Provérbios 15

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Provérbios 15:1-33

1 A resposta calma desvia a fúria, mas a palavra ríspida desperta a ira.

2 A língua dos sábios torna atraente o conhecimento, mas a boca dos tolos derrama insensatez.

3 Os olhos do Senhor estão em toda parte, observando atentamente os maus e os bons.

4 O falar amável é árvore de vida, mas o falar enganoso esmaga o espírito.

5 O insensato faz pouco caso da disciplina de seu pai, mas quem acolhe a repreensão revela prudência.

6 A casa do justo contém grande tesouro, mas os rendimentos dos ímpios lhes trazem inquietação.

7 As palavras dos sábios espalham conhecimento; mas o coração dos tolos não é assim.

8 O Senhor detesta o sacrifício dos ímpios, mas a oração do justo o agrada.

9 O Senhor detesta o caminho dos ímpios, mas ama quem busca a justiça.

10 Há uma severa lição para quem abandona o seu caminho; quem despreza a repreensão morrerá.

11 A Sepultura e a Destruição estão abertas diante do Senhor; quanto mais os corações dos homens!

12 O zombador não gosta de quem o corrige, nem procura a ajuda do sábio.

13 A alegria do coração transparece no rosto, mas o coração angustiado oprime o espírito.

14 O coração que sabe discernir busca o conhecimento, mas a boca dos tolos alimenta-se de insensatez.

15 Todos os dias do oprimido são infelizes, mas o coração bem disposto está sempre em festa.

16 É melhor ter pouco com o temor do Senhor do que grande riqueza com inquietação.

17 É melhor ter verduras na refeição onde há amor do que um boi gordo acompanhado de ódio.

18 O homem irritável provoca dissensão, mas quem é paciente acalma a discussão.

19 O caminho do preguiçoso é cheio de espinhos, mas o caminho do justo é uma estrada plana.

20 O filho sábio dá alegria a seu pai, mas o tolo despreza a sua mãe.

21 A insensatez alegra quem não tem bom senso, mas o homem de entendimento procede com retidão.

22 Os planos fracassam por falta de conselho, mas são bem sucedidos quando há muitos conselheiros.

23 Dar resposta apropriada é motivo de alegria; e como é bom um conselho na hora certa!

24 O caminho da vida conduz para cima quem é sensato, para que ele não desça à sepultura.

25 O Senhor derruba a casa do orgulhoso, mas mantém intactos os limites da propriedade da viúva.

26 O Senhor detesta os pensamentos dos maus, mas se agrada de palavras sem maldade.

27 O avarento põe sua família em apuros, mas quem repudia o suborno viverá.

28 O justo pensa bem antes de responder, mas a boca dos ímpios jorra o mal.

29 O Senhor está longe dos ímpios, mas ouve a oração dos justos.

30 Um olhar animador dá alegria ao coração, e as boas notícias revigoram os ossos.

31 Quem ouve a repreensão construtiva terá lugar permanente entre os sábios.

32 Quem recusa a disciplina faz pouco caso de si mesmo, mas quem ouve a repreensão obtém entendimento.

33 O temor do Senhor ensina a sabedoria, e a humildade antecede a honra.

Provérbios 15:1 . Uma resposta suave afasta a ira. Curva-se à tempestade, nomeia uma circunstância atenuante, dá um giro favorável à má construção, propõe um caminho melhor. Meu pai, disse o sírio cauteloso, se o profeta te tivesse mandado fazer alguma grande coisa, não o terias feito? Quanto antes, quando ele diz, lave-se e fique limpo? Roboão, por falta de sabedoria, perdeu as dez tribos; enquanto a mulher inteligente na parede, que queria falar com Joabe, salvou a cidade.

Provérbios 15:3 . Os olhos do Senhor estão em todos os lugares. Os antigos pintores representam Júpiter com um grande olho, olhando através de uma nuvem escura. Certamente, a idéia de um Deus onipresente, acompanhado por uma nuvem de anjos, é o grande argumento do céu para espantar os ímpios dos crimes e encorajar os justos nos caminhos do julgamento e da verdade. Esse também é o propósito de Provérbios 15:11 .

Provérbios 15:6 . Na casa do justo há muito tesouro, como recompensa da laboriosidade, seguida da bênção do céu. Mas nas receitas dos ímpios está o problema. Os credores estão esperando com reivindicações urgentes. Seus pés estão muito sujos por pisar na lama: luto et fæcibus turbidum.

Provérbios 15:8 . O sacrifício dos ímpios é uma abominação ao Senhor. O Senhor não teve respeito por Caim, nem por sua oferta; e ele estava cansado com os holocaustos de Israel. Isaías 1:11 . Eles trouxeram seus presentes, mas não seus corações; e seus festivais religiosos eram cenas de grande maldade.

A prostituta tinha ofertas pacíficas: Provérbios 7:14 . Essa é a devoção das pessoas carnais ainda. É pouco mais do que uma espécie de homenagem civil oferecida ao Altíssimo; enquanto seus olhos e pensamentos se deleitam com a vaidade e o pecado. Quando Isaías viu os serafins adorando o Messias, cap. 6., exclamou ele, sou um homem de lábios impuros e habito entre um povo de lábios impuros. Oh, quantas cenas se abrirão quando os pensamentos do coração se manifestarem; que joeiramento ocorrerá quando a palha for separada do trigo.

Provérbios 15:11 . O inferno e a destruição estão diante do Senhor. שׁאול ואבדון sheol ve-abaddon, a sepultura, ou inferno em hebraico, é freqüentemente associada a alguma outra palavra, que pode igualmente expressar o lugar onde o corpo jaz e onde as almas dos homens ímpios são punidas. São João: a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia.

E novamente, a morte e o inferno foram lançados no lago ardendo com fogo e enxofre. Conseqüentemente, o inferno e o abadão, o destruidor, Apocalipse 9:11 , estão diante do Senhor. Quanto mais do que os corações dos homens! Oremos por pureza de pensamento, surgindo da pureza de coração.

Provérbios 15:15 . Todos os dias do aflito são maus. Em vez disso, como na LXX: “Os olhos dos iníquos esperam o mal todos os dias; mas os bons desfrutam de repouso constante. ” Aqui está a diferença entre uma consciência boa e uma má. O ímpio é todo medo, como pode ser exemplificado nos últimos momentos de Nero, e outros: mas o homem bom é todo seguro, e não tem medo de más notícias, porque seu coração está firme, confiando no Senhor.

Provérbios 15:17 . Melhor é um jantar de ervas. O homem erra muito ao desejar muito do bem mundano; pois o aumento de riquezas aumenta suas preocupações. Seu estabelecimento doméstico torna-se grande, e as tendências altivas da natureza são nutridas pela visão de mil objetos sorridentes. Enquanto o pobre, feliz em sua cabana e jardim, e suas necessidades simples supridas pelo trabalho de suas mãos, experimenta uma paz que é pura. Ele ora a seu Deus e dorme à noite, sans souci, livre de preocupações e longe do medo. Portanto, seu palácio de palha merece melhor o título do que o palácio de Frederico, o Grande.

Provérbios 15:24 . O modo de vida está acima dos sábios. Seus pensamentos e esperanças estão no céu. Todo o seu comportamento desenvolve o seu coração; ele se esforça, ele prossegue, se de alguma forma ele pode alcançar a coroa.

Provérbios 15:27 . Aquele que é ganancioso de lucro perturba sua própria casa. O juiz que aceita o suborno se desfaz. Ele insulta seu Deus, desonra seu rei e rouba seu vizinho. Que ouçam isso os que são alimentados por falsas súplicas, que embaraçam uma testemunha honesta para encobrir um culpado. Os sofismas podem ganhar aplausos e ouro aqui; mas aquele que assim se vende por aluguel será condenado diante do grande trono branco.

Só aquele que odeia presentes viverá. O mesmo ocorre com o comerciante avarento. A estreiteza de sua alma não lhe permitirá fazer o que é justo e liberal. Ele pressiona a consciência de sua família e servos, e acarreta uma maldição sobre sua riqueza.

Introdução

O LIVRO DE PROVÉRBIOS.

Os provérbios de todas as nações são máximas de sabedoria e experiência reduzidas a frases curtas e marcantes, em sua maioria revestidas de poesia e sempre em linguagem clara. Em uma visão geral, eles contêm sátiras severas sobre a natureza humana e são altamente preventivos contra imprudência e imposição. Mas os Provérbios de Salomão têm um caráter mais elevado. Eles nivelam as hastes mais pontiagudas no torno; eles inculcam a virtude por argumentos irresistíveis e transmitem uma nuvem de instrução à igreja de Deus.

Conseqüentemente, eles sempre foram considerados como um tesouro sagrado da sabedoria e literatura hebraica; e eles têm as mais justas alegações de terem sido escritos sob a influência divina. Eles foram aprovados pelos santos profetas e citados por São Paulo. Eles estão livres da mistura profana que sempre contaminou os apotegmas dos sábios da Grécia e de Roma. Conseqüentemente, não houve nenhuma disputa na igreja a respeito do autor ou da autoridade divina deste livro.

Do vigésimo quinto ao trigésimo capítulo, estão os Provérbios de Salomão, como encontrados no tempo de Ezequias. O trigésimo capítulo é um pós-escrito, a produção de Agur; e o trigésimo primeiro foi acrescentado de Samuel, ou melhor, por LEMUEL, outro nome de Samuel, ou filho pedido a Deus, como era Samuel. Mas há muitos provérbios espalhados na Septuaginta, que não estão no hebraico, e alguns no hebraico que não estão na Septuaginta.