Neemias 13:18
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O DIA DE DESCANSO PROFANADO
'Vós trazeis mais ira sobre Israel ao profanar o sábado.'
O que podemos aprender por nós mesmos com esta lição do Velho Testamento? Percebemos três pontos proeminentes.
I. A observância de um dia de descanso não é afetada por mudanças nacionais ou políticas. - O hebreu foi para o exílio e lá permaneceu quase um século. Ele viveu uma nova vida, conformado com os costumes estrangeiros, perdeu sua existência nacional. Quando ele voltou, na pessoa de seus descendentes, foi para começar tudo de novo: cidade, templo, culto, vida. Ele era chamado por outro nome, e provavelmente nas roupas e costumes tinha pouca semelhança com seus pais. Mas imediatamente o sábado é reafirmado. É superior a todas as mudanças. Não está enraizado em acidentes de nascimento ou estado, mas nos fatos essenciais da vida humana.
II. O sábado é necessário ao homem. - Foi-nos dado para que nele pudéssemos descansar, como o próprio Deus fez. Nenhuma obra de natureza mundana, buscada com fins lucrativos, deve ser incentivada. Não porque eu seja um judeu ou um gentio, mas porque sou constituído como sou, é necessário que eu 'mude' uma vez a cada sete dias. Onde isso não é observado, o povo sofre. A República Francesa há cem anos tentou um dia em cada dez e achou isso insuficiente.
Humboldt diz: 'A escolha do sétimo dia é certamente a mais sábia que poderia ter sido feita.' A saúde das pessoas e a média de vida são mais elevadas onde se guarda o dia de descanso. Os médicos defendem isso simplesmente com base na saúde. Homens de negócios e comerciantes sabem o quanto isso é necessário. Foi o último pedido do Dr. Johnson a Sir Joshua Reynolds, enviado a ele de seu leito de morte, que não pintasse no domingo. As leis judaicas em referência ao sábado foram baseadas, não na vontade arbitrária de Deus, mas na benevolência e misericórdia de Deus. Ele conhece nossa estrutura, lembra-se de que somos pó .
III. A observância do dia de descanso está intimamente ligada à manutenção da religião. —Calcott diz: 'As correntes da religião correm mais fundo ou mais rasas, à medida que as margens do sábado são mantidas ou negligenciadas', e Montalembert empacota uma grande quantidade de verdade em um compasso muito pequeno quando escreve: 'Sem um sábado, não há adoração; sem adoração nenhuma religião; e sem religião nenhuma liberdade permanente.
'John Bunyan, deitado em seu leito de morte em Londres, ouviu o som dos sinos da Igreja de Santo Sepulcro e pediu àqueles ao seu redor que tivessem um cuidado especial para santificar o Dia do Senhor. 'Conforme tu o mantiveres, assim será contigo o dia todo. Deus permitir-te-á seis dias, e não queres dar-Lhe um? '
Ilustração
'Um comerciante de sucesso disse certa vez: “Se não fosse no sábado, não tenho dúvidas de que teria sido um maníaco há muito tempo”. O Sr. Gladstone, embora um dos homens mais ocupados do mundo, muitas vezes tendo o peso de um império sobre os ombros, costumava reservar o sábado para o descanso. Não há muita dúvida de que sua longa vida foi, pelo menos em parte, devido à sua obediência a esta lei de Deus.
Se, então, tivéssemos apenas corpos e mentes, precisaríamos do descanso de um dia em sete. Mas temos alma, bem como corpo e mente, e nossa alma precisa de tempo para refresco espiritual e nutrição. Isso não pode ser feito adequadamente nos dias de semana, pois a pressão de nossas tarefas diárias é muito grande para permitir isso. Precisamos reservar um tempo para o estudo da Palavra de Deus, para a adoração e para a meditação sobre as coisas que pertencem ao outro mundo, para o qual o tempo está se aproximando rapidamente. Até onde vai nossa experiência, não é possível manter uma elevada vida espiritual a menos que obedeçamos a esta ordem de Deus e santifiquemos o sábado. '