1 Samuel 9:6-10

E disse-lhe: Eis que há nesta cidade um homem de Deus.

Saul trouxe para Samuel

A Providência de Deus é um esquema maravilhoso; uma teia de muitos fios, tecida com habilidade maravilhosa. O encontro de dois condenados em uma prisão egípcia é um elo vital na cadeia de eventos que torna José o governador do Egito; uma jovem que vem se banhar no rio preserva a vida de Moisés e assegura a fuga dos israelitas; a consideração atenciosa de um pai pelo conforto de seus filhos no exército coloca Davi em contato com Golias e prepara o caminho para sua elevação ao trono; a beleza de uma garota hebraica fascinando um rei persa salva toda a raça hebraica do massacre e do extermínio.

Então, na passagem agora diante de nós. O afastamento de alguns asnos das pastagens de um fazendeiro hebreu reúne os dois homens, dos quais um era o antigo governante, e o outro seria o novo governante de Israel, mas de todos os atores do drama, nenhum sempre sente que sua liberdade está de alguma forma prejudicada. Todos eles têm perfeita liberdade para seguir o curso que se recomenda a suas próprias mentes.

Assim, as duas coisas caminham maravilhosamente juntas - ordenação divina e liberdade humana. Como deve ser assim, ficamos perplexos ao explicar. Mas que é assim, deve ser óbvio para toda mente pensativa. Parecia desejável que no primeiro rei de Israel, duas classes de qualidades deveriam ser unidas, em algum grau contraditórias entre si. Primeiro, ele deve possuir algumas das qualidades pelas quais o povo deseja ter um rei; ao mesmo tempo, do ponto de vista de Deus, é desejável que sob ele o povo experimentasse um pouco dos males que Samuel disse que resultariam de sua escolha.

Foi o seu servo que soube de Samuel, e disse a Saul que ele estava na cidade, na terra de Zufe ( 1 Samuel 9:6 ). Isso não pode deixar de nos parecer muito estranho. Devíamos ter pensado que o nome de Samuel seria tão familiar para todo o povo de Israel quanto o da Rainha Vitória para o povo da Grã-Bretanha.

Mas Saul não parece ter ouvido, de alguma forma notável. Isso não indica uma família que vive inteiramente fora de todas as conexões religiosas, totalmente imersa em coisas seculares, nada ouvindo sobre pessoas piedosas e quase nunca pronunciando seu nome? É singular como os homens mundanos são totalmente ignorantes do que se passa nos círculos religiosos, se por acaso eles não têm nenhum parente próximo ou conhecido no mundo religioso para levar as notícias a eles de vez em quando.

E como Saul vivia fora de todos os círculos religiosos, ele parece ter faltado totalmente aquela grande qualidade que era necessária para um rei de Israel - a lealdade ao Rei celestial. Aqui era que a diferença entre ele e Samuel era tão grande. Lealdade a Deus e à nação de Deus foi o próprio alicerce da vida de Samuel. Qualquer coisa como egoísmo era desconhecido para ele. Foi isso que deu solidez ao caráter de Samuel e o tornou tão inestimável para seu povo.

Em todas as esferas da vida, é uma qualidade preciosa. Mas, nessas altas qualidades, Saul parecia totalmente carente. Não foram as qualidades superficiais de Saul que seriam uma bênção para a nação. Não era um homem sem toda simpatia espiritual para com o Deus vivo que levantaria a posição de Israel entre os reinos ao redor, e traria a eles a submissão e o respeito de reis estrangeiros.

A piedade intensa e consistente de Samuel era provavelmente a qualidade que não era popular entre o povo. Pelo mundanismo de seu espírito, Saul provavelmente era mais do seu agrado. No entanto, foi esse Samuel não mundano, mas piedoso, que os libertou do jugo amargo dos filisteus, e foi esse Saul bonito, mas nada espiritual, que os traria novamente na escravidão de seus antigos inimigos.

Esta foi a triste lição a ser aprendida com o reinado de Saul. Mas vamos agora às circunstâncias que levaram ao encontro de Saul e Samuel. Os asnos de Kish se perderam. Desta parte da narrativa podemos derivar duas grandes lições, uma com referência a Deus e a outra com referência ao homem.

1. No que diz respeito a Deus, não podemos deixar de ver quão silenciosa, secretamente, freqüentemente lentamente, mas seguramente, Ele realiza Seus propósitos. Existem certos rios na natureza que fluem tão suavemente que, ao olhar apenas para a água, o olho do espectador é incapaz de discernir qualquer movimento. Freqüentemente, os caminhos de Deus se assemelham a tais rios. Olhando para o que está acontecendo na vida comum, é tão comum, tão absolutamente quieto, que você não pode ver nenhum traço de qualquer plano Divino.

E ainda, o tempo todo, o mais insignificante deles está contribuindo para a realização dos planos poderosos de Deus. Os homens podem ser instrumentos nas mãos de Deus sem saber disso. Quando Ciro estava movendo seus exércitos para a Babilônia, ele mal sabia que estava cumprindo o propósito divino de humilhar o opressor e libertar Seu povo oprimido. E em todos os eventos da vida comum, os homens parecem ser tão completamente seus próprios mestres, parece haver uma tal falta de qualquer influência de fora, que Deus está sujeito a desaparecer totalmente de vista. E ainda, como vemos no capítulo antes de nós, Deus está realmente trabalhando.

2. Mas, novamente, há uma lição útil neste capítulo para dirigir a conduta dos homens. Você vê em que direção a mente do servo de Saul se moveu para obter orientação no dia de dificuldade. Foi para o servo de Deus. E você vê da mesma forma como, quando Saul e ele decidiram consultar o homem de Deus, foram providencialmente guiados a ele. Para nós, o caminho está aberto para o próprio Deus, sem a intervenção de nenhum profeta. Em cada momento de dificuldade, busquemos acesso a Deus. ( WG Blaikie, DD )

Saul entre os profetas

Os fios de nossa vida diária muitas vezes parecem estar soltos e não relacionados ou irremediavelmente emaranhados. Às vezes, parece que não temos nada a ver um com o outro. Seguimos caminhos separados. Só de vez em quando é que encontramos linhas que se tocam. Um homem sobe uma colina para que na solidão se deleite com as delícias da paisagem e, eis que uma criança o encontra ali, e o suposto acidente é o momento decisivo em sua vida.

Um viajante se vira para beber do poço do caminho, e, eis que o estranho que estava lá antes dele, e que teria partido em um momento mais, torna-se a principal alegria de sua vida, o governante de sua fortuna , o soberano de seu destino. Portanto, nossa vida é um mistério; somos estranhos, mas amigos. Vivemos muitos anos separados e, pouco a pouco, chega um momento que nos une em santa confiança, dando um significado a todos os mistérios e mostrando que todas as dificuldades são apenas degraus no céu.

Fui conduzido a essa tendência de reflexão animadora, embora tranquilizadora, pelas circunstâncias em relação às quais o texto é encontrado. As bundas estavam perdidas, e então? Quem se importa? No entanto, dessa circunstância simples podem surgir eventos que surpreenderão o leitor mais indiferente. Perdidos os jumentos, Kish ordenou a seu filho Saul que levasse consigo um servo e fosse em sua perseguição. O espírito filial nunca vê nada de desprezível no desejo paterno.

Os homens devem governar suas vidas não pela insignificância do serviço, mas pela sublimidade do único Governante em cujas mãos estão as leis e os destinos da vida. Saul pode ter olhado para o objeto sozinho; em vez disso, ele olhou para seu pai, nesse olhar encontramos o segredo de sua obediência e entusiasmo. Quando os discípulos foram buscar o asno para Jesus Cristo, eles pensaram não na mesquinhez do dever, mas na dignidade do Mestre.

Nesse versículo, não há nada além do som oco de repetidas decepções. Descreve enfaticamente o lado negativo da vida. Há homens hoje que estão repetindo essa experiência com a mais dolorosa fidelidade. Vá para onde eles possam não encontrar o objeto de sua busca. Eles escalam a colina da dificuldade e, eis que sua missão está perdida. Pode-se dizer que muitos de nós estamos dentro dos limites desse versículo sombrio hoje.

A vida é para nós oca, vazia e zombeteira. O levantar de nossa mão apenas nos traz cansaço, e o uso de nossa força apenas aumenta a aflição de nosso espírito. Não há um significado em tudo isso? É possível que Deus esteja levando qualquer homem por uma estrada tão dolorosa e árida até um fim que trará elevação e alegria? O caminho para a honra costuma ser longo e difícil. Os homens têm de suportar a disciplina do desapontamento antes de poderem receber a recompensa do sucesso.

A grande vantagem de ter um homem de Deus em cada cidade! O homem de Deus torna sua influência sentida para o bem e torna-se honrado e confiável em assuntos que não são estritamente religiosos. Dois viajantes se perderam e, eis que perguntam a um homem de Deus! Uma imagem muito bonita é esta da posição de Samuel. Qual é a vocação do homem de Deus? É contar a outros homens o caminho deles! Todos os homens estão moralmente perdidos; o homem de Deus indica o caminho da recuperação: todos os homens estão em confusão intelectual por causa de sua depravação moral; o homem de Deus mostra o caminho para a luz! Como ministros do Evangelho, somos designados para dizer aos homens o caminho.

Esta também é a nomeação de chefes de casas, condutores de instituições educacionais e aqueles que moldam e conduzem o sentimento da época. Saul era um cavalheiro, tudo! Deixando os costumes orientais de lado, havia uma veia de cavalheirismo na natureza de Saul. Ele estava prestes a pedir um favor, mas uma questão preliminar surgiu em sua mente. Na verdade, é absurda a idéia de dar qualquer coisa ao homem de Deus por seus serviços! George Whitefield, quando tinha apenas um salto de vaca para o jantar, preparava a refeição frugal com tanto cuidado como se fosse um banquete.

Existem duas maneiras de fazer tudo. Era muito pouco o que Saul tinha para dar, mas ele o deu de sua própria vontade e com toda a graça de um rei natural. Não devemos pagar meros preços pelo conhecimento e orientação na vida; devemos dar presentes de coração - tais doações que são inspiradas por nosso amor, embora possam ser limitadas por nossa pobreza. Deve-se notar que este pequeno arranjo foi feito antes que os viajantes perdidos fossem à presença de Samuel.

Surgiu do movimento espontâneo de seus próprios corações. A questão não era: quanto você cobra? O que devemos dar a ti? Mas um plano foi traçado de antemão, e Samuel não foi submetido à indignidade de uma investigação comercial. As igrejas cristãs podem aprender uma grande lição com esse exemplo. Os cavalheiros modernos podem aprender algo com a antiga aristocracia. Um reino maravilhoso é o reino de Deus! Embora Samuel tivesse diante de si o futuro rei de Israel, e ele próprio estivesse para ser deposto de sua própria supremacia, ainda assim ele comunicou a Saul informações sobre os asnos perdidos! Alguma coisa escapa aos cuidados de Deus? Deus não se importa com os bois? Será que um pardal cai no chão sem que nosso pai perceba? Se entregarmos as grandes preocupações de nossa vida nas mãos de Deus, nada que nos pertence será considerado indigno de Seu aviso.

Um homem deve perguntar que formação ele tem quando uma voz como a de Samuel soa em seu ouvido. Saul foi informado de que nele estava colocado todo o desejo de Israel: sob tal anúncio era natural e apropriado que ele olhasse para seus antecedentes, para que, por assim dizer, ele se recompusesse e avaliasse sua masculinidade. . Uma palavra de cautela deve ser dita aqui. A investigação sobre nossos antecedentes e recursos nunca deve ser feita com medo de fugir do dever e da dificuldade.

Uma tentação muito sutil nos assalta deste lado. A modéstia espúria pode reduzir à extrema pobreza e insuficiência, a fim de que, ao fazê-lo, possa nos atrair de caminhos de dificuldade e árduo serviço. Quando a humildade é salva de degenerar em medo, ela se torna uma fonte de força. Moisés reclamou que era um homem de fala lenta; ele desejava que Deus enviasse Sua palavra por algum outro mensageiro, por causa de sua incapacidade e indignidade.

Jeremias insistiu em resposta ao chamado de Deus, que ele era apenas uma criança. Saul declarou que era uma das menores tribos de Israel e procurou escapar do dever do momento por meio de um sentimento de inadequação pessoal para cumprir suas exigências. Existe um meio termo entre a autodepreciação espúria e a arrogância presunçosa. Esse meio é a confiança na suficiência de Deus. Aquele a quem Deus chama, também se qualifica.

Observe, sem inteligência aumentada, sem estatura pessoal adicional, sem qualquer sinal externo e prova de que ele foi eleito rei de Israel; Deus deu a ele outro coração. A questão da vida muitas vezes é uma questão de sentimento. O que você quer é outro coração. Sua vida requer soluçar em chamas pelo amor de Deus. “Com o coração o homem crê para a justiça.” “Filho, dá-me o teu coração!” Serás salvo porque lançaste todo o teu coração aos pés do Salvador do mundo, que veio ensinar aos homens o amor de Deus.

O clamor surgiu entre o povo: "Saul também está entre os profetas?" Podemos, aumentando nossa devoção, multiplicando nossos trabalhos benéficos, pelo serviço corajoso no reino de Deus, despertar uma surpresa que indicará que não estamos mais entre aqueles que vivem apenas para este mundo, "cujo deus é seu ventre, e que se gloriam em sua vergonha. ” ( J. Parker, DD )