1 Samuel 14:4

Havia uma rocha afiada de um lado e uma rocha afiada do outro.

Pedras em ambos os lados

O cruel exército dos filisteus deve ser capturado e dispersado. Há apenas um homem, acompanhado por seu guarda-costas, para fazer aquela coisa que Jonathan é o herói da cena. Esses dois homens, Jônatas e seu guarda-costas, rechaçam e derrubam os filisteus nas rochas, e iniciam uma campanha que destrói os inimigos de Israel. Suponho que as rochas salientes e sombreadas de ambos os lados não detiveram ou desanimaram Jonathan ou seu guarda-costas, mas apenas os despertaram e encheram de entusiasmo à medida que subiam.

“Havia uma rocha afiada de um lado e uma rocha afiada do outro lado.” Vocês estiveram, ou são agora, alguns de vocês, nesta crise do texto. Se um homem encontra um problema, ele pode ir em frente com ele. Ele reúne todas as suas energias, concentra-as em um ponto, e na força de Deus, ou por sua própria determinação natural, passa por ele. Mas o homem que tem problemas à sua direita e problemas à sua esquerda é digno de pena.

Se algum dos problemas viesse sozinho, ele poderia suportá-los, mas dois problemas, dois desastres, dois infortúnios ofuscantes são Bozez e Seneh. Deus tenha pena dele! “Há uma rocha afiada de um lado e uma rocha afiada do lado etéreo”

I. Nesta crise do texto está aquele homem cuja fortuna e saúde falham ao mesmo tempo. Nove décimos de todos os nossos comerciantes viram negócios antes de completarem 45 anos de idade. Há alguma colisão nos círculos comerciais e eles interrompem o pagamento. Quando a calamidade vier, se; é horrível. O homem vai para casa desesperado e diz à família: “Teremos que ir para a casa dos pobres.

“Ele tem uma visão dolorosa de tudo. Parece que ele nunca poderia se levantar. Mas um pouco de tempo passa, e ele diz: “Ora, eu não estou tão mal afinal; Minha família sobrou. ” Antes de o Senhor expulsar Adão do Paraíso, ele lhe deu Eva, para que quando ele perdesse o Paraíso, ele pudesse suportar. Bem, este homem de quem estou falando olha ao redor, e ele descobre que sua família foi deixada, e ele se recupera, e a luz surge em seus olhos, o sorriso em seu rosto e a coragem em seu coração.

Em dois anos, ele já superou tudo. Ele faz de sua calamidade financeira o primeiro capítulo de uma nova era de prosperidade. Ele encontrou aquele problema - o conquistou. Ele sentou-se um pouco sob a sombra sombria da rocha Bozez; no entanto, ele logo se levantou e começou, como Jonathan, a escalar. Mas quantas vezes essa doença física vem com constrangimento financeiro. Quando a fortuna falhou, quebrou o espírito do homem.

Seus nervos estavam em frangalhos. Seu cérebro estava atordoado. Posso mostrar a você centenas de homens em Nova York amanhã cuja fortuna e saúde falharam ao mesmo tempo. Agora, o que esse homem deve fazer? Em nome do Deus Todo-Poderoso, direi a ele o que fazer. Faça como Jonathan fez - escale; suba à luz do sol do favor e consolo de Deus. Posso percorrer as igrejas e mostrar a vocês, homens que perderam fortuna e saúde ao mesmo tempo, mas que cantam o dia todo e sonham com o céu a noite toda.

II. Novamente, aquele homem está na crise do texto que tem problemas domésticos e perseguição externa ao mesmo tempo. O mundo trata bem um homem, contanto que pague melhor tratá-lo bem. Contanto que possa produzir sucesso com seus ossos, cérebro e músculos, isso o favorece. O mundo engorda o cavalo que quer dirigir. Mas deixe um homem ver que é seu dever cruzar os trilhos do mundo, então cada arbusto está cheio de chifres e presas lançados contra ele.

Eles vão menosprezá-lo. Eles vão fazer uma caricatura dele. Eles chamarão sua generosidade de auto-engrandecimento e sua piedade de santimônia. A pior perseguição virá algum tempo sobre ele por parte dos que professam ser cristãos. Agora, uma certa quantidade de perseguição desperta o desafio de um homem, desperta seu sangue para uma batalha magnífica e o torna cinquenta vezes mais homem do que seria sem a perseguição.

Assim foi com Millard, o pregador, no tempo de Luís XI. Quando Luís XI mandou recado para ele que, a menos que parasse de pregar nesse estilo, o jogaria no rio, ele respondeu: “Diga ao rei que alcançarei o céu mais cedo pela água do que ele por cavalos velozes”. Certa quantidade de perseguição é um tônico e uma inspiração, mas muito disso, e por muito tempo continuado, torna-se a rocha Bozez, lançando uma sombra negra sobre a vida de um homem.

O que ele deve fazer então? Vá para casa, você diz. Bom conselho, esse. Esse é o lugar certo para um homem ir quando o mundo o abusa. Ir para casa. Bendito seja Deus por nosso lar tranquilo e solidário. Mas há muitos homens que têm a reputação de ter um lar, quando não há nenhum. Às vezes, os homens despertam para encontrar de um lado deles a rocha da perseguição e, do outro lado, a rocha da infelicidade doméstica. O que tal pessoa deve fazer? Faça como Jonathan fez - escale. Suba às alturas da consolação de Deus, de onde ele pode olhar triunfante para a perseguição externa e os problemas domésticos.

III. Novamente, aquela mulher está na crise do texto, que tem luto e luta pela sobrevivência ao mesmo tempo. Quantas mulheres estão sentadas entre a rocha do luto de um lado e a rocha da miséria do outro, Bozez e Seneh entrelaçando sua sombra e os jogando em seu caminho miserável. “Há uma rocha afiada de um lado e uma rocha afiada do outro.

”O que eles devem fazer? De alguma forma, deixe-os subir às alturas da gloriosa promessa: “Deixa teus filhos órfãos; Eu os preservarei com vida, e as tuas viúvas confiarão em mim ”. Ou suba às alturas daquela outra promessa gloriosa: “O Senhor preserva o estrangeiro e socorre a viúva e o órfão”.

4. Está na crise do texto aquele homem que tem uma vida perdida de um lado e uma eternidade não iluminada do outro. Embora um homem possa ter durante toda a sua vida uma deliberação culta e equilíbrio próprio, se ele assumir essa posição, todo o seu autodomínio desaparecerá. Existem todos os pensamentos errados sobre sua existência, todas as ações erradas, todas as palavras erradas - camadas acima das camadas, graníticas, pesadas, ofuscantes.

Essa rocha eu chamo de Bozez. Do outro lado estão todas as retribuições do futuro, os tronos do julgamento, as idades eternas, iradas com seu longo desafio. Essa pedra eu chamo de Seneh. Entre essas duas rochas, dez mil vezes dez mil morreram. Ó homem imortal, homem redimido, homem comprado pelo sangue, saia dessas sombras! Suba pelo caminho da Cruz. Tornar-se cristão não é cair de forma mesquinha; é chegar gloriosamente à comunhão dos santos; para a paz que excede todo o entendimento; na companhia de anjos. Ele vive para cima; ele morre para cima. ( T. De Witt Talmage. )

Extremos difíceis

Existem períodos críticos na vida do homem, em que a decisão é da maior importância. Vida e honra, ou desgraça e morte, dependem do curso a ser tomado em tais períodos. Se as dificuldades se multiplicam, a decisão maior é necessária. Esse foi precisamente o caso de Jonathan. A abordagem da guarnição teria sido declarada intransitável por uma mente menos decidida e menos corajosa. Mas nada é muito difícil de realizar, com a ajuda de Deus ao seu lado e uma decidida perseverança.

I. Os extremos difíceis da crise atual são um espírito cético, por um lado, e um espírito supersticioso, por outro. Infidelidade e superstição são como duas pedras.

1. A mente inicia uma linha de pensamento independente e direciona seus pensamentos para a investigação: "O que é a verdade?" é enfrentado pelo infiel declarado, que começa com um aumento sutil para sobrecarregar e confundir a alma.

2. Por outro lado, as alegações de superstição do inquiridor da verdade implicam confiança em seus sacerdotes e confiança em suas cerimônias.

II. A segunda classe de extremos difíceis pode ser vista nas reivindicações urgentes de negócios e nas tentações do lazer.

1. A competição nos negócios. A grande porção de tempo e energia mental consumida para prover “o pão que perece”, deixa apenas fragmentos de tempo e poder mental para os interesses da alma imortal - quanto menos tem a primeira reivindicação, maior tem a segunda. Mas quando a primeira foi respondida, resta pouco mais que exaustão.

2. As tentações do lazer são geralmente na mesma proporção que as demandas dos negócios são exaustivas. A mente e o corpo se esforçam para recrutar a energia gasta. Então, a atração pelo prazer torna-se poderosa.

III. A terceira classe de extremos difíceis pode ser vista no perigo da presunção, de um lado, e no perigo igual de desânimo, do outro.

1. A presunção às vezes fascina tanto a mente a ponto de subjugá-la com total indiferença às realidades da eternidade.

2. Desânimo. O remédio deve ser a fé pronta e decidida. Um conhecimento da Palavra de Deus. Decisão corajosa em cumprir seus requisitos. Não há pedras antes da cruz, embora possa haver uma de cada lado. ( Preacher ' s Assistant. )