Apocalipse 21

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Apocalipse 21:1-27

1 Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia.

2 Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu marido.

3 Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: "Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.

4 Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou".

5 Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas! " E acrescentou: "Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança".

6 Disse-me ainda: "Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente da fonte da água da vida.

7 O vencedor herdará tudo isto, e eu serei seu Deus e ele será meu filho.

8 Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos — o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte".

9 Um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas aproximou-se e me disse: "Venha, eu lhe mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro".

10 Ele me levou no Espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus.

11 Ela resplandecia com a glória de Deus, e o seu brilho era como o de uma jóia muito preciosa, como jaspe, clara como cristal.

12 Tinha uma grande e alta muralha com doze portas e doze anjos junto às portas. Nas portas estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel.

13 Havia três portas ao oriente, três ao norte, três ao sul e três ao ocidente.

14 A muralha da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.

15 O anjo que falava comigo tinha como medida uma vara feita de ouro, para medir a cidade, suas portas e seus muros.

16 A cidade era quadrangular, de comprimento e largura iguais. Ele mediu a cidade com a vara; tinha dois mil e duzentos quilômetros de comprimento; a largura e a altura eram iguais ao comprimento.

17 Ele mediu a muralha, e deu sessenta e cinco metros de espessura, segundo a medida humana que o anjo estava usando.

18 A muralha era feita de jaspe e a cidade de ouro puro, semelhante ao vidro puro.

19 Os fundamentos das muros da cidade eram ornamentados com toda sorte de pedras preciosas. O primeiro fundamento era ornamentado com jaspe; o segundo com safira; o terceiro com calcedônia; o quarto com esmeralda;

20 o quinto com sardônio; o sexto com sárdio; o sétimo com crisólito; o oitavo com berilo; o nono com topázio; o décimo com crisópraso; o décimo primeiro com jacinto; e o décimo segundo com ametista.

21 As doze portas eram doze pérolas, cada porta feita de uma única pérola. A rua principal da cidade era de ouro puro, como vidro transparente.

22 Não vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus todo-poderoso e o Cordeiro são o seu templo.

23 A cidade não precisa de sol nem de lua para brilharem sobre ela, pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua candeia.

24 As nações andarão em sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua glória.

25 Suas portas jamais se fecharão de dia, pois ali não haverá noite.

26 A glória e a honra das nações lhe serão trazidas.

27 Nela jamais entrará algo impuro, nem ninguém que pratique o que é vergonhoso ou enganoso, mas unicamente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro.

Apocalipse 21:1 . Eu vi um novo céu e uma nova terra. Esta foi uma visão bem-vinda, pois esta velha terra está se desgastando. Fogos subterrâneos estão queimando e destruindo sob nossos pés, incêndios sempre alimentando cal, ferro e enxofre. Os geólogos contaram duzentas crateras que ventilam a Terra e enviam seus fogos aos céus.

O reino animal está gradualmente se extinguindo. Quando examinamos os restos orgânicos de um mundo antigo, perguntamos: onde vivem seus sucessores, o megaleonix incrível, o enorme mastodonte e os monstros das profundezas? Onde estão agora os sobreviventes de conchas na antiga concologia? Cuvier encontra apenas dezesseis entre dezesseis centenas de conchas fósseis, que têm identidade de caráter com as mesmas espécies de conchas recentes.

Tenho uma concha antiga e outra recente, cujos caracteres são bem definidos. O ensis solar, ou peixe rasor, é comum. Nossas plantas antigas estão no mesmo estado deficiente das cascas. Acima de tudo, a espécie humana, e especialmente nas grandes cidades, está se degenerando em estatura e força. Quando os santos forem arrebatados para encontrar o Senhor nos ares, ele então restaurará esta terra para nossa morada, ou o que for mais provável, levará a igreja para uma morada muito mais feliz e elevada. Não parece o que seremos, mas estaremos para sempre com o Senhor.

Apocalipse 21:2 . E 1 João viu a cidade santa, de que Paulo falou em Hebreus 12:22 , descendo agora como noiva para a consumação, na ascensão de um mundo gentio de convertidos, para que Sião ouvisse a voz prometida: Jeová, teu criador, é teu marido.

João ouviu grandes vozes, cheias de cânticos de alegria nupcial, dizendo: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e ele habitará com eles para sempre. Sua glória nunca será removida, nem eles vagarão como no deserto. Deus enxugará todas as lágrimas de seus olhos. Todos os males naturais e morais do estado presente, a maldição e a morte, serão absorvidos pela vida, fazendo com que a lembrança dos males do passado torne o céu mais doce para nós do que até mesmo para os anjos.

Apocalipse 21:5 . Aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. A luz, a vida, o amor de Deus brilhando em novas formas de graça e glória. Assim que ele disse isso, a voz voltou, está feito. Ó crente, vendo esta glória e ouvindo estas palavras revigorantes, tome posse de sua força e vença, para que você possa beber das águas da vida da fonte celestial, o trono de Deus e do Cordeiro.

Apocalipse 21:8 . Mas os temerosos e incrédulos, revirando os olhos malignos pelo assassinato dos santos, são sempre perseguidos com a consciência pesada, por terem rejeitado a palavra de Deus. Várias outras classes de culpados, que não precisamos descrever novamente, estão sob a mesma condenação. Gálatas 5:19 ; Romanos 1:22 . Todos estes irão para o lago e serão expostos à dupla angústia de ver os justos desfrutarem da visão beatífica do deleite supremo, e eles próprios revestidos de trevas e vergonha eterna.

Apocalipse 21:9 . Um dos sete anjos que tinham as sete taças, um anjo sob o qual os outros eram vistos agindo, o anjo do grande conselho, falou comigo, dizendo: Sobe aqui, eu te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro. Este anjo é Cristo Senhor, pois quem pode nos apresentar à noiva senão o próprio noivo. Esta noiva é a igreja, a eleita de Deus, que manteve a fé em todas as guerras contra o grande império anticristão.

Apocalipse 21:10 . E ele me mostrou aquela grande cidade, a santa Jerusalém. A velha Jerusalém havia perecido; os novos céus e a nova terra, ou o estado glorioso da igreja nos últimos dias, haviam agora recebido sua consumação. Mas aqui está a santa Jerusalém, onde nem o pecado, nem a maldição, nem a morte podem entrar.

Esta cidade foi construída de pedras vivas, de belas joias e iluminada pela glória do Senhor. Muitos dos antigos teólogos pensaram que este será o estado da gloriosa igreja na terra, após este globo terrestre ter sido renovado, e que Cristo, depois de um tempo, levará os santos a um estado ainda mais elevado de graça e glória.

Apocalipse 21:12 . A cidade tinha um muro grande e alto, que nem os assírios nem os romanos podiam derrubar. Ele também tinha doze portões, e nos portões doze anjos, vigilantes e defensores, que não permitirão que nenhuma pessoa não regenerada entre. E esta cidade, sendo de quatro quadrados, tinha três portas de cada lado; os portões não se fecham durante o dia e não há noite ali.

Aqui temos provas de que a santa Jerusalém ainda está em seu estado evangélico, aumentando por exércitos de convertidos, que entram por todos os portões; e que o Noivo ainda não a conduziu inteiramente à grande montanha, onde todas as suas glórias de cristal serão reveladas.

Apocalipse 21:15 . Quem falou comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade. As medidas denotam a perfeição da igreja em todas as belezas da simetria, e conferem honra ao antigo tabernáculo, como uma figura do verdadeiro tabernáculo, que está no céu. A estrutura cúbica, bem como a disposição de suas partes, prenuncia a luz e a graça de Deus brilhando para todas as nações, e que nenhum homem está impedido de entrar na cidade santa, desde que deixe seus pecados para trás.

Quando Ezequiel viu as medidas desta cidade, suas opiniões não eram tão claras quanto as de João; as nuances da lei ritual, por um tempo, obscurecem a visão; mas João viu a cidade do alto monte.

Apocalipse 21:19 . As fundações foram decoradas com todos os tipos de pedras preciosas, valorizadas por suas configurações, seus matizes, seu brilho e beleza; pois assim como as gemas decoram as coroas, os apóstolos são a glória de Cristo. Êxodo 28:19 Haüy sobre gemas, em Êxodo 28:19 . Mas agora temos muitas joias não mencionadas aqui; como a granada da América do Norte, que ocorre disseminada nas rochas, mas muitas vezes aos pares.

Apocalipse 21:22 . E eu não vi nenhum templo ali, pela razão aqui designada, o Senhor Deus e o Cordeiro são o templo. Não encho o céu e a terra, diz o Senhor? Além de mim não há Deus. Eu não conheço nenhum. Cristo não é outro Deus, mas um com o próprio Jeová. Além disso, as nações que entram nesse templo sagrado não precisam mais de um altar expiatório, nem do assento da misericórdia aspergido com sangue.

Apocalipse 21:23 . A cidade não precisava do sol, como havia sido prometido pelo profeta da antiguidade. A luz do sol será sete vezes maior. Isaías 30:26 . A Sião espiritual requer um sol espiritual, uma luz pura, refrescante, santificadora e divina.

Apocalipse 21:24 . Os reis da terra trazem sua glória e honra a ela. Como já foi sugerido, esta cidade sagrada de pedras preciosas e ouro, e glória incriada, ainda está em andamento: a visão une em uma a igreja abaixo e a igreja acima. Ela está esperando aqui a última, a palavra final, “Eis que venho sem demora”: Apocalipse 22:12 . Portanto, nesta visão, "as coisas que não são vistas como se o fossem."

Apocalipse 21:27 . De maneira alguma entrará nela qualquer coisa que contamine. Nenhuma concupiscência má, nenhuma abominação ligada à adoração de ídolos, nem qualquer falso mestre que engane pela doutrina, ou faça um ídolo, pois um ídolo é vaidade e mentira. Portanto, aquele que adora ídolos, depois que a verdadeira luz vem, exclui-se da cidade santa. É uma cidade de homens livres e padres, cujos nomes estão registrados nos registros municipais, no livro da vida.

REFLEXÕES.

Isaías descreveu os novos céus e a nova terra, em sublimes acordes de profecia: cap. 65., e a aplicação é para a prosperidade da igreja nos últimos dias. Mas o novo céu e a nova terra de São Pedro e São João parecem ser o céu e a morada eterna dos santos. Qualquer expressão das nações e reis trazendo sua glória e honra a ela, e as nações andando na luz da cidade, significa que esta cidade está agora se formando no céu, e que ela descerá como uma noiva, quando o Senhor tiver preparou para ela uma morada pura e perfeita. A igreja é, portanto, o tabernáculo e a cidade de Deus composta de pedras vivas, e ele habitará com elas para sempre. A maldição, as lágrimas e a morte não existirão mais.

Assim que Deus falou, foi feito. Ele é Alfa e Omega. Ele abre a fonte da vida ao seu povo e dará à alma vitoriosa a herança de todas as coisas consigo. Mas os medrosos, que não confessam a verdade, com todas as outras classes de pecadores, herdarão com seu mestre também uma porção no lago de fogo.

Desviando nossos olhos agora dos ímpios, e nossos olhos nunca mais serão afligidos com a visão dos não regenerados, somos a seguir convidados a ver os santos na perfeição da glória e na fruição do amor do Pai. Enquanto os mortais se rastejam como vermes no pó, vemos a igreja construída como uma cidade gloriosa de Deus. Esta cidade tem a forma cúbica para denotar perfeição. Não contém nenhum templo, pois todo o lugar é um templo, e toda a natureza está empobrecida para emprestar figuras para expressar seu valor.

O fundamento é o ouro da verdade eterna, e os crentes são as pedras preciosas. Os santos apóstolos são peculiarmente assim, e são doze em número. São de valor inconcebível, pois os santos são mais caros a Deus do que os diamantes aos reis.

Eles são tão bonitos quanto valiosos. O peitoral do sumo sacerdote refletiria os raios solares como o prisma e forneceria um espectro de luz e cor. O jaspe é tingido de verde, a safira é azul-celeste, a calcedônia parece uma vela tênue, a esmeralda é verde forte, a sardônia é tingida de preto, branco e vermelho; o sárdio é cor de sangue, o crisólito é riscado de ouro, o berilo reflete os raios solares como a água, o topázio é muito precioso, de tons de ouro e púrpura; o crisópraso é verde com listras douradas, o jacinto é escuro no mau tempo e a ametista é vermelha como uma rosa e brilha à noite.

Mas quão mais brilhantes do que todas essas pedras os santos brilharão, quando refletirem a glória do Senhor. Então, ó minha alma, afaste o pecado, pois nada que seja contaminado entrará naquela cidade sagrada e verá que você tem virtudes mais preciosas do que esses ornamentos caros.

Introdução

A REVELAÇÃO DE JOÃO, O DIVINO.

OS querubins no santuário hebraico são descritos abrindo suas asas ao redor do assento da misericórdia, e em uma posição um tanto inclinada, como se desejassem investigar os mistérios contidos na arca. São Pedro confirma essa ideia. Depois de declarar que os profetas se empenharam em decifrar a exuberante exuberância do Espírito, que neles falava da salvação que nos é concedida, ele acrescenta: “as coisas que os anjos desejam examinar.

1 Pedro 1:10 ; Efésios 3:10 . Daniel, da mesma maneira, manteve seus olhos com orações e lágrimas nos raios radiantes dos sofrimentos futuros e glória da igreja. Ele foi admitido para ver os conflitos e a sucessão das quatro grandes monarquias que governavam o mundo antigo, Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma.

Ele notou particularmente o caráter muito singular do quarto império, no qual o Deus do céu estabeleceria um reino que nunca deveria ser destruído, nem deixado para outras pessoas, os conquistadores das nações. Daniel 2:36 .

Essas profecias, perfeitamente realizadas pela providência nos anos futuros, como os pilares de Jachin e Booz diante do templo de Deus, exibem seus esplêndidos capítulos, coroados com a glória da revelação, e riem de todas as flechas envenenadas do ateísmo e da revolta. A respeito da Sião evangélica, é dito: Seu fundamento é a colina sagrada, ela nunca será movida.

São João, tendo estudado aquelas revelações do prazer divino, foi permitido em idade antiga, como o venerável Daniel, ver a extensão dessas revelações nos reinos da terra, para a consumação final dos tempos. Ele abre os sete selos e faz soar as sete trombetas; ele também ouve os sete trovões, mas não grava suas vozes, deixando os comentários com providência. Ele previu o castiçal removido da Ásia por causa da apostasia, e a nuvem das trevas maometanas, surgindo do abismo sem fundo, ou inferno, solta em suas guerras e conflitos sangrentos.

Ele descreve o exílio e os sofrimentos dos santos, lutando contra o grande dragão vermelho da Roma pagã. Ele descreve a tirania anticristã, como uma besta rastejando para fora da terra no escuro. Ele previu a cortina esplêndida da igreja prostituta e os sofrimentos sangrentos das testemunhas, filhos da noiva casta, em todos os seus conflitos para estabelecer a adoração pura e espiritual de Deus em meio ao domínio da idolatria lucrativa. Ele ouviu as últimas canções de vitória. “Aleluia, o Senhor Deus onipotente reina. Os reinos deste mundo tornaram-se os reinos do nosso Deus e do seu Cristo. ”

João foi banido para a ilha de Patmos no ano de Cristo em noventa e cinco e teve permissão para retornar a Éfeso em noventa e sete. Neste retiro solitário, o Senhor o consolou com uma sucessão de revelações, as mais luminosas que jamais se abriram à mente do homem. As consolações deste livro para uma igreja sofredora estão além de qualquer descrição. Abriu todo o céu como espectadores de seus conflitos, enchendo-a de elogios e com todas as garantias de vitória e glória eterna.

Como essa revelação foi bem recebida pelos poucos que sabiam apreciar seu valor, podemos julgar pelo martírio de Policarpo, bispo de Esmirna. Ele foi um discípulo de João em sua juventude e adquiriu a glória na igreja por ser bispo de Esmirna. No ano 167, quando preso e trazido por uma guarda de soldados perante o Procônsul em Esmirna, e quando indiferente às súplicas de amigos e às ameaças de inimigos para renunciar a Cristo, ele citou em sua última oração, antes que as chamas o cercassem, algumas palavras do ancião, em Apocalipse 11:17 .

O Sr. TH Horne, BD, justamente observa, que "este livro foi muito geralmente, se não universalmente reconhecido, durante os dois primeiros séculos, e ainda no terceiro ele começou a ser questionado." As razões são suficientemente evidentes. As seitas, cuja fé não era pura, e depois toda a era ariana, não podiam tolerar ver o Adonai sentado à destra de Jeová, e todas as coisas colocadas sob ele.

Salmos 110 . O Dr. Lardner, neste assunto, constitui uma exceção. Ele mesmo acreditava na suposição divina e justificou a autenticidade do livro.

O primeiro ataque regular contra São João, como o autor do Apocalipse, foi por Dennis de Alexandria, que diz, cuidadosamente resumido por Du Pin, que a inscrição no primeiro verso era uma falsificação; que alguns o atribuíram a Cerinthus; que outros o atribuíram a algum outro John, havendo muitos com esse nome. Respeitando as doze advertências de Dennis, Du Pin acrescenta, que eles são muito fracos.

Eusébio colocou o Apocalipse nos livros canônicos do novo testamento, mas acrescenta depois, que alguns não o recebem. Hist. Ecclesiastes lib. 3. cap. 25. William Whiston, professor de matemática na universidade de Cambridge, escreveu um ensaio sobre o Apocalipse, 1706, quarto, pp. 395. Whiston diz, p. 32, “Essas visões foram vistas por João na ilha de Patmos, onde foi banido, como em Juízes 1:9 , 'pela palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus', como concordam todos os cronólogos, se papistas ou protestantes.

O que mais confirma esta afirmação, e a reduz a quase uma certeza, é o testemunho de Irineu, que viveu na época seguinte, e que foi o auditor frequente daqueles que conversaram com João, e de quem ele fez consultas particulares a respeito do livro do Apocalipse. Ele acrescenta que comparou com precisão as diferentes cópias e avaliou as controvérsias a respeito dessa obra admirável. Este autêntico escritor afirma, o que então era muito conhecido, que o Apocalipse foi visto em visão por João, um pouco antes de seu tempo, no final do reinado de Domiciano ”.

O imperador Domiciano não morreu até o ano noventa e seis. Muitos escritores, portanto, colocam as visões de João naquele ano, que foi vinte e seis anos após a destruição de Jerusalém. A cronologia de Irineu é a mais confiável, pois sincroniza com os registros de certos escritores pagãos referidos por Eusébio. Por conseqüência, nenhum dos eventos preditos por João pode se referir a quaisquer ocorrências anteriores à destruição de Jerusalém.

O título dado ao autor deste livro é Θεολογου, o Divino. Esta alta denominação é usada por Orígenes, sem qualquer desculpa, um título conseqüente da sublimidade de suas previsões. É continuado em Jerome, Theologi; em Beza, em Coccejus e outros. Os platônicos o haviam dado a Orfeu, ou ao poeta divino, como observou o Dr. Hammond.

Agora, para que eu possa dar o melhor senso geral da igreja sobre este livro misterioso, e não minhas próprias conjecturas fracas, busquei Mede, More, Marlorat, Whiston, Jurieu e outros que escreveram amplamente sobre o assunto, além de uma ampla variedade de versões sagradas e de crítica antiga e moderna. Que Deus me ajude a fazer a seleção compatível com o plano de uma Bíblia de Família, usando quanto ao sentido, meu próprio julgamento e dando uma tradução resumida de outras pessoas.

Mas, caro leitor, não espere muito do homem, pois somente a providência pode dar o verdadeiro comentário sobre as profecias. O véu do futuro não deve ser levantado demais, para que os homens não se esqueçam de seu estado de consciência e de seus deveres atuais, para condescender fora de época com as esperanças da igreja. No entanto, estou decidido na opinião de que este livro misterioso está agora mais desbloqueado do que em qualquer período anterior.