2 Crônicas 19:5-11
O ilustrador bíblico
E ele colocou Juízes na terra.
O bom governo deve ser o resultado da piedade dos governantes
Alfredo, o Grande, foi um distinto estadista e guerreiro, além de zeloso pela verdadeira religião. São Luís da França exerceu um controle sábio sobre a Igreja e o Estado. Por outro lado, o sucessor de Carlos Magno, o imperador Luís, o Piedoso, e nossos próprios reis Eduardo, o Confessor, e o santo Henrique VI eram igualmente fracos e ineficientes; o zelo dos reis espanhóis e de sua parenta, Mary Tudor, é principalmente lembrado por sua terrível crueldade; e em tempos relativamente modernos, o mau governo dos Estados da Igreja era uma palavra de ordem em toda a Europa.
Muitas causas se combinaram para produzir esse registro mesclado. A mais claramente contrária ao ensinamento do cronista era uma opinião imoral de que o cristão deveria deixar de ser cidadão e que o santo não tinha deveres para com a sociedade. Esta visão é freqüentemente considerada o vício especial do monaquismo, mas reaparece de uma forma ou de outra em cada geração. Em nossos dias, há quem pense que um jornal não deveria interessar a um cristão realmente sério.
De acordo com suas idéias, Josafá deveria ter dividido seu tempo entre um oratório particular em seu palácio e os serviços públicos do templo, e teria deixado seu reino à mercê de juízes injustos em casa e inimigos pagãos no exterior, ou então teria abdicado em favor de alguns parentes cujo coração não era tão perfeito para com Jeová. ( WH Bennett, MA .)
A origem e o direito da judicatura humana
A administração é para o Senhor.
I. O poder do julgamento é direito de Deus.
II. A questão do julgamento é a causa de Deus.
III. O resultado do julgamento é o fim de Deus. "Está com você no julgamento." ( Dean Young .)