2 Samuel 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Samuel 2:1-32

1 Passado algum tempo, Davi perguntou ao Senhor: "Devo ir para uma das cidades de Judá? " O Senhor respondeu que sim, e Davi perguntou para qual delas. "Para Hebrom", respondeu o Senhor.

2 Então Davi foi para Hebrom com suas duas mulheres, Ainoã, de Jezreel e Abigail, viúva de Nabal, o carmelita.

3 Davi também levou os homens que o acompanhavam, cada um com sua família, e estabeleceram-se em Hebrom e nos povoados vizinhos.

4 Então os homens de Judá foram a Hebrom e ali ungiram Davi rei da tribo de Judá. Informado de que os habitantes de Jabes-Gileade tinham sepultado Saul,

5 Davi enviou-lhes mensageiros que lhes disseram: "O Senhor os abençoe pelo seu ato de lealdade, ao sepultar Saul, seu rei.

6 Seja o Senhor leal e fiel para com vocês. Também eu firmarei minha amizade com vocês, por terem feito essa boa ação.

7 Mas, agora, sejam fortes e corajosos, pois Saul, seu senhor, está morto, e já fui ungido rei pela tribo de Judá".

8 Enquanto isso, Abner, filho de Ner, comandante do exército de Saul, levou Is-Bosete, filho de Saul, a Maanaim,

9 onde o proclamou rei sobre Gileade, Assuri, Jezreel, Efraim, Benjamim e sobre todo o Israel.

10 Is-Bosete, filho de Saul, tinha quarenta anos de idade quando começou a reinar em Israel, e reinou dois anos. A tribo de Judá, entretanto, seguia Davi,

11 que a governou por sete anos e seis meses, em Hebrom.

12 Abner, filho de Ner, e os soldados de Is-Bosete, filho de Saul, partiram de Maanaim e marcharam para Gibeom.

13 Joabe, filho de Zeruia, e os soldados de Davi foram ao encontro deles no açude de Gibeom. Um grupo posicionou-se num lado do açude, o outro grupo, no lado oposto.

14 Então Abner disse a Joabe: "Vamos fazer alguns soldados lutarem diante de nós". Joabe respondeu: "De acordo".

15 Então doze soldados aliados de Benjamim e Is-Bosete, filho de Saul, atravessaram o açude para enfrentar doze dos soldados aliados de Davi.

16 Cada soldado pegou o adversário pela cabeça e fincou-lhe o punhal no lado, e juntos caíram mortos. Por isso aquele lugar, situado em Gibeom, foi chamado Helcate-Hazurim.

17 Houve uma violenta batalha naquele dia, e Abner e os soldados de Israel foram derrotados pelos soldados de Davi.

18 Estavam lá Joabe, Abisai e Asael, os três filhos de Zeruia. E Asael, que corria como uma gazela em terreno plano,

19 perseguiu Abner, sem se desviar nem para a direita nem para a esquerda.

20 Abner olhou para trás e perguntou: "É você, Asael? " "Sou eu", respondeu ele.

21 Disse-lhe então Abner: "É melhor você sair para a direita ou para a esquerda, capturar um dos soldados e ficar com as armas dele". Mas Asael não quis parar de persegui-lo.

22 Então Abner advertiu Asael mais uma vez: "Pare de me perseguir! Não quero matá-lo. Como poderia olhar seu irmão Joabe nos olhos de novo? "

23 Como, porém, Asael, não desistiu de persegui-lo, Abner cravou no estômago dele a ponta da lança, que saiu pelas costas. E ele caiu, morrendo ali mesmo. E paravam todos os que chegavam ao lugar onde Asael estava caído.

24 Então Joabe e Abisai perseguiram Abner. Ao pôr-do-sol, chegaram à colina de Amá, defronte de Gia, no caminho para o deserto de Gibeom.

25 Os soldados de Benjamim, seguindo Abner, reuniram-se formando um só grupo e ocuparam o alto de uma colina.

26 Então Abner gritou para Joabe: "O derramamento de sangue vai continuar? Não vê que isso vai trazer amargura? Quando é que você vai mandar o seu exército parar de perseguir os seus irmãos? "

27 Respondeu Joabe: "Juro pelo nome de Deus, que se você não tivesse falado, o meu exército perseguiria os seus irmãos até de manhã".

28 Então Joabe tocou a trombeta, e o exército parou de perseguir Israel e de lutar.

29 Abner e seus soldados marcharam pela Arabá durante toda a noite. Atravessaram o Jordão, marcharam durante a manhã inteira e chegaram a Maanaim.

30 Quando Joabe voltou da perseguição a Abner, reuniu todo o exército. E viram que faltavam dezenove soldados, além de Asael.

31 Mas os soldados de Davi tinham matado trezentos e sessenta benjamitas que estavam com Abner.

32 Levaram Asael e o sepultaram no túmulo de seu pai, em Belém. Depois disso, Joabe e seus soldados marcharam durante toda a noite e chegaram a Hebrom ao amanhecer.

2 Samuel 2:12 . Mahanaim. Veja Gênesis 32:2 .

2 Samuel 2:14 . Abner disse a Joabe, & c. Ele fez isso na confiança de que seus doze homens conquistariam e fariam o exército de Joabe fugir. Por que ele não desafiou Joabe para um combate individual?

2 Samuel 2:16 . Helkath-hazzurim. Ager robustorum, o campo do forte ou do bravo. A LXX, o campo da espada.

REFLEXÕES.

Tendo traçado os passos de Davi durante sete anos de exílio doloroso, agora passamos a vê-lo sete anos como rei de Judá. Nisso o Senhor o tornou ainda mais impressionante uma figura de Jesus Cristo. Assim São Paulo percebeu quando disse: No entanto, ainda não vemos todas as coisas submetidas a ele.

Davi, antes de ousar remover das cinzas de Ziclague, consultou o Senhor; e aquele que segue o conselho divino permanece na rocha dos séculos. Ele pode então rir da tempestade e sorrir ao ver as tempestades exaurirem sua fúria débil. Portanto, todo homem aprenda, antes de dar qualquer passo na vida, a consultar cuidadosamente o Senhor por meio de oração fervorosa e humilde.

Quando Davi se mudou para a cidade mais antiga e nobre de Hebron, ele se mudou com todos os seus amigos, os companheiros fiéis de todos os seus exílios e aflições. Assim, aqueles que seguiram o Filho do homem na regeneração e carregaram a cruz, sentar-se-ão em tronos e usarão a coroa. Deus não é injusto por esquecer sua obra de fé e obra de amor.

Mas embora admiremos a prudência de Davi, devemos reprovar a loucura de Abner; uma loucura que na questão lhe custou a vida. Este homem, por um princípio de orgulho familiar, ungiu Isbosete em Maanaim, sem dúvida desejando ser o verdadeiro rei, enquanto seu sobrinho tinha o nome. Aqueles que se opõem à obra e ao conselho do Senhor podem causar muito dano, e Deus, por um tempo, pode permitir que tenham sucesso, a fim de realizar sua obra em sua correção e na punição dos iníquos. O crime de Abner foi grande aqui contra o Senhor e contra Davi.

Em seguida, somos levados a ver a grande frieza e confiança de David. Ele não precipitou seu país em uma guerra civil. Ele estava confiante de que o Deus de sua unção, que o havia trazido do deserto ao trono de Judá, lhe daria o coração de todas as tribos; ele, portanto, procurou tornar seu próprio povo feliz e seguro. Mas embora ele estivesse em paz, ele não estava deitado. Ouvindo depois de dois anos, que Abner havia cruzado o Jordão, e estava vindo para Gibeão, ele enviou Joabe para encontrá-lo, com a intenção sem dúvida de segui-lo depois de reunir o exército.

Abner, encontrando-se oposto e sendo muito confiante em si mesmo e em seus homens, propôs decidir a disputa por um único combate de doze homens escolhidos de cada lado. Aqui a força, a habilidade e a coragem de cada um eram tão iguais, que os vinte e quatro inteiros caíram juntos nos braços pacíficos da morte. Que desperdício arbitrário dos melhores homens de Israel! Quão errado foi Abner em propor e Joabe aceitar o desafio.

Sobre o assunto do duelo, foi observado que tivemos poucos exemplos dessa prática horrível por vários anos após o enforcamento do Major; e se um desprezível carrasco, de pé com um cabresto na mão, pode amedrontar nossos ambiciosos duelistas e levá-los à paz, agora temos provas suficientes de que toda a sua coragem vangloriada não passava de um frenético senso de honra e totalmente desconectado da frieza e sabedoria sempre característica de uma alma heróica.

A queda de Asahel, irmão de Joabe, deve ensinar a todos os jovens a modéstia, e não presumir muito sobre os dotes liberais da natureza. Este jovem, levantado por Davi para ser um príncipe, sem dúvida se orgulhava de ser o homem mais rápido de Israel; e teria sido feliz se ele soubesse igualmente que não era o homem mais valente de Israel. Com que justiça Abner o advertiu, e até mesmo condescendeu em repetir essa advertência.

Asael, portanto, caiu na guerra legal: seu sangue estava sobre sua própria cabeça, por causa de sua presunção. Muitos que são muito orgulhosos de suas realizações pessoais, encontraram a morte por presumir demais sobre suas próprias habilidades.

Abner tendo ganhado altura, providenciado o fim das hostilidades e repassado o Jordão: e feliz se ele nunca o tivesse cruzado para molestar Davi. Aqueles que se intrometem com o ungido do Senhor certamente receberão a recompensa por sua tolice, cedo ou tarde. Abner se aposentou com desgosto e vergonha. Joabe o censurou com justiça por todo o sangue derramado naquela ocasião. 'Se não disseste o que disseste pela manhã, que os jovens se levantem e joguem diante de nós; certamente o povo havia se afastado cada homem de seu irmão. Meu único desejo era obrigar-te a voltar. ' Abner naquele dia derramou muito sangue inocente, e Deus o expiou com o sangue de Abner.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE SAMUEL.

Essa segunda parte pode ter sido chamada de livro de Davi. Tendo no livro precedente considerado sua unção, sua coragem singular e maravilhosa preservação enquanto candidato ao trono; aqui contemplamos sua sabedoria, seu valor e uma constelação das mais altas virtudes que podem adornar a natureza humana ou distinguir a pessoa sagrada de um rei. A glória e a felicidade com que ele criou seu país correspondiam ao seu valor pessoal.

Ele é de fato acusado de crueldade com seus inimigos; mas suas punições eram retaliações legais, como o corte do polegar direito e do dedo do pé direito de Adoni-bezek, que havia mutilado de forma desumana setenta reis daquela maneira. Ou se considerarmos o caso lamentável de Urias, ele fez tudo o que um homem ou um príncipe poderia fazer para reparar sua falha. Ele publicou um Salmo penitenciário para seu país; ele se casou com a mulher e fez seu filho rei sobre Israel.

Portanto, seria sábio para o ímpio excedê-lo nos frutos do arrependimento, antes que presunçosamente se abrigassem sob seu caráter. A partir das virtudes e das ações heróicas, preservadas neste antigo registro, que compreende um período de cerca de quarenta anos, a mente perspicaz encontrará uma vasta fonte de instrução agradável e dolorosa. Um suplemento a este livro é fornecido no capítulo vinte e oito do primeiro livro de Crônicas.