1 Timóteo 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Timóteo 4:1-16

1 O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de demônios.

2 Tais ensinamentos vêm de homens hipócritas e mentirosos, que têm a consciência cauterizada

3 e proíbem o casamento e o consumo de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ação de graças pelos que crêem e conhecem a verdade.

4 Pois tudo o que Deus criou é bom, e nada deve ser rejeitado, se for recebido com ação de graças,

5 pois é santificado pela palavra de Deus e pela oração.

6 Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido.

7 Rejeite, porém, as fábulas profanas de velhas e exercite-se na piedade.

8 O exercício físico é de pouco proveito; a piedade, porém, para tudo é proveitosa, porque tem promessa da vida presente e da futura.

9 Esta é uma afirmação fiel e digna de plena aceitação.

10 Se trabalhamos e lutamos é porque temos colocado a nossa esperança no Deus vivo, o Salvador de todos os homens, especialmente dos que crêem.

11 Ordene e ensine estas coisas.

12 Ninguém o despreze pelo fato de você ser jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza.

13 Até a minha chegada, dedique-se à leitura pública da Escritura, à exortação e ao ensino.

14 Não negligencie o dom que lhe foi dado por mensagem profética com imposição de mãos dos presbíteros.

15 Seja diligente nestas coisas; dedique-se inteiramente a elas, para que todos vejam o seu progresso.

16 Atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, fazendo isso, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem.

1 Timóteo 4:1 . Agora o Espírito fala expressamente, "erudita, abertamente, perspicazmente, e não nas sombras, como era a maneira dos antigos profetas." TEOFILATO. Veja a nota em 2 Tessalonicenses 2:1 . Pelo Espírito, entendemos o mesmo Espírito que inspirou os antigos videntes.

Que nos últimos tempos alguns se desviarão da fé. Por apostasias próximas, Timóteo foi informado de deserções mais gerais nas eras posteriores. Na época de Paulo, alguns se afastaram da fé para o judaísmo, e outros para os sonhos esplêndidos da filosofia gentílica.

Dar ouvidos a espíritos sedutores e doutrinas de demônios. A tentativa de Satanás foi sobre a Divindade de Cristo. Se tu és o Filho de Deus que a voz declarou, manda que estas pedras se tornem em pães. Satanás sabia que o Messias, ou Palavra do Senhor, criou os céus e a terra, de acordo com Salmos 33:6 . E os ministros sendo os pastores a quem as ovelhas obedecem, ele os atrai a serem os primeiros corruptores da fé e os grandes agentes de todas as controvérsias turbulentas que alugaram a igreja.

1 Timóteo 4:2 . Falar é hipocrisia. Eles não apenas falaram falsamente das aparições dos santos, dos milagres operados nos túmulos dos mártires, mas sabiam que falaram falsamente; e assim sua consciência, a princípio ardendo de culpa, gradualmente tornou-se cauterizada pelo hábito de mentir e seduzir.

1 Timóteo 4:3 . Proibindo casar. O Anticristo, portanto, se exalta acima de tudo que é chamado de Deus, mesmo o grande Criador, que abençoou o feliz casal e disse: seja fecundo e multiplique-se, e encha a terra. Os cristãos favoreciam os exilados que voltaram para casa depois que as tempestades da perseguição pagã haviam passado, permitindo que vivessem solitários, tendo adquirido esse hábito no exílio.

Assim, os hábitos monásticos foram obtidos e se espalharam primeiro pelo Oriente. Em épocas posteriores, o monaquismo foi encorajado em todas as partes do Ocidente, as nações então tendo pouco comércio exterior para exigir sua atenção.

Na Inglaterra, durante as guerras dos sangrentos saxões e dinamarqueses, os monges foram quase os únicos homens que cultivaram as letras e fizeram florescer a literatura romana e saxônica. O venerável Bede, nascido nas margens do Tyne no ano 701 e que morreu, segundo Baronius, com a idade de cento e cinco anos, era o pai comum das ordens monásticas nesta Durham, York, Abadia de Fountains, Sherborne, Glastonbury e numerosos Kirkstal Abbey, três milhas a oeste de Leeds, posso falar com algum grau de certeza, o Sr. Bramley me emprestou um manuscrito em latim, escrito por um dos monges imediatamente após seu sequestro.

Lacey estando doente, por volta do ano 1100, fez um voto em sua recuperação para construir um mosteiro, e obteve uma concessão de terras do rei na adorável Kirkstal. Era filha da Abadia de Fountains, a duas milhas de Rippon, residência dos monges do sequestro, aqueles pais possuíam quatro mil ovelhas, duzentos e cinquenta cabeças de gado com chifres, e igual número de crias de um ano e aumentadas, para cada homem de os juros da terra eram de certa forma obrigados a deixar-lhes uma gangue de bois, ou duas peles de terra, para enfraquecer o estado, e eram totalmente inadequados para uma nação comercial.

E nas idéias de São Paulo, ao que parece, negar a existência ao conselho do Paulo humano era que as moças se casassem e dirigissem a casa: 1 Timóteo 5:14 .

Mandando se abster de carnes. particularmente o langtein e o apoio da nação, e é contrário à lei da natureza, toda criatura do Senhor sendo boa e santificada pela oração.

O exercício físico pouco aproveita. Para pessoas de hábitos voluptuosos, o exercício físico pode ser proveitoso, assim como o esgotamento, mas não as observâncias supersticiosas aqui mencionadas.

Entre as pessoas, porém, onde a temperança é um hábito diário, o jejum é necessário, exceto em ocasiões especiais para buscar ao Senhor por meio de fervorosa oração.

Mas piedade, ευσεβεια, “piedade” como descrito Efésios 3:14 ; Colossenses 1:28; 1 Tessalonicenses 5:23 ; é lucrativo para todas as coisas, Deus, e nos torna participantes da felicidade divina. A piedade exalta nossos privilégios de que a igreja goza.

A piedade produz felicidade doméstica e coloca nossos filhos no caminho de gozar de todo o bem que lhes foi prometido, assim como a seus pais. Sim, isso leva a riquezas e honra. Salmos 112:3 . A piedade é o grande suporte da mente em tempos de doença e múltiplas aflições; permanece conosco e se ilumina quando os confortos terrenos são retirados.

Sobretudo na hora da morte, incha a alma com ardor divino, para herdar as promessas de imortalidade e vida eterna. A religião é a herança de que os pobres podem gozar em toda a sua plenitude de esperança e consolação.

1 Timóteo 4:9 . Esta é uma palavra fiel, uma verdade certa, conforme ilustrado em 1 Timóteo 1:15 . Portanto, na esperança de obter a promessa da vida presente e também daquela que está por vir, trabalhamos e sofremos reprovação.

Da mesma forma, continuamos nesses trabalhos e apoiamos esses conflitos, porque confiamos no Deus vivo, que é, σωτηρ, o Salvador de todos os homens, especialmente dos que crêem. O termo Conservador de todos os homens não expressa totalmente o significado do apóstolo; “Pois a menos que um homem creia que Deus deseja que todos os homens sejam salvos”, diz Teofilato, “como ele deve sustentar todos esses conflitos para sua salvação? Timóteo está animado aqui para suportar sofrimentos, e não relaxar no dever, nem buscar ajuda nas aflições de qualquer outra fonte, mas esperança naquele que sempre vive, e que é o único Salvador. ”

1 Timóteo 4:12 . Que nenhum homem despreze a tua juventude. O povo não espera dos jovens ministros a sabedoria dos cabelos brancos; eles ficam satisfeitos quando vêem uma promessa disso. Mas existem alguns jovens extraordinários, como Fenelon observa, cuja sabedoria é igual à dos idosos, consumados em virtude. La sagess extraordinaire de quelques jeune hommes, qui egalent les vieillards, consommés en virtu. Telem. livre 8.

Timóteo estava agora com pouco mais de trinta anos, e os presbíteros mais velhos podem ter seus sentimentos ao ver um bispo tão jovem colocado sobre eles. Mas sua palavra no santuário, sua conversa em particular, sua caridade em todas as suas formas divinas; seu espírito, cheio de ardor e zelo; sua fé e coragem, como a de Paulo, que tinha visto o Senhor, superior nos conflitos; sua pureza irrepreensível faria com que a igreja visse que ele encheu o lugar que o céu havia designado.

1 Timóteo 4:13 . Dê atendimento, fique atento à leitura. Os judeus lamentam profundamente a perda de seus livros. Agostinho também lamenta que, embora os escritos das primeiras eras fossem inúmeros, poucos chegaram até eles. Todos, entretanto, não estão perdidos; temos vestígios inestimáveis ​​da antiguidade e, dos modernos, mais do que podemos ler.

Um ministro deve passar suas manhãs com seus livros, especialmente as obras dos pais. “Ser ignorante”, diz Cícero, “do que se fazia antes de nascermos é sempre viver filhos”. Um pastor idoso, o reverendo Robert Hopkins, certa vez me aconselhou, ao ler meu capítulo matinal, a expô-lo como se uma congregação estivesse diante de mim: isso, disse ele, me tornaria "apto para ensinar".

1 Timóteo 4:14 . Não negligencie o dom que está em você. Todos os dotes naturais, todos divinos e todos adquiridos requerem cultivo. A expansão do pensamento não pode encontrar limites. O céu alimenta os rebanhos em pastagens verdes e frescas.

Pela imposição das mãos do presbitério. A nota de Erasmus aqui é, “então algumas cópias têm; mas o mais antigo coincide com o grego, que tem πρεσβυτεριου, isto é, presbíteros, e não presbitério ”. Ambrose também lê códices sic quidam habent. De acordo com esses pais, unção e bênçãos acompanham esses ofícios. Atos 13:3 .

1 Timóteo 4:15 . Medite sobre essas coisas. Pense em tudo que pertence ao ministério. Dá-te totalmente a eles, com o entusiasmo de pintores, poetas e de todos os que estudam as belas-artes. Se eles fazem isso por uma coroa terrestre, quanto mais os ministros o farão pela coroa celestial? Presta atenção então a ti mesmo em todas as qualificações morais e mentais, porque tua própria salvação, e a de teus ouvintes, está ligada a essas melhorias.

REFLEXÕES.

O apóstolo tendo declarado a coluna e base da verdade consistir na Divindade de Cristo, justificado em suas reivindicações por milagres operados pelo Espírito Santo, e descoberto encarnado aos anjos, aqui adiciona que desta fé muitos devem apostatar e desonrar e roubar sua glória pela adoração de homens mortos, aqui chamados de anjos ou demônios. O apóstolo chamou os deuses dos gentios de demônios, ao se dirigir aos atenienses, Atos 17:18 , que também era um nome comum em seus poetas.

Mas ah, como essa estranha calamidade foi trazida sobre a igreja? Por que seus vigias dormiam? Foi ocasionado da mesma forma que a idolatria foi trazida aos filhos de Noé em Babel. Eles deificaram Belus após sua morte, o Baal de Israel, o Bel da Babilônia e o sucessor de Nimrod. Eles prestavam honras divinas aos antigos príncipes e patriarcas e supunham que fossem seus guardiães e protetores.

Na igreja primitiva, quando os pagãos acusavam os cristãos de impiedade por não honrarem o mérito falecido, Eusébio responde que eles adoravam ou realizavam suas assembléias nos sepulcros dos mártires. Præp. Euang. lib. 13. Até agora tudo era inofensivo, embora à beira do perigo. Mas, gradualmente, à medida que as oferendas vinham de uma igreja meio pagã, especialmente proferida a época de Constantino, e à medida que o clero perdia o espírito e o poder da religião, sendo corrompido com o tempo, eles primeiro piscaram para as honras divinas prestadas à estátua do mártir em cada igreja, e então, à medida que o ganho e a corrupção aumentavam, eles começaram a ordenar a adoração dos santos.

Eles consideravam as almas dos mártires como os Mahuzzim, ou torres de sua cidade e igreja. Daniel 11:38 . Agora, o papa e seus cardeais, com todos os cânones, concílios e clérigos, realmente considerados pelos protestantes como a igreja apóstata, são culpados de sistematicamente enquadrar e impor essa idolatria no sentido mais grosseiro. A casta noiva de Cristo se tornou a prostituta da Babilônia, um nome místico para Roma, que tiranizou no oeste, como Babilônia fez no leste.

Foi predito que a igreja apóstata deveria ser distinguida pela hipocrisia e mentiras, por sinais e prodígios de mentira; e quem quer que leia Daillè sobre o uso correto dos pais, verá que para apoiar a supremacia de Roma e o culto às imagens, eles corromperam os primeiros escritos da igreja, forjaram novos, miríades fingidas de milagres a serem operados nos túmulos dos mártires, e escreveram as vidas lendárias dos mártires, unindo fatos à ficção, para tornar seu apelo completo e atrair almas simples para a idolatria.

Todos os cristãos são, portanto, obrigados a evitar sua adoração, na qual não podem se unir sem dar apoio à idolatria. Como Paulo em Listra, devemos estar prontos para rasgar nossas vestes em um ato que dá a glória da onipresença de Deus a uma criatura, supondo que a bendita Virgem, ou o mártir, esteja presente em todas as assembléias cristãs, e no céu também em o mesmo tempo. O que é isso, senão atribuir atributos divinos a meras criaturas, embora o próprio Senhor tenha dito, minha glória não darei a outra. Os mártires protestantes recusaram-se a dobrar os joelhos nos santuários da idolatria e preferiram sofrer na fogueira em chamas.

A proibição de se casar e comer vários tipos de carnes é uma marca mais distante do anticristo. Nenhum padre, nenhum monge, nenhum frade, nenhuma freira pode se casar, sob pena de excomunhão. Deus disse: seja fecundo, multiplique-se e encha a terra; mas este armillum improbum, este mal armado, este homem do pecado, este anticristo, exaltou-se acima de tudo o que se chama Deus, proibindo o casamento e ordenando que se abstivesse de comer.

Decretos desse tipo são eficazes para substituir o cânon das escrituras. Assim, o erro e o interesse se combinaram no mistério da iniqüidade para formar a hierarquia anticristã, que Deus sentenciou, como punição por apostasia, a afligir e oprimir a igreja por mil duzentos e sessenta anos. Apocalipse 12:6 .

É de grande importância também notar que o apóstolo entregou este comentário luminoso sobre a profecia de Daniel 11:36 , para o bem de Timóteo e de todos os ministros sob seus cuidados, para que, sendo avisados, pudessem ser alimentados nas palavras da fé e da sã doutrina. Ai então daqueles vigias que primeiro permitiram que a fé pura e apostólica fosse corrompida.

Sua baixa supinação produziu as longas e dolorosas travessuras que desde então afligiram a igreja. Respeitemos as escrituras, as doces fontes da vida: a bíblia e a bíblia contém apenas a religião ou a fé do mundo protestante.

Introdução

ST. PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO A TIMÓTEO .

SOBRE a conversão de Timóteo e seu chamado para a obra do ministério, Lucas deu um relato em Atos 16:1 . Seu louvor é freqüentemente repetido nas epístolas de São Paulo. Ele era nativo, ao que parece, de Listra. Seu pai era grego e sua mãe, Eunice, uma judia, e também sua avó Lois. Paulo, entretanto, foi obrigado a circuncidá-lo, por causa da forte predileção dos judeus cristãos pelos ritos da antiga lei.

O livro de Atos ensina que Timóteo se tornou companheiro de Paulo em seus três grandes cursos ministeriais na Ásia Menor e entre as nações gregas; e que ele foi deixado em Éfeso na última viagem que São Paulo fez à Macedônia. Atos 17:13 ; Atos 18:5 ; Atos 19:22 ; Atos 20:4 . Outras partes de sua vida e seu martírio não são regularmente relatados por nenhum pai da igreja.

Homens eruditos gastaram muito tempo com a data desta epístola; pesaram cada expressão, mas não podem chegar a nenhuma certeza quanto ao ano exato, não havendo cronologia autêntica a respeito da infância da Igreja.

O Cardeal Baronius fixa a data desta epístola no ano de Cristo cinquenta e sete; aqueles que o fixam no ano sessenta e quatro ou sessenta e cinco não sabem que Paulo viajou cinco anos, diz São Clemente aos Coríntios, até os confins do oeste, e ao voltar pela segunda vez a Roma, recebeu a coroa de martírio sob Nero no ano sessenta e seis. Por consequência, o arcebispo Usher não pôde consertá-lo depois do ano sessenta.

Na Biblia Magna é citada uma sucessão de pais, que afirmam a partir dos numerosos livros de São Dionísio, que Timóteo presidiu cerca de cinquenta anos em Éfeso, e sobreviveu a São João por um espaço de dez anos; e que ele foi martirizado pelos adoradores de Diana por ter se oposto a sua superstição, por volta do ano de Cristo cento e nove.

As partes desta epístola são,

1. Uma injunção para se opor a doutrina errônea: 1 Timóteo 1:3 .

2. A natureza e o desígnio da lei, contrastados com o evangelho: 1 Timóteo 1:7 .

3. Oração e intercessão: 1 Timóteo 2:1 .

4. Decência no vestir feminino: 1 Timóteo 2:9 .

5. Do episcopado e dos diáconos: 1 Timóteo 3:1 .

6. A apostasia predita: 1 Timóteo 4:1 .

7. Máximas e regras para a igreja: 1 Timóteo 5 .

8. Um encargo pastoral a Timóteo: 1 Timóteo 6:11 .