2 Reis 6:5-7

Mas quando alguém estava derrubando uma viga, a cabeça do machado caiu na água.

A cabeça do machado

1. O primeiro pensamento apresentado é, quando Cristo habita no coração de Seu povo, há uma profunda convicção interior de nossa própria estreiteza. Os filhos dos profetas que moram com Eliseu estão cônscios da dificuldade de sua moradia e anseiam seriamente por expansão. Assim é com todo verdadeiro filho de Deus. A alma que habita em Cristo e Cristo nela está consciente de sua dificuldade. Ele anseia pelo alargamento.

Mais espaço para Cristo - esta é sua intensa respiração interior. E esse anseio não pode ficar com a inação. Seu curso é sempre para a frente. “Vamos, pedimos-te, ao Jordão, e tomemos de lá cada um uma viga, e façamos ali um lugar onde possamos habitar. E ele respondeu: "Vão". “Vamos” - esse é o seu lema. Esta é a única forma em que o anseio interior pode encontrar descanso. Leva a alma consigo para objetivos mais elevados e aspirações mais sagradas. Ele se apodera de tudo que o levaria para mais perto de Deus.

2. Mas observe, não pode haver nenhum movimento para a frente, nenhum aumento de alma, sem a presença de Deus conosco. “E um disse: Contenta-te, peço-te, e vai com teus servos. E ele respondeu, eu irei. ” A linguagem desse desconhecido é a de todo verdadeiro filho de Deus, em todas as circunstâncias. O crente sabe que a presença permanente de Deus com ele pode garantir o crescimento na graça ou segurança contra o mal.

Sem a presença constante do Senhor, ele não tem nada que o impeça de cair na frieza ou na morte, nada para enfrentar os poderes do mal que estão tão densamente em seu caminho. A presença do Senhor é sua alegria, seu pavilhão na provação, tentação e perigo, sua luz nas trevas e sua vida na morte.

3. Vemos essas observações confirmadas pelo que aconteceu nesta narrativa. “Então ele foi com eles. E quando eles chegaram ao Jordão, eles cortaram lenha. Mas quando alguém estava derrubando uma viga, a cabeça do machado caiu na água. ” Aqui, neste momento crítico, a própria arma necessária acima de tudo para continuar o trabalho - a cabeça do machado - repentina e inesperadamente caiu na água. Ai, ai! como a madeira será cortada agora? Como vai a construção? O que devemos fazer? Tudo acabou agora! De repente, tudo desmorona e há um grito de desespero.

Se Eliseu não estivesse com eles nesta crise, o que eles poderiam ter feito? Eles teriam torcido as mãos em tristeza inútil, e a obra deve ter cessado. E não existem tais crises na história de cada crente? Não tem a Igreja de Cristo, em sua passagem por este mundo, volumes de tais para registrar? Alguma grande obra do Senhor está prosperando quando, de repente, aquele que é o centro dela, de quem tudo parece depender, é levado pela morte. Feliz por aqueles que têm com eles a presença do verdadeiro Eliseu. Eles “não se entristecem como os outros que não têm esperança”. Sua esperança está em Deus.

4. Mas observe outra verdade na razão dada para esta tristeza aqui: “Ai, mestre! pois foi emprestado. ” A cabeça do machado não era dele. Pertenceu a outro. Veja como isso se aplica ao crente. Como esses filhos dos profetas que moravam com Eliseu, ele habita com Cristo. Permanecendo Nele, ele percebe plenamente que tudo o que ele possui é apenas emprestado. Pertence a outro, até mesmo a Deus. É apenas dado a ele para usar para a glória de seu Mestre, e nada mais. É apenas a cabeça do machado que é "emprestada".

5. Mas agora observe que “uma ajuda bem presente” Eliseu foi: “E disse o homem de Deus: Onde caiu?” Isso foi tudo. Toda a responsabilidade agora era de Eliseu. Assim é na vida do cristão. Em todas as nossas circunstâncias, o Senhor está dizendo: “O que é? Diga-me." Ele está sempre nos pedindo para apresentar diante Dele essas emergências. Ele os envia com esse propósito para que possamos “mostrar-Lhe o lugar.

”Quando isso for feito, Ele irá“ empreender por você ”. Você não pode trazer do fundo aquilo que encherá sua alma de alegria, mas Ele pode. Assim foi aqui: “E Eliseu cortou um pedaço de pau e lançou-o ali; e o ferro nadou. ” A cabeça do machado - aquilo de que sua alma precisa, aquilo que sozinho pode capacitá-lo a abrir seu caminho, o verdadeiro Eliseu pode trazer de volta à sua alma. Pode parecer sem esperança, perdido nas profundezas insondáveis; e um mundo que não pode ver nada abaixo da superfície pode ter pena e escrever desespero em suas esperanças.

Mas Eliseu, Jesus, está com você. “Alguma coisa é muito difícil para o Senhor? .. Eu vos restaurarei os anos que comeram o gafanhoto, a locusta, a lagarta e a lagarta; e comereis abundantemente e vos fartareis, e louvareis o nome do Senhor vosso Deus que tratou maravilhosamente com você: e meu povo nunca terá vergonha. ” Oh, confie no Senhor! Com garantias como essas, como você pode duvidar? Ele empreenderá por você, e a esperança perdida “nadará” novamente diante de seus olhos. Você deve “comer abundantemente e ficar satisfeito, e louvar o nome do Senhor seu Deus”.

6. Aqui é apresentada uma imagem da morte e ressurreição. Na ponta do machado nas águas, vemos o homem “morto em delitos e pecados”, “longe” de Deus, um pecador perdido e arruinado. Quem descerá às águas da morte e o fará subir? Jesus, Ele fez isso. “Todas as tuas ondas e as tuas vagas passaram sobre mim”, foi Seu clamor. Assim Ele desceu às profundezas e trouxe o pobre perdido. Em Sua morte, o pecador morreu. Em Sua ressurreição, o crente “ressuscitou dos mortos”.

7. “E ele estendeu a mão e a pegou.” A fé é a mão. Você realmente o aplicou e se apegou a Jesus para a sua alma? É religião com você ou Jesus? Que? ( F. Whitfield, MA )

A cabeça do machado perdida

A recuperação da cabeça do machado perdida por Eliseu é uma triste pedra de tropeço para os racionalistas. O milagre parece infantil. Eles não podem explicar isso e não gostam de aceitar isso. O cristão, entretanto, não julga a Palavra de Deus. Não é razoável acreditar em Deus e objetar a milagres; nem somos juízes adequados quanto ao que é ou não causa suficiente para Deus interferir, como o chamamos, com Suas próprias leis, mas para aprender mais sobre a fidelidade de Deus e seu cuidado atencioso.

O colégio do profeta estava lotado; não havia dente para o número crescente de alunos. Isso foi muito encorajador. Não houve tal dificuldade nos dias de Elias; mas Eliseu colheu onde Elias semeou. Essa bênção acarretou responsabilidade acrescida. Sempre é assim; a recompensa do trabalho é mais trabalho. Não pode haver como ficar parado ou descansando sobre nossos remos. A ordem divina é sempre “não poupe”, “estique-se.

“Devemos estar sempre avançando, tanto na busca da santidade pessoal quanto em nossos esforços para ganhar vidas para Deus. Eles desejam construir, portanto, e fazem isso com sabedoria. Mas, apesar da presença de Eliseu, surgiu um sério embaraço. “Ai de mim, mestre”, gritou ele; “Pois foi emprestado”. Ele era um homem honesto, você vê. Ele poderia ter exclamado: “Que ferramenta estúpida e sem valor - o dono merece perdê-la”; ou “Não é minha culpa, foi puro acidente; que coisa boa não é minha.

“Não devemos permitir que se fale mal do nosso bem. A desonra geralmente advém da causa de Deus se formos descuidados quanto ao que é devido aos outros. Eliseu viu que seria para a glória de Deus que a cabeça do machado fosse restaurada. Mas que bela parábola essa história faz. Somos todos trabalhadores de Deus. Trabalhamos com energia emprestada. Esse poder pode ser perdido, não apenas por indolência e negligência, mas até por excesso de energia na obra de Deus.

Os carpinteiros de Deus às vezes mostram mais força do que habilidade. A energia da carne ou a sabedoria da carne não deixa espaço para a ação de Deus e, portanto, o poder é perdido. Aprenda então como a energia perdida pode ser recuperada.

1. O homem parou de trabalhar. Claro, você diz; como ele poderia cortar árvores quando a cabeça do machado havia sumido? Mas os obreiros cristãos nem sempre são tão sábios; eles pensam em compensar com sua própria energia e seriedade a falta de poder divino. Eles usam a sabedoria humana ou o status eclesiástico, embora o poder cortante e impulsionador de Deus tenha sido perdido.

2. Ele disse a Eliseu imediatamente. Essa é sempre a primeira coisa a fazer. Vá e diga a Jesus; confesse a Ele que você perdeu o poder. Neste caso, a confissão foi feita em público. Às vezes, é bom que ministros e obreiros reconheçam abertamente que perderam a bênção que possuíam. Geralmente, porém, é o suficiente para dizer a Jesus. Você não precisa contar aos outros; eles vêem por si próprios.

3. Ele mostrou a Eliseu o lugar onde ela caiu. É sempre bom ser definitivo. Confesse exatamente onde você perdeu o contato. Talvez você tenha ficado inchado com o seu sucesso; ou você começou a desconfiar e duvidar quando o problema veio; ou você foi contaminado por essa empresa; ou você permitiu que aquele novo interesse, aquele livro ou jogo, roubasse de você seu tempo secreto com Deus.

4. Eliseu imediatamente o trouxe ao alcance. Interprete como quiser, a moldagem da madeira. Há um poder que sempre traz bênçãos perdidas ao alcance: é a Cruz do Calvário. O precioso sangue de Cristo trouxe ao alcance da fé todas as bênçãos de que necessitamos. Traga a cruz sobre sua paz e poder perdidos, e imediatamente estará ao seu alcance.

5. O homem estendeu a mão e a pegou. Deve haver a apropriação pessoal da fé. Ele fez isso a pedido de Eliseu. Faça o mesmo por ordem do Senhor Jesus, que ainda diz a Seus discípulos: “Recebei o Espírito Santo”. ( FS Webster, MA )

O machado emprestado

I. Que é privilégio das Pessoas esperar e receber a interposição divina, quando vencido por problemas de infortúnio, em qualquer empreendimento louvável. A empresa em que esses jovens estavam envolvidos era louvável e digna de louvor. "Dentro da água!" Que ocorrência incomum e desconcertante. Quão trivial teria sido, se tivesse caído no chão. Como a vida. É o inesperado que acontece.

É o que pode ser chamado de ocorrências estúpidas e vexatórias da vida que causam muitos de nossos problemas e decepções diárias. Esse jovem evidentemente foi descuidado, ou não teria permitido que o machado saísse do lugar. Também aprendo com essa narrativa que, se um homem pobre não tiver machado e não puder comprar um, Deus não fará objeções se for a um vizinho e pedir um emprestado.

II. Que é privilégio do povo de Deus buscar e receber a interposição divina em épocas de legítima ansiedade e preocupação. Todo homem honesto deve ficar preocupado, pois tomou emprestado a propriedade de outro e não pode devolvê-la de acordo com a promessa. Os cristãos, especialmente, devem ser muito sensíveis neste ponto. Uma religião que não torna um homem honesto e verdadeiro é rejeitada e ridicularizada pelo mundo, e com justiça, pois é pior do que nenhuma religião. Esse jovem tinha um nobre senso de honra e equidade em relação a ele. Ao olhar para a interposição divina, em favor deste jovem ansioso e desapontado, tiro lições de encorajamento.

1. Tenhamos certeza, em primeiro lugar, de que o negócio, a empresa da qual nossos problemas surgem, é legítimo e adequado.

2. Que entramos nele com o espírito certo. Que, durante o seu processo, procuramos entrar e sair sob o sorriso de Deus.

3. Que nossos problemas não são o resultado de nossa própria ignorância, indolência ou pecado, mas de causas das quais não suspeitamos e sobre as quais não tínhamos controle. O machado está desligado e na água. Ansiedade e preocupação legítimas de bairros incomuns e insuspeitados. O zelo e a energia desse jovem lhe trouxeram esse problema. Suponho que alguns homens poderiam ter usado aquele machado o dia todo, e ele pode não ter escorregado um quarto de polegada, mas ele o balançou como um homem que pretendia fazer as lascas voarem.

Portanto, devo dizer que saiu e todos esses problemas surgiram. Portanto, o homem que trabalha com ambas as mãos de coração, em derrubar almas para o templo espiritual do Senhor, certamente causará problemas para si mesmo. Uma Igreja fria e formal e o mundo ímpio se unirão para se opor e fazer mal a ele. Na verdade, qualquer homem que tenha algo digno do nome de zelo, na causa de Deus, logo encontrará motivo para legítima ansiedade sobre si mesmo, sua reputação e seu trabalho.

III. Que o método de interposição de Deus, em favor de Seu povo, é freqüentemente por meio de instrumentos humanos. Eliseu foi o instrumento que Deus usou para ajudar esse jovem a sair de seu problema. Então, agora, Deus freqüentemente nos ajuda, até mesmo responde nossas orações, por meio de pessoas a quem ele deu a vontade e o poder para fazê-lo. Existem muitos exemplos notáveis ​​da interposição de Deus em favor de Seu povo, em questões temporais.

4. Que, embora neste caso a interposição tenha sido milagrosa, o fim não foi totalmente assegurado sem a cooperação humana - "Pega para ti." Na economia divina, o homem deve ser mais do que uma mera negação - ele deve ser mais do que um recipiente passivo das interposições e bênçãos de Deus. Ele nos elevou à dignidade de cooperadores com Ele mesmo, na grande obra de resgatar nossa raça amaldiçoada pelo pecado do serviço e domínio de Satanás.

Assim como Deus e o homem trabalham juntos na natureza, Ele sempre faz o sobrenatural, - produzindo a semente e as vastas possibilidades da vida adormecida diante da natureza, e as influências externas adequadas para evocá-los: e o homem, como se tudo dependia dele, limpando o terreno, semeando a semente, cortando ervas daninhas e cardos, arrumando seus campos, jardins e pomares, até que a face da natureza seja um verdadeiro paraíso de beleza e bênçãos. Portanto, no mundo espiritual, o propósito de Deus é através da cooperação humana e divina. Oh, que grande prontidão desse jovem em agarrar nossas bênçãos perdidas. Reflexões: -

1. Aprenda com esta narrativa que Deus não está descontente com Seu servo zeloso e de todo o coração, que por seu zelo extra se incapacita ou perde seu machado; e que ele prefere fazer um milagre, para colocá-lo em bom estado de funcionamento, do que vê-lo preguiçoso e sonolento em seu trabalho.

2. Que todo homem que perdeu seu machado de poder espiritual deve encontrá-lo novamente, ou, no que lhe diz respeito, a obra de Deus é interrompida. Aquele homem ocioso entre os obreiros de Deus conta mais de um no agregado de sua influência. Sua própria presença retardará o trabalhador e abrandará os movimentos de muitos.

3. Que em épocas de infortúnio é bom ficar calmo, e não por nossa própria impulsividade e imprudência piorar as coisas. Como o homem que vi em uma oficina mecânica que esfregou a mão ao tentar colocar a correia em uma máquina e ficou tão furioso que cortou a correia em pedaços, mas teve que substituí-la, ao custo de quase uma semana de salário .

4. Que o pecador não deve tornar seu caso mais desesperado por continuar a pecar contra Deus. Que é perigoso, pouco masculino, acrescentar muito desagrado a Deus que alguém deliberadamente acrescente à torpeza moral de seu caso, necessitando assim de um milagre maior da misericórdia divina, a fim de salvá-lo. ( T. Kelly. )

A cabeça do machado de ferro que nadou

“Nossas provações são freqüentemente as sombras das misericórdias vindouras. Deus aparecerá na vazante da maré. Ele vai virar o ano no dia de inverno mais curto. Quando Ele nos mostrar toda a nossa dependência de Si mesmo, Ele estenderá Seu braço glorioso e operará a libertação. ” A vida do verdadeiro filho de Deus é tão constantemente vigiada, guiada, protegida e abençoada, como se os espíritos brilhantes que assistem ao Seu trono viessem visivelmente para ministrar aos herdeiros da salvação.

A ideia de que o Todo-Poderoso, que fez e governa todas as coisas, não pudesse mudar o curso normal da natureza a ponto de fazer o ferro nadar, é simplesmente absurda. No funcionamento de uma grande impressora, se algo der errado com o papel, o alimentador precisa apenas tocar uma alavanca com o pé e, enquanto os movimentos normais da impressora não são perturbados, a impressão não é feita no Folha.

A habilidade e o gênio do homem colocaram as leis da natureza sob seu controle, a tal ponto que países distantes são alcançados pelo navio a vapor e pelo telégrafo. E mesmo assim, o Deus da natureza dobra essas forças poderosas para atender a Sua própria vontade, Deus deu poder a Eliseu para ser amigo do jovem desconsolado, quando ele lamentou a perda da cabeça do machado. E em cada geração desde então, Ele permitiu que outros fiéis fizessem a obra de Eliseu e fizessem o ferro nadar.

O frívolo e licencioso Charles II trancou John Bunyan na prisão de Bedford e o manteve lá com sua Bíblia por doze longos anos. Lá, o desprezado funileiro escreveu o Progresso do Peregrino , e é provável que o ferro nade por muitas eras ainda por vir. A era morna em que vivemos se satisfaz com orações comuns, fé comum, obras comuns - e, portanto, tem que tolerar bênçãos comuns.

O poder de Deus para fazer coisas maravilhosas não é menor do que nos dias antigos; e Sua mão só parece encurtada, porque a fé morreu nos corações egoístas e mundanos, de que “tudo é possível ao que crê” ( Marcos 9:23 ). ( JN Norton. )

A restauração do machado

Não se pode negar que a restauração do machado perdido foi milagrosa, se considerarmos -

1. Que o homem que o perdeu apelou ao profeta, e somente a ele, por ajuda em sua extremidade, como a única pessoa que poderia ajudá-lo, porque ele era a única pessoa a quem foi dado o exercício do poder sobrenatural.

2. Que o machado veio à superfície exatamente no local onde foi lançado. O Jordão é um rio rápido e, se o machado tivesse flutuado por qualquer causa natural, teria subido à superfície mais abaixo.

3. Os meios usados ​​para levantá-la não eram de forma alguma adaptados ao fim em vista. A narrativa sugere -

I. Que a realização das grandes obras do mundo depende muito de manter as pequenas coisas em ordem. Uma grande vitória pode ser perdida pelo estalo do pino de segurança de uma roda de artilharia. Os filhos do profeta não podiam erguer uma casa para a honra de Deus sem a ajuda de um machado. “Grandes pesos pendurados em pequenos fios.”

II. Que o que é pequeno e o que é grande depende inteiramente de sua relação. Para muitos homens, a perda de uma nota de cinco libras seria uma ninharia, mal valia a pena mencionar; para milhões seria a perda de toda a capacidade de alimentar e vestir suas famílias por muitos dias. Portanto, havia muitos homens em Israel para os quais a perda de um machado não teria sido nada, mas para este membro de uma comunidade pobre foi um infortúnio tão sério que só poderia ser remediado por um milagre.

III. O menor problema que sobrevém a um servo de Deus, ou a uma comunidade de homens engajados em seu serviço, é uma questão de ajuda divina. O Senhor Deus Todo-Poderoso é de fato o “Altíssimo e Altíssimo que habita a eternidade” ( Isaías 57:15 ), mas Ele “considera todas as obras dos homens” ( Salmos 33:15 ), “Seus olhos estão abertos para todos os caminhos da os filhos dos homens ”( Jeremias 32:19 ), e“ Ele também habita com aquele que é humilde e contrito de espírito ”( Isaías 57:15 ). Isso é suficiente para explicar Sua interposição na questão do machado perdido. ( Esboços dos Sermões. )

Milagres éticos

Oh, como algumas pessoas ficam assustadas com esses milagres! Um jovem colega estudante e pregador de hoje, sob a influência de críticas modernas, disse-me que não conseguia engolir este milagre - ele é muito estreito na hora de engolir! - não conseguia engolir este milagre sobre o machado - cabeça que nadou, “porque, você sabe”, disse ele, “tem uma aparência suspeita. Estou bem, creio ”, disse ele,“ estou bem com os milagres de nosso Senhor.

Mas entre você e eu, M'Neill, esse milagre, você sabe, não é ético. ” Essa é a grande palavra, “ético”; se você não é ético, você não está nisso. “Não é ético!” Eu disse. “Bem, isso é muito engraçado. É muito ético, para mim. Você quer dizer, ”eu disse,“ se você me emprestou uma cabeça de machado, que é muito ético voltar com um pedaço de pau, e a cabeça.

.. perdido! Ora, ”eu disse,“ o milagre baseia-se na ética. Deus estava tão ansioso para que o machado fosse devolvido pelo sujeito que o tomou emprestado, como ele o tomou emprestado, que Ele operou milagres em nome da ética subjacente ao empréstimo e empréstimo ”. E então ele disse: “Não tenho dificuldade em relação aos milagres de nosso Senhor, porque eles são éticos”. "Bem, agora", eu disse, "há um dos milagres de nosso Senhor, e se você tem escrúpulos sobre a cabeça do machado que nadou, então logicamente você deveria ter escrúpulos sobre isso também, embora nosso Senhor tenha feito isso, para isso é esse tipo de 'milagre grotesco' - uma exibição do poder divino.

Você se lembra, ”eu disse,“ um dia quando nosso Senhor teve que pagar Seus impostos e Ele não parecia ter dinheiro solto suficiente sobre Ele - é uma espécie de toque patético, você sabe - Ele não tinha dinheiro suficiente dinheiro sobre Ele, mas Ele evidentemente considerava o pagamento de impostos ético e queria pagá-los e, é claro, a gravata pode ter emprestado de alguém, ou Ele pode ter conseguido de uma forma ou de outra; mas, apesar dessas críticas, Ele foi embora e fez uma exibição de milagres, e disse: 'Vá para o mar e lance um anzol, e o primeiro peixe que subir você encontrará meus impostos em sua boca.

'“O orgulho do intelecto. Oh, se você está com problemas, e se você se confunde e tropeça no milagroso, Jesus será a maior pedra de tropeço e pedra de ofensa de todos os operadores de milagres da Bíblia. ( John M'Neill. )

Preocupação divina

O marechal francês Turenne era o herói dos soldados. Ele compartilhou todas as suas dificuldades e eles confiaram inteiramente nele. Uma vez, quando as tropas percorriam um pântano pesado, alguns dos soldados mais jovens reclamaram. Mas os mais velhos disseram: “Pode ter certeza, Turenne está mais preocupado do que nós; neste momento ele está pensando em como nos libertar. Ele cuida de nós enquanto dormimos. Ele é nosso pai e não gostaria que passássemos por tanto cansaço a menos que tivesse em vista algum grande objetivo que ainda não podemos decifrar.

“Quão mais felizes e fortes seríamos se com este tipo de confiança simples confiássemos no Capitão da nossa Salvação, Jesus Cristo, que veio à terra para compartilhar todas as nossas dificuldades! ( Aljava. )