Salmos 83:1-18

Este salmo traz o estilo e o caráter da composição de Asaph. Tem sido referido ao tempo de Ezequias, quando Senaqueribe veio contra a Judéia; mas ele veio igualmente contra o Egito e todas as nove nações mencionadas aqui. Também foi referido ao tempo de Josafá, quando os amonitas e os moabitas se mataram, 2 Crônicas 20 .

; mas não houve época em que todas aquelas nove nações lutassem em uma espécie de liga mal unida, exceto na época de Davi, que as colocou mais ou menos sob tributo. Os habitantes de Tiro não eram aliados de Moabe. Considerando que Assur, Salmos 83:8 , se juntou a eles, e Davi lutou muito e conquistou perto do Eufrates, contra Hadadezer.

2 Samuel 8:3 . Isso é mais aparente em Salmos 83:4 .

Salmos 83:3 . Eles consultaram contra os seus ocultos. צפוניךְ tsephuneyca. Este é um novo título dado aos piedosos hebreus. A LXX e a Vulgata dizem: “teus santos”. Eles são o tesouro secreto de Deus; eles serão meus, diz o Senhor, no dia em que eu preparar minhas jóias.

Salmos 83:4 . Vamos cortá-los, viz. Israel. Davi reinou sobre todo o Israel, enquanto Josafá reinou apenas sobre Judá. Portanto, o salmo deve se referir às vitórias de Davi sobre as nações que se uniram contra ele.

Salmos 83:6 . Os tabernáculos de Edom; as moradias ou tendas de Edom.

Salmos 83:13 . Faça-os como uma roda. גלגל galgal, que significa roda e palha, palha e pó girados pelo vento. Também pode significar o redemoinho, que pega o lixo e o leva embora; ou a roda com a qual os antigos debulhavam seu milho. Faça-os como palha ao vento ou na eira.

Salmos 83:17 . Que eles sejam confundidos. A oração usual em canções de guerra pela vitória; e as orações que fizeram pela vitória incluem orações pela destruição de seus inimigos. No entanto, parece haver uma medida de graça nos resultados dessas orações, para que eles possam saber que JEOVÁ é como seu nome, grande acima de todos os deuses.

REFLEXÕES.

Quando Davi subiu ao trono de todo o Israel, e quando as nações vizinhas vieram a conhecer o alto caráter do rei de Israel, eles formaram uma aliança para sua própria segurança e para sua destruição. Encontramos os nomes nesta confederação, os Tyrians; os Gebalines, adjacentes a Tiro; e Assur ou os assírios, no norte. No sul, encontramos os filisteus; os Hagarenos ou Sarracenos; a nação de Ismael; de Amalek, embora agora pequeno; também de Amon e Moabe.

Essas nove nações, é estranho dizer, formaram o projeto para apagar o nome de Israel. O salmo é, portanto, de grande importância histórica, visto que justifica plenamente o caráter de Davi em fazer guerra a todos os seus vizinhos; demonstra a ignorância dos infiéis que declamam contra ele, sem saber a causa; e realiza o ditado dos pagãos: "Aquele que Deus destrói, primeiro enlouquece."

A confederação das nove nações contribuiu, ao mesmo tempo que trouxe a última das punições aos pagãos, para exaltar Davi em riqueza e poder acima de todos os reis do leste. Este salmo formou uma interessante lembrança para a nação hebraica das sinalizadoras misericórdias de Deus para com seu país e seu rei.

Podemos assinalar a seguir a piedade de Davi; ele começou com a proteção e defesa de seu país por orações fervorosas a Deus e por atos de fé baseados em misericórdias passadas. Ele pede a salvação de Gideão, e que Deus os faça como uma roda; mas vários críticos acham que deveria ser penoso, pois o hebraico suportará essa leitura, e ela concorda melhor com restolho ou palha levada pelo vento.

Ele ora mais longe, que Deus iria cobrir o rosto com vergonha, que os homens, ou melhor, que eles saibam que o seu nome é o Senhor, alta sobre toda a terra. Portanto, os cristãos podem aprender que, como Deus deu a Davi uma série de vitórias para a proteção de Sião, ele ainda defenderá seus santos; e por maiores que sejam os inimigos da igreja, nosso JEOVÁ Jesus é um grande rei acima de todos os deuses. Ele está sentado nos céus e ri deles com desprezo.