2 Crônicas 6:34,35

Se Teu povo sair para a guerra.

A legalidade da guerra

Devo tomar essas palavras como uma máxima política e um preceito moral que compreende essas duas proposições.

I. Que aqui está formulada a suposição de que, por motivos justos e causas legítimas, qualquer nação pode declarar e fazer guerra a outra, implícita na expressão: "Se eles saírem para a guerra contra seus inimigos, pela maneira que Deus deve enviá-los . ” Os motivos justos da guerra de acordo com as Leis das Nações e Armas são -

1. Aqueles que dizem respeito à manutenção da fé pública.

2. Aqueles que respeitam a reivindicação da honra da Coroa.

3. Aqueles que se relacionam com a prevenção dos perigos grandes e aparentes que ameaçam a paz geral.

II. O positivo dever e obrigação que todas as nações têm, no caso da declaração de tal guerra, de buscar a Deus com uma solene humilhação e arrependimento, por Sua assistência e socorro para manter sua causa ou direito.

1. Porque a guerra é um apelo a Deus pela justiça de uma causa nacional.

2. Por causa dos grandes perigos e incertezas que acompanham a guerra. Quantos exércitos têm seus desígnios e a si próprios arruinados pela pouca vantagem do solo, a passagem de um rio, uma surpresa repentina, um estratagema destruidor, a alteração do tempo, a queda de neve ou chuva, o mal-entendido de uma palavra dada, a disseminação de um falso rumor ou alarme; não, a largada de um cavalo, o mero erro do olho ou a informação de um desertor! O que anulou todas as políticas, tornou o poder impotente e a vitória inesperada.

Quantas frotas se dissiparam com uma névoa, quebradas e afundadas com uma tempestade, e explodidas com uma faísca de fogo! ( Eclesiastes 9:11 ; cap. 14:11; Levítico 26:8 ).

3. Porque envolverá Deus para estar do nosso lado e defender a nossa causa.

4. Porque esta invocação solene da ajuda Divina, junto com uma humilhação e arrependimento públicos, será um meio para evitar aqueles julgamentos que de outra forma eram devidos aos nossos pecados, e que devemos temer que possam impedir o sucesso de nossas armas , e provocar a Deus para nos entregar à vontade de nossos inimigos.

5. Porque a oração é um meio absolutamente necessário e condicional para o sucesso na guerra. ( Henry Sacheverell, DD )

A oração do sábio pelo guerreiro

(pregado em um dia de humilhação geral por causa da guerra): - Na maioria das ocorrências comuns da vida, existe a tendência mais forte de ignorar a relação que subsiste entre nós como seres humanos e a providência de Deus. Em muitos casos, é apenas em ocasiões extraordinárias que os indivíduos são levados a um reconhecimento prático da supremacia de Deus. É quando a doença produz seus efeitos debilitantes sobre o corpo; ou quando o anjo da morte ganha entrada em suas habitações; ou quando a adversidade demonstra a eles a vaidade de centrar suas afeições em tesouros terrenos; ou quando a peste estende sua devastação por toda a terra, ou quando a guerra, com seus horrores, dilui seus exércitos em casa ou no exterior; muitas vezes é sob tais circunstâncias que os homens são levados principalmente a pensar em sua alma e em seu Criador.

Uma ocorrência que deve gerar nas mentes de qualquer um senso adequado de sua dependência para socorro do Senhor do céu e da terra, de qualquer maneira que essa ocorrência possa ter se originado, deve pelo menos ser anulada pela Providência para o bem.

I. Que quando um povo está empenhado na punição de seus inimigos, é necessário que eles recorram à súplica conjunta, para que seus esforços sejam coroados com a vitória. Os homens estão mais inclinados do que nunca a fazer súplicas nacionais para a concessão de misericórdias nacionais e para o sucesso de movimentos nacionais legítimos.

II. O espírito com que nossas súplicas unidas devem ser oferecidas. Devemos orar, como penitentes por perdão; como pecadores pela salvação; como patriotas de nosso país; e como seguidores dAquele que nos ensinou a amar nossos inimigos, por eles próprios. ( HB Moffat, MA .)