2 Timóteo 2:4

Nenhum homem que guerreia se embaraça com os negócios desta vida.

Soldados romanos

não foram autorizados a casar ou a se envolver em qualquer agricultura ou comércio; e estavam proibidos de atuar como tutores para qualquer pessoa, ou curadores dos bens de qualquer homem, ou procuradores na causa de outros homens. O princípio geral era que eles foram excluídos dessas relações, agências e compromissos, que se pensava que desviariam suas mentes daquilo que era para ser o único objeto de busca. ( A. Barnes. )

O soldado de Jesus Cristo, duradouro e sem emaranhados

( 2 Timóteo 2:3 ): - Os soldados leem e esquadrinham atentamente as ordens militares que são dadas de vez em quando por seus comandantes. Vejamos o que, nos artigos da guerra cristã, são colocados aqui para nossa instrução hoje.

I. O soldado cristão deve suportar o sofrimento por Cristo. Esta é a tradução verdadeira da expressão "Resistir à dureza". Significa sofrer ou suportar por amor a Cristo. O soldado fiel nunca abandona seu dever. As adversidades no campo de batalha são terríveis, mas nunca, em seu pensamento, insuportáveis. Os oficiais na guerra da Criméia (como eles próprios me disseram) não tiveram nada mais do que a rocha dura como travesseiro e o céu (muitas vezes obscurecido por nuvens de chuva torrenciais) como teto. No entanto, eles “suportaram” isso, e os soldados “suportaram” com eles, e assim eles “sofreram” ou suportaram as durezas juntos, como “bons soldados” sob uma rainha graciosa!

1. O bom soldado de Jesus Cristo freqüentemente “suportará” o sofrimento com vitupérios pelo nome de Cristo.

2. E você não deve se perguntar, se você tem que suportar perseguição também, por insultos falados abertamente em seus ouvidos.

II. Que os soldados cristãos não devem “se enredar nos assuntos desta vida”.

1. O cristão é um guerreiro - é um "homem que guerreia". Existe a vigilância diária para que ele se mantenha sobre você, para barrar Satanás e para manter o mundo fora. Sim, e nem tudo está feito mesmo então, pois há aquelas surpresas ocasionais, quando o inimigo se lançaria sobre nós de uma emboscada; pois o cristão sabe que às vezes é vigorosamente agredido na ocasião, e do ponto em que julgava impossível ferir, e quando se julgava bastante seguro. Além disso, há o ataque bem planejado, quando Satanás traz todos os seus legionários para a luta e as hostes de tentações são dirigidas contra você com violência incessante.

2. Bem, então, tenha cuidado para não se enredar. Você não precisa se enredar - se ficar enredado, você se enredará.

(1) Você pode se enredar por um espírito mundano.

(2) Ou você pode ficar enredado em más companhias.

(3) Ou você pode se envolver em qualquer negócio ou prazer. Como, então, esses perigos devem ser evitados?

Eu respondo--

1. Por vigilância contra os primeiros perigos. Como você sabe, em um exército, “piquetes” são enviados para os arredores do acampamento, que sinalizam o início de qualquer ataque. Esteja sempre em guarda; que a consciência tenha fidelidade e vigilância, sempre alerta para avisar da menor causa de perigo.

2. Então, a seguir, a oração diária é tão necessária para um soldado cristão quanto o alimento diário é para o vencedor da luta terrena.

3. E, por último, você fará bem em fazer uma profissão. Um homem é tão corajoso no fustão quanto no uniforme completo, mas é um fato há muito estabelecido que o ornamento e a vestimenta distinta são extremamente úteis. ( Geo. Venables. )

A disciplina militar

1. Começo com o assunto particular sugerido pelo apóstolo; a saber, o adiamento ou excisão do mundo, como um poder interruptivo e desqualificador. A única maneira de fazer um bom soldado, como o comandante militar bem entende, é tirar seus homens completamente do mundo natal e tê-los circunscritos e fechados por uma broca, como se estivessem hipotecados em corpo e vida por seu país. Treinado para vacilar diante de nada, e sofrer qualquer coisa, ele os torna primeiro impassíveis e, portanto, corajosos.

E sob esta mesma lei é que todos os discípulos cristãos são obrigados a se despir para a guerra, jogando fora todas as suas detenções, todas as seduções de negócios, propriedades, prazer e afeição. Todas essas questões devem agora cair em lugares secundários, pois o entendimento é que ninguém obtém o grande coração, ou se torna em qualquer sentido um herói, até que sua própria vida esteja embriagada em seu comandante, e seu supremo cuidado para agradá-lo que o escolheu para ser um soldado.

2. Considere a seguir como a disciplina militar aumenta o espírito e o alto impulso por meio de um treinamento sob autoridade, exata e absoluta. Reduz os soldados e todos os comandantes subordinados de um exército a meras cifras, quando são obrigados a marchar, girar e erguer todos os pés e firmar todos os músculos pela palavra de autoridade; quando até a música é um mandamento, e alimentar-se e dormir, e não dormir, é obrigatório? Ora, o serviço mantido corretamente revigora cada qualidade viril; pois eles estão em uma grande causa, movendo-se com grande ênfase, tendo assim grandes pensamentos e, pode ser, grandes inspirações. A autoridade suprema e dominante de Deus é nosso educador mais nobre.

3. Quantas vezes é imaginado por observadores externos, ou sentido por discípulos indulgentes e indulgentes, que o rigor militar da vida cristã é uma condição de escravidão. Liberdade não é ser deixado em paz, nem permitir que tudo reme à sua maneira. Se fosse, os animais selvagens estariam mais avançados nisso do que todos os estados e povos. Não, não há liberdade adequada a não ser sob a regra, e no sentido de regra. Tem alta irmandade com a lei, não, é gêmea com a própria lei.

4. Por mais antipática e repulsiva que seja a lei do campo, não existe algo como suportar a dureza por causa da dureza, nenhum mandamento peremptório por causa do mandamento. Esse tipo de disciplina não seria treinamento, mas extirpação. E, no entanto, quantos de nós, discípulos cristãos, caímos em noções de abnegação cristã que incluem exatamente esse erro. Como se fosse uma coisa cristã apropriada estar sempre marcando pontos, nos despindo e nos mortificando.

A verdade é que nossa natureza humana é feita para andar muito mais heroicamente do que alguns de nós pensam; e nossos soldados em campo só agora estão fazendo essa descoberta. Ora, se os fogos do impulso patriótico podem ajudar nossos filhos e pais no campo a se alegrarem com tão grande sacrifício por seu país, que dor pode haver para nós em nossas penas, que perda em nossas perdas, quando o amor de Deus e de Seu Filho está verdadeiramente aceso em nós?

5. A disciplina militar tem tão pouca preocupação direta em gerar felicidade quanto tem em compelir a auto-abnegação. Nunca é totalmente seguro para alguém como nós ser simplesmente feliz, e essa pode ser a razão pela qual os melhores e mais sólidos de nós nunca o são.

6. Há ainda um outro ponto dessa analogia militar, onde na verdade quase não existe nenhuma analogia apropriada, mas uma espécie de lei universal, que perpassa todos os tipos de esforços mortais, seculares, morais, mentais e espirituais; a saber, seja o que for que obtivemos, devemos de alguma forma lutar por isso. O que começa nos conflitos de tribos e impérios passa por todos os tipos de experiência. Travar uma boa luta é a única maneira de terminar o percurso, e a coroa da glória não vem em lugar nenhum, exceto no final. ( H. Bushnell, DD )

A guerra cristã

Quais são as coisas com as quais corremos o risco de nos enredar?

1. Sem dúvida, corremos o maior perigo por causa de nossos pecados e especialmente de nosso pecado que nos assedia, ou seja, aquele pecado peculiar ao qual cada um está sujeito, seja por algum preconceito natural ou por hábito adquirido decorrente do mal interior. Corremos o risco de nos enredarmos em nossos pecados -

(1) De sua falsidade.

(2) Do poder e força do hábito.

(3) Porque não podemos ser escravos do pecado e servos de Deus.

2. Mas os perigos do cristão surgem não apenas de seus pecados, mas também dos assuntos comuns da vida diária. Estes são mais especialmente entendidos no texto. E que armadilha pode ser maior? Podemos geralmente saber que o pecado real é pecado. Mas nos assuntos desta vida, em nossas ocupações diárias e em nossos prazeres legais, muitas vezes é difícil descobrir onde começa o enredamento. Se, como dizem os moralistas e a experiência prova, a diferença entre as coisas lícitas e ilícitas é freqüentemente de grau, deve-se exigir tanto uma consciência esclarecida quanto muito auto-exame para determinar o caminho intermediário da segurança.

Em seguida, mantenha como sua salvaguarda o motivo que o texto fornece: “agradar Àquele que te escolheu para ser soldado”. É possível, podemos pensar que prestamos serviço a Deus por meio de atos que um julgamento mais esclarecido nos convenceria de que não fazemos; não podemos confundir um desejo sincero de agradá-Lo. O velho cruzado que, com o coração despertado pela pregação de um Bernardo ou de um Pedro, pôs a mão em seu peito e jurou afastar o infiel do santo sepulcro com sua boa espada de lâmina larga, precisava de mais luz para aprender que “nossas armas são não carnal ”; no entanto, quem pode duvidar de seu desejo de agradar a seu Salvador? Vamos, então, cuidar para que tenhamos este motivo - Desejo agradar Àquele que me escolheu para ser soldado? ( G. Huntingdon, MA )

Os assuntos desta vida podem nos enredar

1. Da fraqueza de julgamento.

2. De afeição excessiva.

3. Da rebelião da vontade. Vamos usar todas as ajudas para evitar o perigo; e

(1) Devemos obter um bom julgamento para entender o que é o bem principal e como devemos dispor de todas as coisas inferiores para obtê-las.

(2) Trabalhe para ver a vaidade de todas as coisas terrenas e subliminares, o que e em que consiste seu valor natural.

(3) Faça do Senhor a sua porção e esteja certo de que Ele só pode contentar o seu coração.

(4) Abster-se de coisas indiferentes (se em tua escolha), e zela por teus sentidos exteriores.

(5) Esforce-se para sentir o gosto das coisas espirituais. Aqueles que provaram das uvas que vinham de Canaã, desejaram ver a terra: cobiçaram mais. Assim será em coisas melhores.

(6) Vença Satanás com suas próprias armas, derrote-o em seu próprio arco. Ele te mostra a glória deste mundo? Diga a ele, é de seu Pai; e servindo a Ele, Ele te dará um melhor. Ele te tenta a usar duas espadas? Diga que és fraco e um basta. Você está seduzido pela beleza de Rebecca? Considere a filha do rei, que é toda gloriosa por dentro. Disse ele, você é um pecador? Responder, mais o que eu precisava de um Salvador? ( J. Barlow, DD )

Não enredado com o mundo

São Paulo não sugere que os cristãos devam se manter distantes dos assuntos desta vida, o que seria uma contradição total do que ele ensina em outro lugar ( 1 Tessalonicenses 4:11 ). Ele tem o dever de cumprir “os assuntos desta vida”, mas ao fazê-lo não deve se envolver neles.

Eles são meios, não fins; e deve ser feito para ajudá-lo, não sofrido para detê-lo. Se se tornarem embaraços em vez de oportunidades, ele logo perderá aquele estado de constante preparação e vigilância que é a condição indispensável para o sucesso. ( A. Plummer, DD )

A facilidade carnal não se torna um soldado

Milton desculpa a falta de aplicação livresca de Oliver Cromwell em sua juventude: “Não se tornou aquela mão suavizar com facilidade literária que deveria ser acostumada ao uso de armas e endurecida com aspereza; aquele braço direito a ser suavemente enrolado entre os pássaros de Atenas, pelos quais raios logo em seguida seriam lançados entre as águias que imitam o sol. ” A comodidade carnal e a sabedoria mundana não se adaptam ao soldado de Jesus Cristo. Ele tem que lutar contra principados e potestades, e precisa de qualidades mais severas do que aquelas que brilham aos olhos da moda ou adornam o pescoço da elegância. ( CH Spurgeon. )

Totalmente um soldado

Não deixe o ministro do evangelho ter um pé no templo e o outro na cúria. ( Melancthon. )

Serviço militar

Aqueles que consideram o relacionamento não são adequados para o serviço militar. ( Provérbio Tamil. )

Devoção ao dever

A condessa de Aberdeen, falando em Millseat, disse: “Se você notou o Sr. Gladstone como eu, ele considera um dever sagrado nunca considerar qualquer parte de seu tempo como sua enquanto estiver no cargo. Ele considera que não tem o direito de ter nada a ver com seus próprios assuntos privados. Ele mesmo me disse que nunca lê um livro que não acredite que ajude de alguma forma a preparar sua mente para o trabalho que tem de fazer pelo país.

Ele nunca leva nenhum relaxamento, nenhuma recreação, mas o que ele pensa é apenas necessário para prepará-lo para fazer a obra de seu país. É uma vida de trabalho árduo e meticuloso e, no entanto, todos nós consideramos isso o lugar mais honrado do país, o de sermos absolutamente servos do país. ” ( British Weekly. )

A fim de agradar Àquele que o escolheu para a guerra .

Para que eu possa agradá-lo

Ao lermos suas epístolas, sentimos que conhecemos São Paulo melhor até do que aqueles que viram seu rosto ou ouviram sua voz; e cada vez mais a consciência de sua grandeza fica impressa em nós. Há duas coisas em sua grandeza que nos impressionam com mais força. O primeiro é seu sucesso em viver uma vida cristã. Qual foi o segredo dessa força e sucesso, tornando a vida de São Paulo tão diferente da vida de outros homens? Outra coisa que nos impressiona, ao lermos seus escritos, é sua profunda espiritualidade.

Qual era o segredo dessa espiritualidade? Talvez o texto nos forneça uma resposta. Aí você tem a nota chave de toda a vida de São Paulo, o pensamento que sempre predominou em sua mente: "'Para que eu possa agradá-Lo." Existem três objetivos, ou motivos, sob os quais os homens agem, e esses três dão origem a três tipos diferentes de vida. Cada um desses princípios de ação é exclusivo.

I. Vivendo para agradar a si mesmo. Essa é a tônica da maioria das vidas - a força central na qual elas se resolvem quando são analisadas e dissecadas. O princípio se manifesta pela primeira vez quando a vida inconsciente da infância passa para a vida consciente da masculinidade ou da feminilidade.

II. O segundo tipo de vida é aquele em que o primeiro objetivo é agradar aos outros. O maior bem, dizem alguns, é sacrificar tudo por prazer egoísta. O bem maior, dizem outros, é sacrificar tudo para ganhar a aprovação e admiração do mundo. Alguns homens darão honra e reputação pelo ouro. Outros darão ouro por honra e reputação. Aqui você tem a distinção entre esses dois motivos.

III. Da escravidão desses dois motivos - viver para agradar a si mesmo e viver para agradar aos outros - vamos agora nos voltar para a gloriosa liberdade do terceiro - St. O motivo de Paulo - viver para agradar a Cristo. A religião cristã é diferente de todas as outras religiões neste aspecto: é fundada, não em um sistema, mas em uma pessoa. Lembre-se de que esta não é uma pessoa morta que viveu há mil e oitocentos anos e depois voltou para o céu.

Não é a memória de uma vida. É uma vida presente. II; é uma pessoa viva - “Jesus Cristo, o mesmo ontem, e hoje e para sempre”. Aqui está a fonte da espiritualidade - o contato constante do coração e da alma com o Cristo vivo. Nós, cristãos, somos homens de apenas um princípio. Nós, com aquele sentimento de lealdade em nossos corações a Cristo, temos apenas uma regra de ação simples: Será que isso agradará a Ele? ( HY Satterlee, DD )

Uma mente governa o exército

Em nenhum outro lugar é tão verdadeiro que a vontade de um se perde na de outro como no caso do soldado. Em um exército, considera-se que deve haver apenas uma mente, um coração, um propósito - o do comandante; e que todo o exército será tão obediente a isso como os membros do corpo humano o são à única vontade que controla a todos. A aplicação disso é óbvia. ( A. Barnes. )

Devoção de coração a cristo

Freqüentemente, um comandante é tão amado e idolatrado por seus soldados, que eles não têm desejo maior do que agradá-lo por si mesmo. Um soldado francês estava gravemente ferido no campo de batalha. Quando os cirurgiões estavam sondando o ferimento no peito para encontrar a bala, o soldado disse: "Um pouco mais fundo, senhores, e vocês encontrarão o imperador." Tão profunda era sua devoção ao capitão. Mas nunca, nunca houve um capitão que tanto conquistou o coração e encantou o amor de Seus soldados como Emanuel faz.

Por Ele lutam, por Ele vivem, por Ele sofrem e por Ele morrem! se eles pudessem “agradar Aquele que os chamou para a guerra”. Este Comandante adora mencionar seus amados “bravos” em Seus despachos, e estes são mantidos como um livro de recordações. ( JJ Wray. )

Dever mais do que segurança

Em tempos difíceis, é melhor para aqueles que se preocupam mais com o dever e menos com a segurança. ( J. Hammond. )

Soldados erráticos

Cristãos erráticos, que correm como Bashi-Bazouks, trabalhando de acordo; para nenhuma lei, exceto a licitação de seu próprio capricho, são lamentáveis ​​espécimes de soldados. ( W. Landels, DD )

Obedeça ordens e deixe resultados

Quando Stonewall Jackson, que era pessoalmente um homem muito terno, foi questionado se ele não tinha escrúpulos em bombardear uma certa cidade, que havia sido ameaçada a menos que se rendesse, ele respondeu: “Absolutamente nada. Que negócio eu tinha com resultados? Meu dever era obedecer às ordens. ” ( HO Mackey. )