Josué 14:1-15
1 Foram estas as terras que os israelitas receberam por herança em Canaã, e que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes dos clãs das tribos dos israelitas repartiram entre eles.
2 A divisão da herança foi decidida por sorteio entre as nove tribos e meia, como o Senhor tinha ordenado por meio de Moisés,
3 pois Moisés já tinha dado herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Mas aos levitas não dera herança entre os demais.
4 Os filhos de José formaram as duas tribos de Manassés e Efraim. Os levitas não receberam porção alguma da terra; receberam apenas cidades onde viver, com pastagens para os seus rebanhos.
5 Os israelitas dividiram a terra conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.
6 Os homens de Judá vieram a Josué em Gilgal, e Calebe, filho do quenezeu Jefoné, lhe disse: "Você sabe o que o Senhor disse a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, sobre mim e sobre você.
7 Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo do Senhor, enviou-me de Cades-Barnéia para espionar a terra. Eu lhe dei um relatório digno de confiança,
8 mas os meus irmãos israelitas que foram comigo fizeram o povo desanimar-se de medo. Eu, porém, fui inteiramente fiel ao Senhor, ao meu Deus.
9 Por isso naquele dia Moisés me jurou: ‘Certamente a terra em que você pisou será uma herança perpétua para você e para os seus descendentes, porquanto você foi inteiramente fiel ao Senhor, ao meu Deus’.
10 "Pois bem, o Senhor manteve-me vivo, como prometeu. E foi há quarenta e cinco anos que ele disse isso a Moisés, quando Israel caminhava pelo deserto. Por isso aqui estou hoje, com oitenta e cinco anos de idade!
11 Ainda estou tão forte como no dia em que Moisés me enviou; tenho agora tanto vigor para ir à guerra como naquela época.
12 Dê-me, pois, a região montanhosa que naquela ocasião o Senhor me prometeu. Na época, você ficou sabendo que os enaquins lá viviam com suas cidades grandes e fortificadas; mas, se o Senhor estiver comigo, eu os expulsarei de lá, como ele prometeu".
13 Então Josué abençoou Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom por herança.
14 Por isso, até hoje, Hebrom pertence aos descendentes de Calebe, filho do quenezeu Jefoné, pois ele foi inteiramente fiel ao Senhor, ao Deus de Israel.
15 Hebrom era chamada Quiriate-Arba, em homenagem a Arba, o maior dos enaquins. E a terra teve descanso da guerra.
Josué 14:12 . Dê-me esta montanha, disse Caleb; não a cidade; isso foi dado aos levitas com os subúrbios, cap. 21 .; mas a casa de campo, outrora ocupada pelos gigantes, e toda a terra. Os ímpios dizem que a religião será nossa ruína; enquanto a fé, ao contrário, vê os maus augúrios caírem sobre os ímpios e reivindica com plena confiança a herança prometida pelo Senhor.
Josué 14:15 . Kirjath-arba. A brevidade do texto hebraico ocasiona uma dificuldade aqui. A LXX diz τεταπολις, a cidade dos quatro: os nomes de países e cidades sendo também nomes de homens, a opinião predominante dos críticos é que quatro gigantes foram enterrados aqui; e sendo estes de memória vergonhosa, o nome foi mudado para Hebron. Veja mais em Números 13 .
REFLEXÕES.
Tendo Josué encerrado as labutas da guerra, agora assumiu, como presidente, os deveres mais agradáveis de dividir a herança há muito prometida e agora conquistada. Isso foi feito por sorteio; pois os mais velhos se sentiam muito interessados em submeter a escolha da residência a qualquer arbitragem. E é muito notável que a sorte correspondeu às profecias de Jacó e de Moisés. Zebulom tinha sua morada perto do porto de navios, e sua fronteira se estendia até Zidon.
E quando foram superadas todas as dificuldades que surgiram por Judá ter inicialmente muito, as tribos ficaram satisfeitas; nem uma única reclamação foi ou poderia ser feita contra a decisão. Aqueles que receberam as colinas mais duras e frias ficaram contentes e gratos por sua sorte, porque viram que era do Senhor. Deixe-nos da mesma maneira nos deixar nas mãos de Deus; então, nossa sorte na escala da providência, e nossa melhor sorte na herança celestial, será de molde a ocasionar gratidão e louvor por toda a eternidade.
Na reivindicação de Caleb do distrito prometido possuído pelos filhos altos de Anak, e adjacente a Hebron, temos um contraste glorioso entre sua fé e a descrença dos dez espias. Lá, seus corações não santificados desfaleceram de medo: e voltando, espalharam a praga dos infiéis por todo o acampamento de Israel; mas ali a fé de Calebe aumentou com a visão dos gigantes. Olhando unicamente para a fidelidade e ajuda de Deus, viu que a enorme força daqueles homens só serviria para tornar a vitória mais notável.
Assim, Deus jurou em sua ira que eles não deveriam entrar em seu descanso; mas ele jurou, ao mesmo tempo, que seu servo fiel deveria derrotar aqueles gigantes e possuir todo o distrito sorridente que cercava suas fortalezas. Deus não é como o homem para que minta, ou o filho do homem para que se arrependa. Ele infligiu a sentença de seu juramento aos rebeldes, e a bênção de seu juramento ele confirmou a seu servo fiel.
Observe os argumentos e a glória do semblante com que Caleb se apresenta para reivindicar a promessa. O Senhor me manteve vivo estes cinco e quarenta anos, enquanto todos os meus contemporâneos morreram, vagando pelo deserto; e eis que hoje tenho oitenta e cinco anos; contudo, estou forte hoje para a guerra e posso sair e entrar com o exército como estive no dia em que Moisés me enviou para espiar a terra.
Foi o Senhor quem preservou minha vida para que eu pudesse cumprir a promessa. Agora, portanto, dê-me esta montanha; pois, se o Senhor estiver comigo, então expulsarei os anaquins. Josué, pois, o abençoou e deu-lhe Hebron e os arredores como possessão, a saber, o palácio do rei; pois a cidade e os jardins foram dados aos levitas. Assim, a fé fez de Calebe um príncipe em Israel, enquanto a descrença fez com que o nome dos ímpios apodrecesse.
E da glória do caráter e do caso de Calebe, a igreja cristã pode aprender que deferência deve ser dada às promessas de Deus. Vamos abraçá-los com simplicidade; vamos agir sobre eles com vigor; e arriscar a vida e todas as suas bênçãos com plena confiança nas declarações divinas.