2 Samuel 23:1-39
1 Estas são as últimas palavras de Davi: "Palavras de Davi, filho de Jessé; palavras do homem que foi exaltado, do ungido pelo Deus de Jacó, do cantor dos cânticos de Israel:
2 "O Espírito do Senhor falou por meu intermédio; sua palavra esteve em minha língua.
3 O Deus de Israel falou, a Rocha de Israel me disse: ‘Quem governa o povo com justiça, quem o governa com o temor de Deus,
4 é como a luz da manhã ao nascer do sol, numa manhã sem nuvens. É como a claridade depois da chuva, que faz crescer as plantas da terra’.
5 "A minha dinastia está de bem com Deus. Ele fez uma aliança eterna comigo, firmada e garantida em todos os aspectos. Certamente fará prosperar em tudo e concede-me tudo quanto desejo.
6 Mas os perversos serão lançados fora como espinhos, que não se ajuntam com as mãos;
7 quem quer tocá-los usa uma ferramenta ou o cabo de madeira da lança. Os espinhos serão totalmente queimados onde estiverem".
8 Estes são os nomes dos principais guerreiros de Davi: Jabesão, um tacmonita, chefe dos três guerreiros principais; numa ocasião, com uma lança, enfrentou oitocentos homens numa mesma batalha e os matou.
9 Depois dele, Eleazar, filho do aoíta Dodô. Ele era um dos três principais guerreiros e esteve com Davi quando os filisteus se reuniram em Pas-Damim para a batalha. Os israelitas recuaram,
10 mas ele manteve a sua posição e feriu os filisteus até a sua mão ficar dormente e grudar na espada. E o Senhor concedeu uma grande vitória naquele dia, e o exército voltou para onde Eleazar estava, mas somente para saquear os mortos.
11 Depois dele, Samá, filho de Agé, de Harar. Os filisteus reuniram-se em Leí, onde havia uma plantação de lentilha. O exército de Israel fugiu dos filisteus,
12 mas Samá tomou posição no meio da plantação, defendeu-a e derrotou os filisteus. E o Senhor concedeu-lhe uma grande vitória.
13 Durante a colheita, três chefes do batalhão dos trinta foram encontrar Davi na caverna de Adulão, enquanto um grupo de filisteus acampava no vale de Refaim.
14 Estando Davi nessa fortaleza, e o destacamento filisteu em Belém,
15 Davi expressou este forte desejo: "Quem me dera me trouxessem água da cisterna da porta de Belém! "
16 Então aqueles três atravessaram o acampamento filisteu, tiraram água da cisterna e a trouxeram a Davi. Mas ele se recusou a beber; em vez disso, derramou-a como uma oferta ao Senhor e disse:
17 "O Senhor me livre de beber desta água! Seria como beber o sangue dos que arriscaram a vida para trazê-la! " E Davi não bebeu daquela água. Foram esses os feitos dos três principais guerreiros.
18 Abisai, irmão de Joabe e filho de Zeruia, era o chefe do batalhão dos trinta. Certa ocasião, com sua lança matou trezentos homens, tornando-se tão famoso quanto os três.
19 Foi mais honrado que o batalhão dos trinta e tornou-se o chefe deles. Mas nunca igualou-se aos três principais guerreiros.
20 Benaia, filho de Joiada, era um corajoso soldado de Cabzeel, que realizou grandes feitos. Matou dois dos melhores guerreiros de Moabe e, num dia de neve, desceu num buraco e matou um leão.
21 Também matou um egípcio de grande estatura. O egípcio tinha na mão uma lança, e Benaia o enfrentou com um cajado. Arrancou a lança da mão do egípcio e com ela o matou.
22 Esses foram os grandes feitos de Benaia, filho de Joiada, que também foi tão famoso quanto os três principais guerreiros de Davi.
23 Foi mais honrado do que qualquer dos trinta, mas nunca igualou-se aos três. E Davi lhe deu o comando da sua guarda pessoal.
24 Entre os trinta estavam: Asael, irmão de Joabe; Elanã, filho de Dodô, de Belém;
25 Samá e Elica, de Harode;
26 Heles, de Pelete; Ira, filho de Iques, de Tecoa;
27 Abiezer, de Anatote; Mebunai, de Husate;
28 Zalmom, de Aoí; Maarai, de Netofate;
29 Helede, filho de Baaná, de Netofate; Itai, filho de Ribai, de Gibeá de Benjamim;
30 Benaia, de Piratom; Hidai, dos riachos de Gaás;
31 Abi-Albom, de Arbate; Azmavete, de Baurim;
32 Eliaba, de Saalbom; os filhos de Jasém; Jônatas,
33 filho de Samá, de Harar; Aião, filho de Sarar, de Harar;
34 Elifelete, filho de Aasbai, de Maaca; Eliã, filho de Aitofel, de Gilo;
35 Hezrai, de Carmelo; Paarai, de Arabe;
36 Igal, filho de Natã, de Zobá; o filho de Hagri;
37 Zeleque, de Amom; Naarai, de Beerote, escudeiro de Joabe, filho de Zeruia;
38 Ira e Garebe, de Jatir,
39 e o hitita Urias. Foram ao todo trinta e sete.
2 Samuel 23:1 . As últimas palavras de David; isto é, a última canção de uma musa que está morrendo; uma faísca brilhante reacendeu antes de se extinguir. Toda a sua esperança estava concentrada em Cristo, chamado por Isaías as seguras misericórdias de David: Isaías 55:4 . Isso o consolou quando viu seu andar defeituoso: e em todas as nossas angústias o Redentor é a nossa única esperança.
2 Samuel 23:5 . Embora minha casa não seja assim com Deus. Desde a reforma, vários comentadores, enviesados por opiniões peculiares, tentaram dar um brilho a este texto muito repugnante à santidade de Deus. Eles sugeririam que, embora Davi e sua casa (incluindo toda sua posteridade futura) não fossem puros e santos diante de Deus, como deveriam ser; ainda assim, desafiando o pecado, ele havia feito com eles uma aliança eterna, ordenada em todas as coisas e segura.
Isso é muito extraordinário: e não combina com o que é provado nas notas do segundo capítulo do primeiro de Samuel, viz. que toda aliança que Deus fez com o homem, tem suas condições expressas ou implícitas. E é mais extraordinário ainda forçar essa glosa nos textos em que as leituras variam tanto. A Septuaginta, que era a cópia geralmente citada pelos apóstolos, diz: “Minha casa não pertence a Deus, para que ele faça comigo um pacto eterno.
”Esta parece ser a leitura verdadeira, já que concorda melhor com o escopo da canção, que declaradamente magnifica a graça ao falar da obscuridade da casa de Jessé: e a leitura da Septuaginta aqui é a preferida por vários dos críticos mais antigos.
2 Samuel 23:8 . Estes são os nomes dos homens poderosos que Davi possuía. Tanto os nomes quanto o número variam aqui de 1 Crônicas 11 , E esta variação é comum aos nomes e cronologias hebraicas. Freqüentemente descobrimos que um homem tem dois nomes e que os avós são freqüentemente chamados de pais; mas a lista aqui pode ser tirada em uma época diferente daquela das Crônicas, ou que alguns omitidos aqui, sentindo-se ofendidos, podem posteriormente ser inscritos na tábua de honra.
2 Samuel 23:20 . Matou um leão. Tal ação sempre colocava um homem na lista dos heróis.
REFLEXÕES.
Nós agora seguimos o herói de Israel por volta do septuagésimo ano de sua vida, e certamente poucos príncipes chamados para balançar o cetro em tempos difíceis, tiveram virtudes mais distintas ou menos defeitos. Quanto à sua piedade e caráter profético, ainda fazendo a mesada devida a um rei, graça e talentos brilhavam nele com um brilho mais distinto. Inspirado quando jovem a derramar as efusões de seu coração em canções sagradas, os dons divinos continuaram até a velhice.
Mas na adversidade, na piedade e na confiança que sustentam sua alma, suas composições possuem a mais impressionante excelência. Quando perseguido por Saul, e ao fugir de Absalão, ele expressou as tristezas de seu coração no melhor dos salmos; e transferindo todas as suas esperanças para uma libertação completa pelo Messias, ele freqüentemente pinta os sofrimentos do Salvador mais claramente do que ele mesmo era capaz de compreender.
1 Pedro 1:10 ; 1 Pedro 1:12 . Esse dom divino, a glória de sua juventude e o guia de sua vida, não o abandonou em sua velhice. Temos aqui seu último salmo: e se considerarmos a simplicidade das idéias, a beleza da dicção, ou sua estreita conexão com a vida passada e esperanças futuras deste homem ilustre, é um encerramento digno de mérito sagrado.
Ele começa confessando a obscuridade de seu nascimento, para que pudesse atribuir a maior glória a Deus; mas ele considera seu chamado ao trono como um elo na cadeia de misericórdias que flui da aliança do Deus de Jacó. Aprenda então, oh minha alma, ungido do Senhor, a fazer de suas promessas de convênio a base de sua fé, o sustento de sua vida e o refúgio e retiro de seus dias de retiro.
David aqui presta testemunho de sua própria inspiração. “O Espírito do Senhor falava por mim, e sua palavra estava na minha língua”, e o testemunho do servo é confirmado pelo Mestre. “Todas as coisas devem ser cumpridas”, disse Jesus, “as quais estão escritas a meu respeito na lei de Moisés e nos profetas e nos salmos”. Conseqüentemente, embora muitas coisas nos salmos possam ser escritas sem inspiração; no entanto, somos ensinados aqui a considerar o todo como composto sob uma influência sagrada; e algo dessa sagrada influência ainda é sentido pela alma piedosa ao ler a página sagrada. Que nossos corações sempre queimem dentro de nós, enquanto essas coisas são expostas em nossos ouvidos.
O primeiro encargo que Deus deu a Davi foi para ser justo e governar no temor do Senhor. Justiça é a glória de Deus e de um rei. A justiça nacional nunca deve sustentar uma mancha: suborno, parcialidade e decisões partidárias nunca devem ser conhecidos lá. Os ministros da justiça, assim como os ministros da religião, devem ser capazes de olhar de frente para toda a humanidade. É igualmente interesse dos ímpios e dos justos, do príncipe e dos pobres, que haja pureza perfeita na administração da eqüidade e da justiça.
Se essas palavras forem aplicadas ao Messias, de quem o reino vitorioso de Davi e o reinado pacífico de Salomão eram tipos, elas são notavelmente verdadeiras, e em toda parte ilustradas em seu reinado e governo. Ele surgiu no mundo como o sol brilhando sem uma nuvem; e sua igreja sendo regada com a graça do pentecostes, floresceu sob sua influência, assim como a grama cresce rapidamente após a chuva, quando influenciada pelo calor solar. Deus é como o orvalho para Israel, e o povo floresce como a erva. Assim também ele confirma sua aliança com Davi e com os fiéis, enquanto todos os seus inimigos, os filhos de Belial, se derretem.
Enquanto Davi se aposentava com canções de triunfo e com toda a glória da conquista, seus dignitários ou generais compartilhavam sua fama. Riquezas, honra e felicidade coroaram sua carreira gloriosa. Portanto, aqueles que lutam o bom combate da fé, e perseveram até o fim, devem sentar-se nos tronos na presença de seu Senhor. Deus não é injusto por esquecer sua obra de fé e obra de amor. Os pequenos esforços que fazemos para nos assemelhar a ele e promover sua glória, um dia serão coroados com as mais belas honras que o céu pode dar.