1 Samuel 9:8

Vá procurar os burros.

As bundas perdidas

Embora Deus tenha dado aos israelitas seu próprio caminho, quando eles não se convenceram de seu erro, não foi até o último - não até que Ele lhes deu mais uma oportunidade de revisar seu curso. Às vezes, os argumentos que não conseguiram convencer em meio ao entusiasmo e ao calor de uma assembleia pública, ocorrerão com força e força na quietude e retiro do lar. Muitas vezes sentimos que não poderíamos dar aos nossos amigos um conselho melhor do que pensar novamente antes de agirem; e nós mesmos, provavelmente, não somos estranhos às vantagens de agir com “segundas intenções”, em vez de sobre as primeiras impressões.

Os israelitas, portanto, foram mandados para suas casas: "Ide cada um para a sua cidade." Se a consciência estivesse desperta e fiel, ouviria Deus dizendo: “Pecador, fico ainda mais alguns dias entre ti e a tua ruína; Eu te dou a misericórdia de um atraso de algumas horas. Ir para casa; vá e considere. Vá para a sua Bíblia; vá para o seu armário; vá para o propiciatório; vá, antes que seja tarde demais; e faça uma pausa antes de decidir sobre a persistência em teu desejo profano - em teu plano ímpio.

"Podemos estar dispostos a pensar que uma forma mais digna de apresentar Saul poderia ter sido escolhida - cuja maior dignidade teria sido alcançada por uma omissão total da menção de ninharias como o pai de Saul perder suas bundas e enviar seu filho para procurá-los.

I. O estudo desta característica da história de Saul exige que um pensamento ou dois sejam despendidos sobre o assunto da introdução na Escritura desses incidentes triviais, essas ocorrências caseiras - pois a lembrança de cada leitor da Bíblia irá imediatamente sugerir que este não é o único caso em que o mesmo recurso nos encontra em suas múltiplas narrativas. Um escritor que, meramente para responder a algum fim particular, inventa uma história, evita propositalmente incidentes minúsculos.

Ele lida com generalidades; porque ele sente que, se descer em detalhes, irá apenas multiplicar as chances de detecção. O caráter minuciosamente circunstancial, portanto, de muitas das narrativas da Bíblia é até agora mais favorável à nossa recepção das Escrituras como escritas sob a influência divina, que garante sua veracidade - uma característica, a ausência da qual iria restringir de uma vez para negarmos sua inspiração.

Além disso - deve-se reconhecer que questões que, em si mesmas e separadamente consideradas, parecem triviais, muitas vezes se revelam, em sua conexão e consequências, as mais importantes. É hábito de Deus associar os resultados mais importantes àquilo que, na sua origem, parece mais insignificante. Nem apenas isso - o propósito de uma revelação Divina só poderia ser respondido consistentemente com os ditames da mais alta sabedoria, já que as características principais de tal revelação foram conformadas aos fatos e características de nossa própria história cotidiana.

A fim de cumprir seu propósito declarado de ser um guia e guia para o homem, deve ser uma imagem fiel da vida humana. Se os aspectos sob os quais ele apresenta a vida humana fossem materialmente diferentes daqueles sob os quais nós mesmos o vemos, e mesmo participamos dele, seríamos tentados a dizer: Este não é o livro para nós.

II. Os incidentes relacionados com a nomeação de Saul como rei não eram apenas triviais, mas possuíam, em combinação com essa característica, outra característica - eles eram de uma classe à qual, no modo de falar comum, deveríamos dar o nome de acidental. E a este respeito, a história aparece enquadrada de modo a nos ensinar a lição simples mas enfática, que existe um Deus da Providência, e que onde, ao olho humano, pode não aparecer nada além de uma conexão acidental entre duas ou mais circunstâncias , existe, na mente de Deus, o arranjo e harmonia mais claramente intencionados, completos e belos.

Quando olhamos para trás, para nossas próprias vidas, ficamos com a lembrança de muitos incidentes que antes pareciam não apenas triviais, mas acidentais. Sua ocorrência foi o resultado de nenhuma premeditação nossa. Eles foram os que surgiram aparentemente no curso normal dos eventos; tais como sugeriram nenhuma idéia de qualquer propósito especial sendo envolvido, ou tais como nenhuma previsão humana poderia ter evitado. Mas por que eles ficam assim conosco? Qual é o poder que alojou firmemente em nossa memória coisas que em si mesmas pareciam não ter direito a uma lembrança tão duradoura? Por que não os esquecemos há muito tempo? Por esta boa razão: que esses mesmos incidentes constituíram, como podemos ver agora, as fontes das quais brotaram os acontecimentos mais importantes de toda a nossa história.

Visões como as que agora passaram antes de nós de um fio de arranjo e plano Divino passando por todos os vários incidentes de nossa vida cotidiana, devem incitar ao reconhecimento habitual de Deus em todos os nossos caminhos. Lições repetidas nos descobrem nossa própria incompetência para direcionar nossos passos corretamente em meio aos enigmáticos e desconcertantes caminhos da vida. Apesar do que vemos, ainda é um fato que tudo está arranjado. O mapa dos propósitos Divinos está se revelando gradualmente; mas a medida e a maneira desse desdobramento devemos deixar nas mãos do grande Construtor.

III. Outro pensamento sugerido por aquela parte da narrativa agora em consideração é este - uma vez que, a partir da ocultação de Deus do futuro, não podemos dizer o que Ele pretende fazer conosco e por nós, é nosso dever nos mantermos prontos para empreender qualquer serviço que Ele possa exigir que prestemos, para assumir qualquer posição que Ele possa nos convocar para preencher. De todos os eventos possíveis ou prováveis ​​que poderiam ter acontecido a Saul, aquele de se tornar rei certamente teria sido declarado por ele mesmo e por outros como o menos provável de ocorrer.

Mas como, pode-se perguntar, podemos estar preparados para aquilo que ainda está inteiramente oculto de nós - aquilo que não podemos nem mesmo antecipar? A isso pode ser respondido que existem certas qualificações que são igualmente necessárias para todos os cargos e que nos tornam, em boa medida, prontos para qualquer serviço. Tais, por exemplo, são diligência e fidelidade em atender às reivindicações de nossa condição atual, quaisquer que sejam.

Tal é o esforço no cultivo mental, pela aquisição de conhecimento útil e pelo emprego de nossos pensamentos nas informações assim obtidas. A estes podemos acrescentar o hábito de trabalhar a partir dos princípios que sempre será o melhor auxílio para a perseverança, porque se opõe a toda excitação intermitente. Quanto mais auto-conhecimento, também, que foi adquirido - quanto mais dependência de Deus - quanto mais devoção, vigilância e preocupação com a glória de Deus - quanto mais religião real, de fato, que um homem possui, mais satisfeito ele estará em qualquer posição, por mais humilde - quanto mais preparado para o serviço, por mais exaltado que seja.

Deus pode transformar todas as suas aquisições em lucro. Saul, em busca de um bem menor, recebeu a oferta e a promessa de uma coroa. Dizemos que ele teve sorte. Mas existe uma fortuna melhor que nos encontra vagando por esta terra deserta, e freqüentemente em busca de objetos de valor inferior. Uma oferta de uma coroa nos é feita, mas é um material imperecível. Uma oferta de um reino é feita a nós, mas é de "um reino que não pode ser movido." ( JA Miller. )

As bundas perdidas

Quem teria pensado que ao andar de jumentos estava ligada a unção do primeiro rei de Israel! Mas você deve se lembrar de que não pode haver nada parecido com o que chamamos de acaso no reino da Providência de Deus. Algum mecânico muito sábio e hábil fez uma bela peça de maquinário, e, ao explicar a vocês as diferentes partes, se ele dissesse de apenas uma pequena roda, “Eu deixei que funcionasse como acontece - eu não posso , diga o que isso vai fazer; ” diga-me, a sua opinião sobre a sabedoria dele não diminuiria muito instantaneamente? e não haveria um receio secreto de que aquela roda, por menor que fosse, poderia trazer desordem a toda a peça da máquina? Nunca, então, pense que Ele, cuja obra é perfeita, pode ter deixado a mínima coisa sem projeto; não, tão maravilhoso é Seu trabalho que freqüentemente grandes eventos dependem, o que, devemos pensar, de coisas muito pequenas.

É uma coisa abençoada quando se questiona o servo de Deus e se descobre que ele trata dos negócios de seu Mestre. Belo é o relato aqui feito de Samuel. ( 1 Samuel 9:12 ) E aqui você descobre que, enquanto Saul buscava diligentemente Samuel, Samuel estava diante dele. É uma grande misericórdia ser conservado no uso dos meios.

Quando obtivemos misericórdia para buscar qualquer coisa boa do Senhor, podemos ter certeza de que Ele está esperando para conceder a misericórdia que nos ensinou a buscar. Samuel poderia dizer a Saul que os jumentos foram encontrados; mas ele de boa vontade desviaria seus pensamentos de tais preocupações para os assuntos mais elevados de um reino. Nesse belo livro, “Pilgrim's Progress”, você leu sobre o pobre homem que estava tão ocupado remexendo no lixo que nunca ergueu os olhos para a bela coroa que estava logo acima de sua cabeça.

Que imagem de pobres pecadores! tão empenhados em buscar as coisas da terra que não têm olhos, nem coração para as coisas celestiais: um trono, uma coroa, um reino, nada vão. Oh! deixe de cuidar de jumentos, seus brinquedos, seus prazeres vazios e buscas: venha até Aquele que te dirá tudo o que está em seu coração; sim. Quem é capaz e deseja preencher aquele grande vazio de desejo, que toda a criação não pôde preencher, mas que Jesus pode preencher até transbordar. ( Helen Plumptre. )

Um incidente trivial, o arauto de um futuro importante

No segundo versículo encontramos a primeira menção de um grande homem. Alguns nomes não são dignos de receber a honra da imortalidade histórica. Vendo que eles representam dano e injustiça, é melhor que eles desapareçam no esquecimento desconhecido do que permanecerem como patronos do mal e estímulo ao crime para as gerações seguintes.

1. Saul é apresentado em conexão com sua ancestralidade. Somos informados de sua nacionalidade e ascendência. Se pensássemos mais em nossos lares e ancestrais, a vida nacional seria varrida do político e preenchida com o doméstico. Como os rapazes são capazes, em tempos de promoção, de esquecer seus "parentes pobres". Mas às vezes acontece que Deus prende um jovem à casa de seu pai, registrando-o em conexão com sua ancestralidade.

2. Saul é apresentado em conexão com os deveres mais mesquinhos da vida. Veja a simplicidade e o mistério do plano divino!

3. A luz que este incidente lança sobre o caráter doméstico de Saul:

(1) Saul era um filho obediente.

(2) Saul era um filho perseverante e paciente. No entanto, ele continuou a busca ao longo da planície, milha após milha, inutilmente.

(3) Saul era um filho atencioso. ( 1 Samuel 9:5 ) Assim, ele temia que a ausência deles fosse mais triste para seus pais do que a perda dos animais. Se todo rapaz tivesse tão terna consideração pelos sentimentos de seu pai, quantas casas seriam alegradas e quantos corações seriam consolados!

(4) Saul estava um tanto em débito com a condição social da época por sua elevação. A nação estava em um estado de agitação, o povo estava impaciente; seu pedido de um rei havia sido comunicado a Samuel, e eles aguardavam ansiosamente o resultado. No entanto, embora o estado político da nação exercesse um poder para atrair Saul à realeza, era apenas em um sentido subsidiário. As pessoas, principalmente as invejosas, nunca se cansam de atribuir ao “apelo dos tempos” a grandeza e a posição de certos indivíduos.

É verdade que os tempos influenciam os homens, como se nenhum rei fosse desejado, Saul não poderia ter sido nomeado. A vaga foi ocasionada pela combinação infeliz dos tempos, mas Saul não foi feito para preenchê-la. “Os tempos clamam! Ai, nós conhecemos tempos que clamam alto o suficiente por seu grande homem, mas não o encontram quando eles chamam! Ele não estava ali; A Providência não o havia enviado; o tempo, chamando seu mais alto, teve que cair em confusão e naufrágio porque ele não viria quando chamado.

”“ Mas eu comparo os tempos lânguidos comuns com suas circunstâncias embaraçosas, impotentemente desmoronando em uma angústia cada vez pior em direção à ruína final: - tudo isso eu comparo a um combustível seco e morto, esperando o raio do céu que o acenderá. O grande homem, com sua força livre diretamente da própria mão de Deus, é o relâmpago. Todas as chamas ao redor dele agora, quando ele uma vez o atingiu, em fogo como o seu.

Acredita-se que os galhos secos e mofados o tenham atraído. Eles o queriam muito; mas, quanto a chamá-lo! Esses são críticos de visão menor, eu acho, que gritam, 'Vêem, não são os gravetos que fizeram o fogo?' ”* * (Thomas Carlyle). Veja nesta narrativa: -

I. Os poderes misteriosos que guiam nossas vidas. Essas forças são duplas: as influências secundárias ou secundárias que nos tocam.

1. Eventos. A vida é tão misteriosa para nós porque só vemos um lado dela. Como aqueles belos desenhos de louros que decoram a igreja - atrás há pontas feias de pau, não há desenho, mas a mais profunda confusão: mas na frente há palavras de esperança compostas de folhas e flores. Portanto, aqui vemos apenas o que há de trás da vida; no céu, veremos seu aspecto duplo e ficaremos emocionados com sua harmonia, em vez de nos maravilharmos com seu mistério. O evento misterioso que teve tal influência na definição do futuro de Saul foi

(1) trivial. Foi simplesmente a perda de algumas bundas. Portanto, pouco sabemos com que força os pequenos eventos da vida cotidiana afetam nossa alma.

(2) Casual. Foi uma coisa bastante casual para Samuel ir em busca de bens perdidos. Deus se apodera de todas as vítimas da vida e as faz cumprir os propósitos de Sua vontade.

(3) Em junções críticas. Como o Ser Divino liga os eventos separados da vida. Ele juntou a perda de jumentos ao desejo de Israel por um rei, e tornou um subserviente ao outro. Os eventos não estão apenas entre as forças menores que moldam nossas vidas, mas também: -

2. Pessoas. “E disse-lhe: Eis que há nesta cidade um homem de Deus” ( 1 Samuel 9:6 ). Isso mostra que somos influenciados

(1) por pessoas de nível inferior. Pouco sabemos do poder modelador que até os servos exercem sobre nós.

(2) Inconscientemente. O servo pouco sabia que, ao conduzir Saul a Samuel, o estava conduzindo à realeza.

2. As influências primárias ou supremas que moldam nossas vidas. Deus é o supremo poder da vida.

(1) Sua influência sobre a vida profética. Deus disse a Samuel a pessoa que seria rei ( 1 Samuel 9:15 ) a hora em que ele apareceria ( 1 Samuel 9:15 ) o propósito que ele tinha em vista ( 1 Samuel 9:16 )

(2) Sua influência no desenvolvimento da vida. Uma coincidência maravilhosa ( 1 Samuel 9:18 ); uma garantia misteriosa ( 1 Samuel 9:20 ); uma declaração consoladora ( 1 Samuel 9:20 ).

II. As questões importantes para as quais eles tendem.

1. Espiritual em sua natureza. Eles conduzem ao profeta.

2. Social em seu comportamento. Leve à realeza.

(1) Predileção ( 1 Samuel 9:19 );

(2) credulidade modesta ( 1 Samuel 9:21 );

(2) Uma preferência típica ( 1 Samuel 9:22 )

3. Comunicações de Samuel a Saul.

(1) Muitos não registrados;

(2) Recebido em particular ( 1 Samuel 9:27 ).

Lições: -

1. Se Deus deseja um rei, ele sabe onde encontrá-lo.

2. Que os filhos obedientes provavelmente serão honrados divinamente.

3. O misterioso poder da associação humana.

4. A casuística divina da vida cotidiana.

5. A atuação harmoniosa da Divina Providência.

6. A relação dos governos humanos com o Divino. ( JS Exell, MA )