Gênesis

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO SOBRE O PRIMEIRO LIVRO DE MOISÉS CHAMADO

Gênesis

Capítulo S I. a VIII. 
Pelo REV. JOSEPH S. EXELL, MA

Autor dos Comentários sobre o Êxodo e os Salmos

Capítulo S IX. para L. 
Pelo REV. THOMAS H. LEALE, AKC

Autor dos Comentários sobre Eclesiastes e Ezequiel

New York

FUNK & WAGNALLS COMPANY 
LONDRES E TORONTO

1892

O COMENTÁRIO HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA

COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES

COMENTÁRIO HOMILÉTICO DE GÊNESIS

Introdução 
A IMPORTÂNCIA DO LIVRO DE GÊNESIS

O Livro do Gênesis é provavelmente o mais importante contido na Bíblia; forma a base de toda revelação; é necessário para explicar a condição moral do homem e sua consequente necessidade de redenção por Cristo. A história, a doutrina e a profecia de todos os escritos inspirados surgem em sua narrativa e, sem ela, seriam ininteligíveis para nós.

O livro tem uma importância HISTÓRICA . Informa-nos sobre a criação do mundo - sobre o surgimento do homem para habitá-lo e sobre seu desenvolvimento como família, tribo, nação. Ele também contém o registro de muitas vidas grandes e influentes, e as apresenta com a vivacidade pictórica, com a simplicidade e o fatos dos tempos primitivos. 

As grandes divisões históricas do Livro são:

1. A introdução, de Gênesis 1:1 a Gênesis 2:3 .

2. “As gerações dos céus e da terra”, começando com Gênesis 2:4 , e estendendo-se pela história da queda até o nascimento de Sete, Gênesis 4:3 . “O livro das gerações de Adão”, de Gênesis 5:1 a Gênesis 6:8 .

4. “As gerações de Noé”, contando a história da família de Noé até sua morte, de Gênesis 6:9 a Gênesis 9

5. “As gerações dos filhos de Noé”, dando conta da expansão da terra, Gênesis 10:1 a Gênesis 11:9 .

6. “As gerações de Sem.” a linha da semente prometida, até Abrão, Naor e Harã, os filhos de Terá, Gênesis 11:10 a Gênesis 26 .

7. “As gerações de Terá”, o pai de Abraão, de quem também na linhagem feminina a família foi traçada por Sara e Rebeca, Gênesis 11:27 a Gênesis 25:11 .

8. “As gerações de Ismael”, de Gênesis 25:12-18 . “As gerações de Isaque”, contendo a história dele e de sua família desde a morte de seu pai até sua própria morte, Gênesis 25:19 até o final de Gênesis 35 .

10. “As gerações de Esaú”, Gênesis 36:1-8

11. “As gerações de Esaú no Monte Seir”, Gênesis 36:9 a Gênesis 37:1 .

12 “As gerações de Jacó”, Gênesis 37:2 ao final do capítulo.

Assim, o livro do Gênesis contém a história do progresso inicial do mundo, conforme apresentado nas vidas dos homens mais influentes da época. É, portanto, mais importante, certamente mais interessante e extremamente confiável, como o resultado de uma inspiração Divina então pela primeira vez dada ao homem. O livro tem uma importância DOUTRINAL. Narra a criação do homem, com seu entorno temporal e moral. Ele ensina a origem Divina da alma; que a vida é uma provação; que a comunhão com Deus é uma realidade; que o homem é dotado de liberdade moral; que ele está sujeito à influência satânica, e que a violação da lei de Deus é a fonte de todas as desgraças humanas. Aqui temos o único relato confiável da introdução do pecado no mundo; a verdadeira filosofia da tentação, o verdadeiro significado do propósito redentor de Deus, a depravação universal da raça primitiva; e exemplificamos a providência governante de Deus na história dos bons. O livro tem uma importância ÉTICA . Ele ensina a sagrada observância do sábado como um dia de descanso e oração; a intenção e santidade do casamento; e em seus personagens variados a retribuição de engano e inveja. A moral do livro é muito elevada e é especialmente enfática em seu apelo aos jovens. Nem estão esses princípios contidos apenas em preceitos frios, mas são investidos de toda a força e realidade da vida real. Consequentemente, eles se tornam preeminentemente humanos, atraentes e admoestadores. O livro tem uma importância POLÍTICA . Ele traça o crescimento da vida social e nacional; indica o método de comércio durante os tempos antigos; também prova que a vida nacional dos homens pode se tornar subserviente às ideias divinas e ser o meio para o advento do bem espiritual para a humanidade.

A AUTORIA DO LIVRO DA GÊNESIS

Não pode haver dúvida de que o livro do Gênesis foi escrito por Moisés, assim como os outros livros do Pentateuco. O autor do Êxodo deve ter sido o autor do Gênesis, pois a história anterior é uma continuação da última e evidentemente manifesta o mesmo espírito e intenção. O uso de palavras egípcias e o conhecimento minucioso da vida e costumes egípcios exibidos na história de José harmonizam-se com a educação e experiência de Moisés; e, embora a evidência em favor da origem mosaica do Gênesis seja necessariamente menos completa e direta do que para os livros subsequentes, ainda, considerando sua posse das peculiaridades linguísticas comuns a todos os cinco, sua relação com o desenvolvimento progressivo da história dos judeus, e o testemunho prestado a ela no Novo Testamento,

FONTES DAS QUAIS O AUTOR DE GÊNESIS RECOLHEU SUAS INFORMAÇÕES

Estamos cientes de que os escritores inspirados empregaram seus melhores esforços na obtenção dos fatos e no método de sua narração. Eles não confiaram indolentemente na ajuda do Espírito Santo para tornar conhecidos os eventos que estavam ao seu alcance para averiguar. Portanto, ao escrever o livro do Gênesis, Moisés se valeria de toda a ajuda possível que pudesse ser obtida de fontes humanas. É possível que o relato da Criação possa ter sido derivado pela tradição de Adão, que, podemos supor, seria divinamente informado quanto ao método de sua própria existência e do mundo ao seu redor. Pode ter sido esse o caso; mas é tão provável que o processo da Criação foi revelado a Moisés, como as doutrinas em tempos posteriores foram dadas a conhecer aos escritores inspirados e escritas por eles sob a instrução direta de Deus. Com base nessa suposição, apenas podemos explicar a revelação clara, minuciosa e, no entanto, majestosa desta importante semana de trabalho Divino. Que Moisés foi auxiliado por documentos autênticos - por genealogias familiares - por tradição e, muito provavelmente, por narrativas de testemunhas oculares - é provável. Esta ajuda seria muito bem-vinda para ele. E certamente, no uso desses materiais variados, ele mostrou uma mão mestra em tecê-los todos em um plano tão bonito e harmonioso, e em tirar deles coisas de importância secundária, tantos indícios das grandes verdades redentoras para ser mais amplamente divulgado em idades subsequentes.

O PONTO DE REFERÊNCIA DO QUAL O LIVRO DE GÊNESE DEVE SER LIDO

O livro do Gênesis não deve ser estudado exclusivamente do ponto de vista científico. O objetivo do escritor não era apresentar ao mundo um relato geológico, botânico ou astronômico de seus diferentes estratos, de suas plantas variadas e dos céus em constante mutação, mas tornar conhecido o fato da Criação conforme apropriado no início de uma revelação divina ao homem, e suprindo uma necessidade que de outra forma não poderia ser satisfeita.

Assim, ele escreve do ponto de vista de um observador comum das coisas e para os homens, independentemente de sua educação, e torna-os conhecidos o poder, a sabedoria e a bondade de Deus em preparar o lar em que a família humana deveria residir. Assim, o livro do Gênesis é uma história, e não um tratado sobre qualquer questão científica - ou sobre a filosofia da existência humana; mas é enfaticamente uma narrativa, autêntica e muito instrutiva para a humanidade. E, embora alguns críticos da escola materialista possam se aventurar a contestar sua veracidade, os desdobramentos do tempo e os resultados da ciência são sua refutação constante.