. Deixe o último resquício de incredulidade cessar com esse pensamento (final de Mateus 28:7 ).

III. Luz sem sombra . - Isso, em primeiro lugar, em sua fé . Ainda existe sobre eles, muito naturalmente, um certo temor e solenidade; mas não há sombra de dúvida agora para interferir em sua “alegria”, ou para fazê-los hesitar em torná-la conhecida ( Mateus 28:8 ). Oh! que novidades eles sentem, ao contrário, eles têm que comunicar! Oh! para que as asas alcancem aqueles que desejam! Oh! para a respiração contar tudo! “Luz” semelhante, em seguida, em sua experiência .

De repente, enquanto voam, eles ficam paralisados. Pode ser? Sim, deve ser. É o próprio Mestre! Seu próprio aspecto! Sua própria voz! Sua própria saudação mais uma vez (início de Mateus 28:9 )! E ainda, além disso, Ele é exatamente o mesmo que tinha sido para eles antigamente? Por que, em caso afirmativo, nós os vemos agora “adorando” Ele em seus rostos? Por que abraçar Seus “pés” (final de Mateus 28:9 ; contraste com Mateus 26:7 )? Evidentemente, sem menos afeto, há um temor ainda mais profundo do que antes.

O motivo parece claro. Não só agora eles estão vendo o Salvador. Eles também estão vendo o Salvador “ressuscitado”. Tudo o que costumavam admirar Nele ainda está lá. Toda a velha consideração por aqueles a quem Ele está falando. “Não temas” (cf. Mateus 14:27 ; Marcos 5:36 ).

Toda a velha gentileza para com os caídos e fracos. “Vá, diga aos meus irmãos (ver Mateus 26:56 ; e Marcos 3:34 ). O que eles veem mais adiante é o que foi adicionado a isso. Isso, finalmente, é plenitude de luz!

Nesta história dessas primeiras testemunhas da ressurreição de Jesus, há muito que é característico do evangelho: -

1. Nas pessoas selecionadas . - Não o mundo em geral, representado pela guarda pagã. Nem ainda o corpo geral de crentes, conforme representado pelos discípulos. Mas aquelas mulheres fiéis que foram as últimas e as primeiras no sepulcro de Jesus (cf. Lucas 24:22 ; também Atos 10:40 ).

Não era necessário, nem nunca significou, que o Salvador ressuscitado aparecesse para mais do que alguns. Se alguém O viu, isso é prova suficiente para os demais (cf. João 20:29 ).

2. No método adotado . - Cf. Marcos 8:22 ; Marcos 4:33 ; João 16:12 ; Provérbios 4:18 .

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 28:1 . A ressurreição de Cristo .-

I. O lugar .

II. O tempo . - O dia é importante, pois era o primeiro domingo de Páscoa, e o acontecimento daquela manhã fez com que o domingo fosse considerado um dia sagrado em todo o mundo cristão.

III. Os visitantes. —Que motivo os levou a este ato? Era amor, o poder mais poderoso do universo.

4. O mensageiro. —Sabemos muito pouco a respeito dos anjos, mas sua missão é declarada em Hebreus 1:14 . Nunca o mensageiro celestial trouxe notícias mais alegres do que as que saíram dos lábios do anjo naquela manhã!

V. A reunião . - Alguns momentos antes de Jesus aparecer a Maria Madalena; agora Ele aparece para as outras mulheres.-

1. Um Salvador vivo , não o fantasma de um homem morto.

2. Um Salvador consolador e encorajador . "Não tenha medo."

3. Um Salvador fraternal ( Mateus 28:10 ). - JL Hurlbut, DD .

A ressurreição: a vitória conquistada .-

I. A aparente derrota .-

1. Jesus morto.
2. Jesus enterrado.

II. Vitória .

III. Vitória proclamada .-

1. Pelos anjos.
2. Pelos discípulos.

4. Os resultados da vitória de Cristo .-

1. É uma prova de que Ele é o Filho de Deus ( Romanos 1:4 ).

2. É uma promessa de que a salvação está consumada ( Romanos 4:25 ).

3. É um padrão para nossas vidas transformadas ( Romanos 6:4 ; Romanos 6:13 ).

4. É uma promessa de que nossos corpos se levantarão também ( 1 Coríntios 15:20 ; 1 Coríntios 15:49 ) .— IL Trotter .

Mateus 28:1 . As mulheres no sepulcro .-

I. Grande coragem onde menos se espera .

II. Luz celestial rompendo-se na escuridão terrestre . - Anon .

Mateus 28:5 . As palavras reconfortantes do anjo .-

1. Da mesma forma, o Senhor pode aterrorizar Seus adversários e confortar Seu povo; aqueles que Ele permite que permaneçam imóveis em seu terror, a esses Ele consola.
2. Os que buscam a Jesus podem obter conforto, seja o que for; pois nesta base o anjo disse: “Não temas, eu sei que procurais a Jesus”.
3. Não temos motivos para nos envergonharmos da cruz de Cristo, quando os anjos confessam que Cristo crucificado é o Senhor.

4. Se Deus usasse reis e imperadores para serem pregadores da cruz e ressurreição de Cristo, não deveria ser menosprezo por seu lugar elevado, pois esta mensagem é digna de um anjo como este para ser mensageiro, e mesmo os anjos não o fazem muito honra a mensagem, pois eles são honrados por ela; e quem é aquele que se considera bom demais para ser um pregador do evangelho?
5. O corpo de Cristo após Sua ressurreição retém as propriedades naturais de um corpo; está em um lugar e não em outro; a Escritura não conhece a ubiqüidade de Seu corpo.

"Ele não está aqui; Ele está ressuscitado."
6. Não há descanso para nossa fé a não ser na palavra de nosso Senhor; se for recebido uma vez, então outras coisas servem para confirmar a fé; pois primeiro, “Ele ressuscitou, como disse”, disse o anjo, e então ordenou-lhes “Venham, vejam o lugar onde o Senhor estava”.
7. É um argumento suficiente para provar que o corpo de Cristo não está presente em um lugar, se os sentidos não o perceberem, pois o anjo prova que Cristo não está no sepulcro por esta razão: “Vem, vê o lugar onde o Senhor colocar; Ele não está aqui. ”- David Dickson .

Mateus 28:6 . O lugar onde jazia o Senhor . - O anjo aqui apela aos sentidos dos que estão ao redor do túmulo para atestar a verdade da real ressurreição de Cristo dentre os mortos.

I. O túmulo vazio imediatamente proclamou a real ressurreição do Salvador . - A ressurreição é proclamada como um fato -

1. Pelo testemunho de testemunhas humanas . Os discípulos eram homens de probidade e não tinham nenhuma vantagem mundana a adquirir com a publicação de tal circunstância, mas muito pelo contrário. Eles tinham conhecido a Cristo, certamente, por tempo suficiente para reconhecê-lo novamente quando Ele apareceu entre eles; e com uma voz simultânea eles testificam: "Ele ressuscitou dos mortos."

2. Isso é fortalecido pelo testemunho de anjos e por suas várias aparições como portadores de notícias.

3. A ressurreição de Cristo não foi negada, mesmo por Seus inimigos , mas foi secretamente reconhecida e admitida, mesmo quando os judeus concordaram com uma falsidade tradicional para ocultar de sua posteridade o que eles sabiam ser um fato.

4. Os Apóstolos constantemente atestaram o fato, como também o fizeram os Padres da Igreja Cristã primitiva - Ignácio, Policarpo e os outros veneráveis ​​guardiães da verdade.

5. Cristo ressuscitou, da mesma forma, de acordo com os tipos e predições das Escrituras , e com o mesmo corpo em que viveu e morreu.

II. A linguagem do texto expressa a grande humilhação de Jesus Cristo. - "Venha, e veja o lugar onde o Senhor jazia."

III. Não podemos meditar ao lado do lugar onde o Senhor estava sem aprender algo do amor infinito de Deus .

4. Nem podemos olhar para Seu túmulo vazio sem estarmos convencidos da fidelidade divina . - Fidelidade quanto a promessas, tipos, sombras e previsões.

V. Esta visita ao lugar onde o Senhor jazia deve trazer consigo, também, uma evidência notável de Sua soberania Divina. - “Tenho poder para dar a Minha vida e tenho poder para retomá-la”. E se Ele assim teve em Sua mão soberana as questões e os destinos de Sua própria carreira, Ele pode, da mesma maneira, anular e controlar os destinos de Seu povo.

VI. Não é este túmulo vazio uma evidência quase satírica de Seu triunfo sobre Seus inimigos e os nossos ?

VII. “Vinde, vede o lugar onde jazia o Senhor”, para que possais contemplar a promessa certa e gloriosa de uma salvação perfeita. - A. Mursell .

A ressurreição de Cristo e a inspiração da Bíblia .-

I. A ressurreição de Cristo é um fato histórico e, como tal, pode ser provada como qualquer outro fato na história.

II. A ressurreição de Cristo, uma vez estabelecida, carrega consigo outras grandes verdades, como Sua divindade e a infalibilidade de Seu ensino .

III. Tendo estabelecido Sua divindade e a infalibilidade de Seu ensino, temos um método curto e fácil para provar que a Bíblia é a Palavra de Deus e a expressão da vontade de Deus. Cristo, possuindo sabedoria divina e nunca errando em uma única declaração, declara que os profetas do Antigo Testamento falaram pelo Espírito Santo, ou que Deus falou por meio deles. Ele citou “a Lei, os Profetas e os Salmos” - que incluíam todo o Velho Testamento como o temos agora - como a Palavra de Deus.

Isso marca todo o Antigo Testamento com autoridade divina. Ele também prometeu guiar os apóstolos no que eles deveriam registrar ( João 14:26 ; João 16:13 ). Na verdade, essa promessa foi cumprida quando eles receberam o batismo do Espírito Santo no dia de Pentecostes, e “falaram em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.

O cumprimento desta promessa, confirmado como foi por sinais e milagres, marca o ensino dos Apóstolos com o imprimatur de Deus. Assim, vemos que ao lidar com a dúvida e dificuldade em respeitar a doutrina e a crença, a primeira coisa a ser feita é satisfazer o intelecto sobre o Cristo histórico e os grandes fatos de Sua vida. Uma vez que estabeleça a ressurreição de Cristo como um fato histórico, você também terá estabelecido Sua divindade e a inspiração da Bíblia. - S. Macnaughton, MA .

Mateus 28:7 . O Cristo ressuscitado na Galiléia . - Por que Cristo marcou um encontro com Seus discípulos na Galiléia? Por que Ele fez daquele lugar distante o cenário da principal evidência de Sua ressurreição? Por que não aqui em Jerusalém? Fossem eles visados ​​conscientemente ou não, certos resultados foram obtidos que não poderiam ter sido obtidos se Sua aparição estivesse confinada a Jerusalém.

I. Sua ressurreição foi assim separada de todas as superstições conhecidas como fantasmas ou aparições . - Nessas, os homens sempre acreditaram; mas eles são uma testemunha indireta e canhota de uma consciência no homem de que ele é mais do que parece ser, e que a morte não é o que parece ser. O fantasma assombra suas cenas anteriores; é visto onde o corpo foi enterrado. A ação da mente a esse respeito é singular e é governada por uma espécie de lógica; sente que a outra vida está perto disso e que as duas vidas dos homens não podem estar muito separadas uma da outra.

Mas essas crenças são superstições e eram abundantes na época de Cristo. A única coisa a se temer em relação à ressurreição é que ela seja considerada uma história de fantasmas comum. Tem sido interpretado dessa forma em dias posteriores - como parte de uma grande superstição comum. Mas, como que para enfrentar de antemão essa interpretação, e para separá-la nas mentes dos discípulos de tudo o mais, ela é feita em condições totalmente diferentes daquelas das aparições.

II. Essa nomeação na Galiléia foi uma prova de lição de fé . - Afinal - podemos imaginá-los dizendo - vale a pena fazer a viagem à Galiléia? Pode aquele que morreu na cruz, cujos pés foram perfurados com pregos, viajar para lá? Que Ele apareça aqui é possível; já ouvimos coisas semelhantes antes; mas Ele aparecerá na Galiléia? Portanto, suas mentes podem ter agido; e enquanto faziam a jornada, cada passo e cada hora deve ter tendido a afastá-los de sua fé e esperança.

Pois não há nada que teste tanto nossa fé em um evento difícil de acreditar como sair da atmosfera dele. A maravilha diminui à medida que nos afastamos dela. Mas se essa experiência dos discípulos foi uma prova de sua fé, também a fortaleceu. Pois a fé não é ferida pela dúvida até que ceda a ela. A própria fraqueza e vacilação da fé podem ser transformadas em força ao prosseguir em seu caminho, lutando contra a dúvida e resistindo aos apelos do mundo.

Essa jornada de simples confiança e forte adesão à esperança foi uma excelente preparação para experiências mais difíceis que logo se seguiriam. Haveria momentos em que não apenas a vacilação de seus próprios corações estaria contra eles, mas todos os poderes do mundo; tempos em que seu único refúgio seria sua fé no Senhor ressuscitado e ascendido. Então, a memória dessa experiência, coroada pela visão real de seu Mestre, viria em seu socorro.

III. Encontramos outra explicação para esse encontro na Galiléia no fato de que Cristo achou por bem dar-lhes sua grande comissão no cenário de seus labores comuns . - Pois foi na Galiléia que eles foram chamados e postos em seu trabalho. Foi na Galiléia que foi proferido o grande sermão que está na base do evangelho; e aqui Suas obras poderosas foram feitas principalmente. Sua presença em Jerusalém foi acidental em Sua vida, e não o campo principal dela.

Nem Jerusalém representava tão bem o mundo que seria discipulado como a província do norte. Não é improvável, também, que Ele pretendia transmitir aos discípulos uma concepção mais aprofundada e mais próxima da natureza de seu trabalho. “Ide e fazei discípulos de todas as nações.” "Quão?" eles podem ter perguntado. “Como fiz nestes campos e aldeias diante de seus olhos. Lá eu transformei água em vinho: vá, transformando as coisas comuns e monótonas da terra em realidades gloriosas e inspiradoras.

Lá eu alimentei a multidão: vai, levando o Pão da vida às multidões da terra - Pão que também se tornará pão literal para todos os pobres e famintos do mundo. Lá eu acalmei a tempestade: vá, levando a paz de Deus que tudo conquista para as nações tempestuosas e guerreiras. Naquela encosta e por aquelas margens eu preguei o evangelho aos pobres: vão, levem a todos os lugares o mesmo evangelho de consolação.

Em todas essas aldeias, curei enfermos, coxos e cegos em resposta à sua fé. Leve Minhas palavras a eles novamente, e diga-lhes que pela fé em Mim eles serão libertos de todas as suas angústias. Ensine-lhes que existe um poder divino em ação no mundo; que Deus é o Pai, e que Ele enviou Seu Filho ao mundo para salvá-lo e restaurar a Ele todos os que crêem em Mim.

”Mais vividamente ainda, Ele foi capaz de imprimir em suas mentes Sua consoladora garantia:“ Eis que estou convosco sempre, até o fim do mundo ”. “Eu estava com você enquanto percorríamos todos esses caminhos de cidade em cidade; Eu nunca falhei com você; Eu ensinei, animei e inspirei vocês com Minha presença constante. Assim será até o fim. ” Essas coisas também são para nós. Temos um líder que também compartilha de nossa vida. - TT Munger, DD .

Mateus 28:8 . Acreditar e testemunhar .-

1. Aqueles que sabem o que significa um coração entristecido pela falta de Cristo, estarão prontos para consolar aqueles que estão em tal aflição, visto que essas santas mulheres se alegram em levar boas novas aos discípulos de coração partido.
2. Afetos mistos, medo e alegria, ao mesmo tempo, podem muito bem consistir no coração de um crente. Pode-se tremer diante da majestade de Deus e regozijar-se em Sua amizade, manifestada por qualquer meio que Lhe agrade, pois assim são afetadas essas almas piedosas.

3. É uma boa disposição crer na palavra do Senhor e diligentemente obedecer a ela, com temor e tremor, como aqui se pode ver nessas mulheres; tendo acreditado nas boas novas, correram rapidamente, com medo e alegria, para anunciar aos discípulos. - David Dickson .

Mulher testemunhando a ressurreição de Cristo . - I. A falsa mensagem que trouxe o pecado ao mundo, e todas as nossas aflições, foi dada primeiro à mulher e por ela comunicada ao homem. A ressurreição do Senhor, a cura daquela ferida mortal precoce, foi comunicada da mesma maneira. De um anjo para a mulher, e da mulher para o homem, e do homem para o mundo, veio a morte. De um anjo mau, através da ligação da mulher com a humanidade, as más notícias se espalharam e cobriram a terra. De um bom anjo para a mulher, e das mulheres para os homens, e dos homens para o mundo veio a vida, a vida do mundo.

II. Não é muita pregação que obtemos dos lábios dos anjos; mas há um pouco aqui, e esse pouco muito precioso. O anjo deu a seus espíritos o cordial antes de impor a raça sobre seus membros. O anjo conhecia bem o seu papel, pois toda a teoria das missões está aqui.

III. "Eles correram para trazer a palavra aos discípulos." - Foi a palavra dentro deles que os impeliu a se apressar; foi a palavra em seus corações que os fez correr com a palavra em seus lábios. Eu detectei uma grande nota-chave aqui. Não é apenas a mensagem, cuidadosamente aprendida e contada corretamente; não é apenas o testemunho fiel, seja qual for o perigo que possa ocorrer. Acima de tudo isso, há uma ânsia, um entusiasmo e uma pressa em levar a mensagem de redenção, que estão de acordo com o caso e marcam a conduta dos verdadeiros discípulos em todos os lugares e em todos os tempos . - W. Arnot, DD .

Mateus 28:9 . Encontrando Jesus .-

1. Os que obedecem às instruções dos servos de Deus e usam os meios prescritos para se encontrarem com Cristo, o encontrarão antes de saberem. Essas mulheres encontraram Cristo antes de procurá-lo; enquanto eles cumpriam Sua missão, Jesus os encontrou.
2. Alegre é o encontro que uma alma tem com Cristo.
3. Um pecador humilde pode ser familiar com Cristo.
4. Os que crêem na palavra de Deus na boca de Seus mensageiros encontrarão confirmação dela pelo próprio Cristo; pois aqui o Senhor ordena que façam as mesmas coisas que o anjo havia ordenado antes - levar notícias aos apóstolos.

5. Por tudo o que pode ser dito a nós, nossa fé ainda está misturada com algumas dúvidas, que geram medo, e somente Cristo pode removê-los; portanto, diz aqui: "Não tenha medo."
6. O mais fraco dos crentes é muito amado e estimado por Cristo. "Vá, diga aos meus irmãos."
7. O lugar onde Cristo é mais bem-vindo para pregar será mais honrado por Sua presença. “Na Galiléia me verão.

”
8. Qualquer que seja o propósito de nosso Senhor em dar satisfação sensata a Seu povo no tempo devido, ele sempre requer alguma crença em Sua palavra na boca de Seus servos, e alguma obediência de fé para ir antes dela; portanto disse Ele: “Dize-lhes que vão para a Galiléia” e acrescentou: “Ali Me verão”. - David Dickson .