1 Crônicas 22

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Crônicas 22:1-19

1 Então disse Davi: "Este é o lugar para o templo de Deus, o Senhor, e do altar de holocaustos para Israel".

2 Então Davi deu ordens para que se reunissem os estrangeiros que viviam em Israel, e dentre eles designou cortadores de pedra para prepararem pedras lavradas para a construção do templo de Deus.

3 Ele providenciou grande quantidade de ferro para a fabricação de pregos e dobradiças para as portas, e mais bronze do que se podia pesar.

4 Também providenciou mais toras de cedro do que se podia contar, pois os sidônios e os tírios haviam trazido muito cedro para Davi.

5 Davi pensava: "Meu filho Salomão é jovem e inexperiente, e o templo que será construído para o Senhor deve ser extraordinariamente magnífico, famoso e cheio de esplendor à vista de todas as nações. Por isso deixarei tudo preparado para a construção". Assim, Davi deixou tudo preparado antes de morrer.

6 Davi mandou chamar seu filho Salomão e ordenou que ele construísse um templo para o Senhor, o Deus de Israel,

7 dizendo: "Meu filho, eu tinha no coração o propósito de construir um templo em honra do nome do Senhor, o meu Deus.

8 Mas veio a mim esta palavra do Senhor: ‘Você matou muita gente e empreendeu muitas guerras. Por isso você não construirá um templo em honra do meu nome, pois derramou muito sangue na terra, diante de mim.

9 Mas você terá um filho que será um homem de paz, e eu farei com que ele tenha paz com todos os inimigos ao redor dele. Seu nome será Salomão, e eu darei paz e tranqüilidade a Israel durante o reinado dele.

10 É ele que vai construir um templo em honra do meu nome. Eu serei seu pai e ele será meu filho. E eu firmarei para sempre o trono do reinado dele sobre Israel’.

11 "Agora, meu filho, que o Senhor seja com você, para que você consiga construir o templo do Senhor, o seu Deus, conforme ele disse que você faria.

12 Que o Senhor lhe dê prudência e entendimento para que você obedeça à lei do Senhor, o seu Deus, quando ele o puser como líder de Israel.

13 E você prosperará se for cuidadoso em obedecer aos decretos e às leis que o Senhor deu a Israel por meio de Moisés. Seja forte e corajoso! Não tenha medo nem se desanime!

14 "Com muito esforço providenciei para o templo do Senhor três mil e quinhentas toneladas de ouro, trinta e cinco mil toneladas de prata, e tanto bronze e ferro que nem dá para calcular, além de madeira e pedra. E você ainda poderá aumentar a quantidade desse material.

15 Você tem muitos trabalhadores: cortadores de pedras, pedreiros e carpinteiros, bem como especialistas em todo tipo de trabalho

16 em ouro, prata, bronze e ferro. Agora comece o trabalho, e que o Senhor esteja com você".

17 Então Davi ordenou a todos os líderes de Israel que ajudassem seu filho Salomão.

18 Disse ele: "Certamente o Senhor, o seu Deus, está com vocês, e lhes concedeu paz. Pois ele entregou os habitantes dessa terra em minhas mãos, e ela foi submetida ao Senhor e ao seu povo.

19 Agora consagrem o coração e a alma para buscarem o Senhor, o seu Deus. Comecem a construir o santuário de Deus, o Senhor, para que vocês possam trazer a arca da aliança do Senhor e os utensílios sagrados que pertencem a Deus para dentro do templo que será construído em honra do nome do Senhor".

1 Crônicas 22:14 . Em minha angústia, isto é, em meu estado de fraqueza e guerras, preparei cem mil talentos de ouro e mil mil talentos de prata. Davi, tendo sido vitorioso sobre oito nações, deve ter coletado um grande butim e enriquecido seus exércitos. Não lemos sobre nenhum príncipe, exceto Crasso e Sardanapalus, que possuíam qualquer tesouro como este.

Um talento de ouro era de três mil siclos. Mas admitindo que o siclo do santuário pesava duas vezes mais que o siclo comum, a metade da soma acima é muito grande. Josefo tira nove décimos dessa soma: ele torna o ouro dez mil talentos e a prata cem mil, que os críticos estimam em sessenta e oito milhões do nosso dinheiro! Josefo parece ser a verdadeira leitura; a primeira soma quase excede a credibilidade.

REFLEXÕES.

Além das observações anteriores sobre este assunto, deve-se notar aqui, que Davi se apegou à promessa feita por Natã e a manteve firme, como os cristãos sempre devem fazer. Sua alma abraçou as indicações recentes de que o templo do Senhor era altamente típico da igreja cristã. Davi, tendo convocado os anciãos de Israel, no local onde o Senhor havia requerido o sacrifício para estancar a praga pela expiação, expressa o grande desejo que tinha de construir uma casa ao nome do Senhor, e como foi rejeitado, porque de suas guerras; e ele parece adicionar por conta própria, porque ele derramou muito sangue.

Ele os avisou que Salomão, seu filho, foi designado para essa honra. Conseqüentemente, este jovem príncipe estava em seu nome, que significa paz, e em seu reino e obra, uma figura notável do reino de Cristo; porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las; e ele fará cessar as guerras até os confins da terra.

Conseqüentemente, da mesma forma, vemos que Deus, na economia da providência, não se deleita na guerra e na efusão de sangue. O julgamento é seu estranho trabalho. E embora ele tenha dado a Davi muitas marcas extraordinárias de aprovação em suas guerras; no entanto, isso ocorreu apenas porque os meios mais brandos falharam em trazer os pagãos de volta pelo arrependimento à moralidade e pela reforma à simplicidade de sua aliança com Noé.

A seguir, temos a grande piedade de Davi exibida em ampla escala. Ele não desperdiçou seus tesouros em uma parada vã; ele os expôs para Deus, o doador; e como ele amava a religião em sua juventude, até o último momento de sua vida ele não pensou muito a fazer, seja por Deus ou por seus ministros. A vasta preparação de materiais é a prova de quanto seu coração estava nesta obra abençoada: e embora o filho fosse preferido ao pai, ele não se ofendeu, mas procedeu com um coração agradecido.

Que submissão, que humildade, que zelo e que reprovação para aqueles cristãos que, por não poderem ser os primeiros numa obra popular, recusam-se a atuar de forma secundária, e até retêm os subsídios tão essenciais ao projeto. Em muitos casos, eles nem mesmo permitem que seu ministro tenha comida e roupas.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE CRÔNICAS.

O título hebraico é Dibre Haiamim, o livro de palavras, ou resumo de dias e anos. Jerônimo o chamou de Crônicas, e ele constitui apenas um livro no antigo texto hebraico. As Crônicas contêm uma curta história do mundo em geral, e dos israelitas em particular, desde Adão até a última parte da vida de Esdras, e ele pode, portanto, ser o compilador da obra, sendo seu objetivo fornecer muitas ocorrências importantes .

A Septuaginta chama esses dois livros de Paralei-pomena; isto é, Suplementos ou Adendos. Esta obra merece um estudo particular, pois ilustra muitas partes da História Sagrada e aumenta a evidência de sua autenticidade, ao provar que os judeus tinham muitos registros que preservaram a memória de seus assuntos civis e religiosos. A ocorrência frequente da frase hebraica “até hoje” mostra que Esdras seguiu documentos autênticos.