1 Reis 22:52
O ilustrador bíblico
Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar.
Jeroboam
Nós temos aqui--
I. Um homem mau.
1. Ele era de baixa origem. Filho de um dos servos de Salomão, a quem o rei, achando trabalhador, tornou-o governante. Seu caráter maligno logo se manifestou.
2. Ele formou o ambicioso desígnio de usurpar o trono. Quando seu projeto foi descoberto, ele fugiu para o Egito.
3. Com a morte de Salomão, ele voltou a Jerusalém, proclamou-se rei e foi seguido pelas dez tribos.
4. Ele era, não obstante, um homem valente e poderoso. Nós temos--
II. Um homem mau levantado por Deus para um propósito específico. Este propósito foi o cumprimento da maldição pronunciada sobre Davi. Alguns dos agentes mais poderosos de Deus são os iníquos. Os mais grandiosos de Seus desígnios foram realizados pelos mais vis da Terra.
III. Um instrumento de Deus usando sua posição para o mal. “O filho de Nebat, que fez Israel pecar.” Esta é a descrição sempre dada a ele depois. Não há epíteto mais terrível para ser aplicado ao homem. Terrível é a condição de quem chega ao ápice de sua ambição com o sangue de almas imortais.
4. Um homem astuto e sábio lucrando com a loucura de outro. Roboão e Jeroboão eram ambos maus, mas Roboão não tinha a astúcia e habilidade de seu inimigo. Se Roboão tivesse seguido o conselho do homem sábio, ele poderia ter mantido sua posição e seu reino. Ele perdeu a chance e Jeroboão aproveitou a oportunidade. É a maré da curva que permite ao sábio superar todas as dificuldades. ( Homilista. )
A extensão da responsabilidade do homem pelos pecados de seu vizinho
I. Com relação aos pais. Na operação da providência de Deus, isso deve ser providenciado de modo que pais iníquos acarretem nos filhos as conseqüências de seus pecados. Vemos que é a economia divina que os pais são, em grande parte, responsáveis pelos pecados de seus filhos. Em um sentido físico, temos esta verdade provada diariamente diante de nossos olhos; pois vemos os tristes efeitos da doença assombrando, por assim dizer, uma família em conseqüência da dissipação e maldade de um pai ou mãe.
Da mesma forma, vemos crianças reduzidas à pobreza e lançadas em meio a várias tentações que, por assim dizer, não lhes pertencem propriamente - não teriam sido delas, isto é, mas pela má conduta dos pais, que por extravagância, ou pior , fizeram mendigos de seus filhos. Aplique agora praticamente aos cursos de negócios e lazer, e veja onde está o seu dever. No que diz respeito aos negócios, é claro que nenhum pai deve seguir qualquer vocação ilegal, porque com isso ele está sempre apresentando aos seus filhos exemplos de perversidade declarada.
Mas ele também deve ver que, ao escolher uma ocupação ou negócio para seus filhos, ele escolhe um não apenas lícito em si mesmo, mas que não será o meio de tentar o filho a cometer maldade. Você é responsável perante Deus pela educação de seus filhos. Se eles crescerem ignorantes, quem pode ser o culpado senão vocês mesmos? E você também é responsável pela educação correta de seus filhos; não apenas que eles devem aprender os rudimentos simples da instrução diária, mas que eles devem aprender o “princípio da sabedoria”, que é “o temor do Senhor.
”A Palavra de Deus ordena que você os crie na“ disciplina e admoestação do Senhor ”. Então, novamente, no que diz respeito ao prazer, quem além de você é responsável por fornecer diversões adequadas para seus filhos? Se você leva uma vida mundana e leva seus filhos a todos os tipos de alegria e dissipação malignas, quem é o responsável? Providenciar diversões lícitas para os jovens - lícitas, isto é, de acordo com a Palavra de Deus - é a parte mais importante da educação; pois cada um conhece os males destruidores da alma que resultam de diversões erradas.
II. Mestres. A responsabilidade do servo é muito grande para que ele obedeça a seu mestre; mas, é claro, a responsabilidade do mestre para com o servo é de um grau mais alto, porque a autoridade é dele; e está em seu poder usar sua influência para o bem ou para o mal. O servo é instruído a obedecer ao senhor em todas as coisas lícitas. Mas os servos nem sempre são juízes do que é lícito e do que não é.
Os senhores têm em seu poder, com o maior número de seus servos, obrigá-los a fazer o que está errado. Então, com respeito ao prazer. Certamente, um mestre é o mais responsável por seus servos não se permitirem, com seu conhecimento, quaisquer diversões ilegais. O servo sob seu teto é parte integrante de sua família; e, embora seja seu dever dizer com Josué: “Quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor”, ele deve cuidar para que o sábado não seja violado por seus servos tendo prazer ilícito naquele dia, mais do que por fazendo seus negócios.
III. E agora, aplique este assunto aos superiores. Se um homem, por sua influência ou autoridade, de qualquer tipo, lança uma obstrução no caminho de seu vizinho em direção ao céu, o desvia pela tentação, ou o engana por sua conduta, ou o obriga a fazer o que é errado , ele então certamente está na posição mais terrível do homem por quem uma ofensa foi feita a seu vizinho, e contra quem a desgraça de Deus é denunciada.
Se, em questões de negócios, de alguma forma levarmos outros a fazer o que é errado; se por nosso exemplo os fizermos indiretamente cometer pecados, ou por nosso preceito dizer que nos negócios a honestidade e a verdade são de pouca ou nenhuma conseqüência, ou por nossa autoridade fizermos com que aqueles que estão abaixo de nós contem mentiras para nossa vantagem, ou façam o que é desonesto, então colocamos pedras de tropeço no caminho de nossos vizinhos, e a desgraça do Todo-Poderoso paira sobre nossas cabeças. ( RH Davis. )