Josué 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Josué 4:1-24

1 Quando toda a nação terminou de atravessar o Jordão, o Senhor disse a Josué:

2 "Escolha doze homens dentre o povo, um de cada tribo,

3 e mande que apanhem doze pedras do meio do Jordão, do lugar onde os sacerdotes ficaram parados. Levem-nas com vocês para o local onde forem passar a noite".

4 Josué convocou os doze homens que escolhera dentre os israelitas, um de cada tribo,

5 e lhes disse: "Passem adiante da arca do Senhor, o seu Deus, até o meio do Jordão. Ponha cada um de vocês uma pedra nos ombros, conforme o número das tribos dos israelitas.

6 Elas servirão de sinal para vocês. No futuro, quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘Que significam essas pedras? ’,

7 respondam que as águas do Jordão foram interrompidas diante da arca da aliança do Senhor. Quando a arca atravessou o Jordão, as águas foram interrompidas. Essas pedras serão um memorial perpétuo para o povo de Israel".

8 Os israelitas fizeram como Josué lhes havia ordenado. Apanharam doze pedras do meio do Jordão, conforme o número das tribos de Israel, como o Senhor tinha ordenado a Josué; e as levaram ao acampamento, onde as deixaram.

9 Josué ergueu também doze pedras no meio do Jordão, no local onde os sacerdotes que carregavam a arca da aliança tinham ficado. E elas estão lá até hoje.

10 Os sacerdotes que carregavam a arca permaneceram de pé no meio do Jordão até que o povo fez tudo o que o Senhor ordenara a Josué, por meio de Moisés. E o povo atravessou apressadamente.

11 Quando todos tinham acabado de atravessar, a arca do Senhor e os sacerdotes passaram para o outro lado, diante do povo.

12 Os homens das tribos de Rúben, de Gade e da metade da tribo de Manassés atravessaram preparados para lutar, à frente dos israelitas, como Moisés os tinha orientado.

13 Cerca de quarenta mil homens preparados para a guerra passaram perante o Senhor, rumo à planície de Jericó.

14 Naquele dia o Senhor exaltou Josué à vista de todo o Israel; e eles o respeitaram enquanto viveu, como tinham respeitado Moisés.

15 Então o Senhor disse a Josué:

16 "Ordene aos sacerdotes que carregam a arca da aliança que saiam do Jordão".

17 E Josué lhes ordenou que saíssem.

18 Quando os sacerdotes que carregavam a arca da aliança do Senhor saíram do Jordão, mal tinham posto os pés em terra seca, as águas do Jordão voltaram ao seu lugar, e cobriram como antes as suas margens.

19 No décimo dia do primeiro mês o povo subiu do Jordão e acampou em Gilgal, na fronteira leste de Jericó.

20 E em Gilgal Josué ergueu as doze pedras tiradas do Jordão.

21 Disse ele aos israelitas: "No futuro, quando os filhos perguntarem aos seus pais: ‘Que significam essas pedras? ’,

22 expliquem a eles: Aqui Israel atravessou o Jordão em terra seca.

23 Pois o Senhor, o seu Deus, secou o Jordão perante vocês até que o tivessem atravessado. O Senhor, o seu Deus, fez com o Jordão como fizera com o mar Vermelho, quando o secou diante de nós até que o tivéssemos atravessado.

24 Ele assim fez para que todos os povos da terra saibam que a mão do Senhor é poderosa e para que vocês sempre temam o Senhor, o seu Deus".

Josué 4:2 . Pegue doze homens; de cada tribo um homem de grande força para ser as testemunhas em suas respectivas tribos, enquanto as doze pedras falavam com voz silenciosa na margem ocidental do Jordão. Ó glorioso milagre, deixando a incredulidade sem desculpa.

Josué 4:9 . Josué montou doze pedras. A maioria dos críticos afirma que essas eram pedras enormes colocadas de um lado do leito do rio, mas dentro das margens da enchente, para marcar o local idêntico onde a arca repousava. Eles estavam dentro dos limites do acampamento em Gilgal, como está registrado em Josué 4:20 ; conseqüentemente, eles permaneceram lá no dia em que ele transcreveu, perto do fim da vida, uma boa cópia de suas guerras e administração.

Josué 4:13 . Quarenta mil. Os rubenitas eram 43.700; os gaditas 40.500; a metade de Manassés 26.350; total 110.550: ainda 40.000 foram considerados suficientes.

Josué 4:19 . O décimo dia do primeiro mês; isto é, Abib, ou cerca de vinte e cinco de abril, de acordo com a tabela. Êxodo 12 . Este foi o ano do período juliano, 3263. O tabernáculo e parte do exército foram acampados naquela noite em Gilgal, a duas milhas de Jericó.

Josué 4:22 . Deixe seus filhos saberem. Os pais devem recomendar a religião a seus filhos, dizendo-lhes como o Senhor uma vez os elevou da pobreza à riqueza, da ignorância ao conhecimento, do pecado à santidade, para se assentarem nos lugares celestiais em Cristo Jesus.

REFLEXÕES.

A divisão do Jordão, e no momento em que o rio transbordou de suas margens, foi o mais notável monumento do favor divino a Israel. Em um momento, ele removeu todos os seus medos e os encheu de transportes de alegria. Eles estavam todos prontos para pular no leito do rio, mas não ousaram se mover até que o sinal fosse dado por seu líder. Portanto, Israel havia aprendido a obedecer e a fazer todas as coisas com decência e ordem.

Este monumento mais notável do favor divino deve ser perpetuado por um pilar de doze pedras, erguido em Gilgal para a instrução das gerações futuras. E se todas as nações ergueram troféus, pilares, arcos e templos, em memória de vitórias e feitos ilustres, a construção do rude pilar em Gilgal não era apenas compatível com os sentimentos de glória nacional, mas sagrado como um memorial religioso.

Este é um forte argumento para a verdade de tudo o que Moisés disse antes de escrever; pois a tradição oral, desde o início, correspondeu aos monumentos da antiguidade, com os quais Moisés teve as melhores oportunidades de se familiarizar. Conseqüentemente, aprendemos que os escritos sagrados, contendo as antigas obras de Deus, devem ser freqüentemente lidos por nossos filhos, para que possam familiarizar-se amplamente com o poder e a glória do Altíssimo. Com o mesmo propósito, o batismo e a ceia do Senhor foram instituídos, para que, tendo os selos da aliança sempre diante de nossos olhos, nunca nos esqueçamos da graça e das glórias de nossa redenção.

A arca da aliança era a primeira à beira do rio e a última a ascender das profundezas de seu canal. A presença do Senhor foi à frente de seu povo e foi uma retransmissão depois deles por segurança e defesa. Ele sempre fez isso para a igreja cristã. O bom pastor foi à frente de seu rebanho para conduzi-lo e para enfrentar o perigo. Tendo morrido no Calvário, ele ressuscitou, as primícias dos que dormem; e ele é nosso precursor nos céus.

Em sua presença divina ele ainda permanece com seu povo aflito em todas as águas e turbulências da vida, que voam de volta, como o Jordão, em sua aproximação: nem removerá sua presença até todos os santos, esquecendo-se das labutas do deserto, e pisoteando a morte, deve subir para encontrá-lo no ar. Verdadeiramente ele é fiel, cumprindo convênios e promessas por todas as gerações. Que nossos corações nunca sejam tão mesquinhos a ponto de desconfiar de seu poder e amor.

Rúben, Gade e Manassés, pedindo sua sorte na margem esquerda do rio, haviam despertado a inveja de seus irmãos e até mesmo de Moisés; mas, ao enviar para a conquista tantos de seus homens escolhidos quanto foram solicitados, eles cumpriram seus compromissos e deram um excelente exemplo de fidelidade a seu país e às gerações futuras. Nada é mais agradável a Deus, ou mais feliz em contribuir para a paz dos homens e das nações, do que a fidelidade aos compromissos; e, pelo contrário, a violação do pacto sempre foi acompanhada das piores consequências.

Josué, finalmente descobrimos, olhou pela fé além das glórias e alegrias dos dias atuais. Ele assegurou ao povo que as águas do Jordão não haviam secado apenas para lhes dar passagem; mas também para a conversão das pessoas nas partes mais distantes da terra. Ele parecia contemplar o alto trono glorioso de Deus em Israel, e prosélitos e adoradores vindo de todos os lugares com presentes e ofertas ao Senhor, tendo ouvido falar de sua fama e obras gloriosas.

Introdução

O LIVRO DE JOSHUA.

Este livro contém a passagem dos israelitas pelo Jordão; a renovação de sua aliança em Gilgal; a conquista e partição do país por Josué. Marca a fidelidade de Deus às suas promessas feitas a Abraão e sua descendência: e marca não menos a fidelidade de Deus às suas ameaças na extinção das sete nações devotadas. Ele delineia o caráter religioso, militar e político de Josué como um modelo para príncipes cristãos e homens investidos de comando.

Tendo escrito a aliança em um livro, Josué 24:26 , não pode haver dúvida, mas ele escreveu sua própria história, deixando o último capítulo para ser concluído por outra pessoa; como foi o caso com o último capítulo de Deuteronômio. Deve ter sido escrito pelo próprio Josué, porque ele diz, Josué 5 . l, "até passarmos o Jordão". O corpo da história compreende um período de dezessete anos. Mas até a morte de Eleazar, durou cerca de vinte e sete anos.