Génesis 2:3

_Y BENDIJO DIOS AL DÍA SÉPTIMO, Y LO SANTIFICÓ, PORQUE EN ÉL REPOSÓ DE TODA LA OBRA QUE DIOS HABÍA CREADO Y HECHO._ Bendijo el séptimo día, y  lo santificó. En la creación de los diversos géneros de animales acuáticos y terrestres, Dios los "bendijo" ( Génesis 1:22 ; Génesis 1:28 ), y la repetición de esta fórmula en el presente caso indica que el evento al que se refiere formaba parte continua de la misma serie de actividades. "Santificar" una cosa o un período de tiempo es apartarlo de un uso común a uno sagrado; y por lo tanto, su santificación fue una distinción especial puesta en el séptimo día por encima de los otros seis días, lo que significa claramente que debía ser consagrado a un propósito religioso. La institución del sábado es, pues, tan antigua como la creación; y el hecho de su gran antigüedad, siendo coexitencia con la existencia de la raza humana, demuestra la univers

3. _Y Dios bendijo el séptimo día _Parece que aquí se dice que Dios bendice según la manera de los hombres, porque bendicen a aquel a quien ensalzan. Sin embargo, incluso en este sentido, no sería inadecuado para el carácter de Dios; porque su bendición a veces significa el favor que otorga a su pueblo, como los hebreos llaman a ese hombre el bendito de Dios, quien, por un cierto favor especial, tiene poder con Dios. (Ver Génesis 24:31.) Entra bendito de Dios. Por lo tanto, se nos puede permitir describir el día bendecido por él, que él ha abrazado con amor, hasta el fin de que la excelencia y la dignidad de sus obras puedan celebrarse allí. Sin embargo, no tengo dudas de que Moisés, al agregar la palabra santificado, deseaba explicar de inmediato lo que había dicho, y así se elimina toda ambigüedad, porque la segunda palabra es exegética de la primera. Para...

1-3 Después de seis días, Dios dejó de hacer todas las obras de la creación. En milagros, él ha anulado la naturaleza, pero nunca cambió su curso establecido, ni lo agregó. Dios no descansó como cansado, sino como complacido. Observe el comienzo del reino de la gracia, en la santificación, o santificación, del día de reposo. La observación solemne de un día de cada siete como un día de descanso santo y obra santa, para honor de Dios, es el deber de todos a quienes Dios ha dado a conocer sus santos días de reposo. En este momento, ninguno de la raza humana existía sino nuestros primeros padres. Para ellos se estableció el sábado; y claramente para todas las generaciones sucesivas también. El sábado cristiano, que observamos, es un séptimo día, y en él celebramos al resto de Dios el Hijo, y terminamos la obra de nuestra redención....

Verso Génesis 2:3. (_Y DIOS BENDIJO EL SÉPTIMO DÍA…)_ La palabra original ברך _barach _, que generalmente se traduce _para bendecir _, tiene un significado muy extenso. Se utiliza con frecuencia en las Escrituras en el sentido de _hablando bien de _o _a _una persona; y, por lo tanto, traducido literal y correctamente por la Septuaginta ευλογησεν, de ευ, _bueno _o _buena _, y λεγω, hablo. Así que Dios ha hablado _bien _del sábado, y ha hablado lo _bueno sobre aquellos _que lo observan concienzudamente. _Bendición _se aplica tanto a Dios como al hombre: cuando se dice que Dios bendice, generalmente entendemos por la expresión que él _comunica _algo bueno; pero cuando se dice que el hombre _bendiga a Dios _, seguramente no podemos imaginar que él _otorgue _regalos ni aporte ningún beneficio a su Hacedor. Cuando se dice que Dios _bendice _, ya sea en el A

- El séptimo día 1. צבא _tsābā'_ “un ejército en orden de marcha”, una compañía de personas o cosas en el orden de su naturaleza y el desempeño progresivo de sus funciones. Por lo tanto, se aplica a la hueste estrellada , a la hueste angélica , a la hueste de Israel , y a los levitas ministrantes . κόσμος _kosmos_ . 2. חשׁביעי _jashebı̂y‛ı̂y_ . Aquí השׁשׁי _hashshı̂y_ es leído por el Pentateuco samaritano, la Septuaginta, el

EXPOSICIÓN Génesis 2:1 Así se acabaron los cielos y la tierra. Literalmente, y terminados estaban los cielos y la tierra, ocupando la posición enfática del verbo. Con la creación del hombre al sexto día, las labores del Artista Divino se terminaron, y su trabajo se completó. Las dos ideas de cesación y perfección se abrazan en la importación de calais. No solo Elohim hizo una pausa en su actividad, sino que la idea Divina de su universo se había realizado. El mundo terminado era un cosmos, arreglado, ornamentado y lleno de seres organizados, sensibles y racionales, con plantas, animales y hombres; y ahora la resplandeciente tela brillaba ante él con un magnífico éxito: "¡he aquí, muy bien!" Esto parece no ser en absoluto insinuado en la cláusula adjunta, y todo el anfitrión de ellos, lo que sugiere la imagen de un armamento militar dispuesto en orden de marcha. Tsebaam, derivado de tsab...

Y DIOS BENDIJO EL SÉPTIMO DÍA, Y SANTIFICÓ ,. Un día en el que se hizo deleitar y placer, habiendo terminado todas sus obras, y descansando de ellos, y mirándolos como muy buenos; y, por lo tanto, pronunció este día un día bueno y feliz, y "santificado" o lo nombró en su mente para ser un día separado de los demás, para el servicio sagrado y la adoración; Como lo fue con los judíos cuando se convirtieron en un cuerpo de personas, tanto civiles como eclesiásticos: o esto se dice a partir de la prolepsis o anticipación, ya que muchas cosas en este capítulo son, muchos nombres de países y ríos, por los cuales se llaman En los tiempos de Moisés, se les da aquí, aunque los no fueron llamados por ellos tan temprano, ni hasta muchas edades después de: y según Jarchi, este pasaje respeta el tiempo futuro, cuando Dios "bendijo" este día con el maná, que descendió. En todos los días de la semana,...

Génesis 2:1. por lo tanto, los cielos y la tierra estaban terminados, y todo el anfitrión de ellos. Y en el séptimo día, Dios terminó su trabajo que había hecho; y él descansó en el séptimo día de toda su obra que había hecho. Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó: porque en él había descansado de toda su obra que Dios creó y hizo. Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, en el día en que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos, y cada planta del campo antes de que estuviera en la tierra, y cada hierba del campo antes. Creció: porque el Señor Dios no había hecho que llueva sobre la tierra, y no había un hombre para hasta el suelo. Pero hubo una niebla de la tierra, y rindió toda la cara del suelo. Y el Señor Dios formó el hombre del polvo del suelo, y respiró en sus fosas nasales el aliento de la vida; y el hombre se convirtió en un alma vi...

SANTIFICADO En el Antiguo Testamento, la misma palabra hebrea (qodesh) se traduce santificar, consagrar, dedicar y santo. Significa, apartado para el servicio de Dios. Ver refs. Siguiendo a "Santificar", (_ Ver Scofield) - (Génesis 2:3). _...

Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho; y reposó el séptimo día de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que Dios había creado y hecho ( Génesis 2:1-3 ). Así encontramos la creación de la tierra en el capítulo uno; la colocación del hombre sobre la tierra, y luego la declaración de que en el séptimo día Dios descansó. No es que estuviera cansado, debido a toda la energía que se había gastado en la creación de la tierra porque Dios es omnipotente, eso significa que Él no puede cansarse, pero Él había terminado Su obra, así que simplemente descansó de Su trabajar. En otras palabras, no hay nada más que crear. Todo ha sido creado. Si Dios realmente se tomara el día libre y simplemente se relajara y no hiciera nada, l