Deuteronômio 23:24-25

Você pode comer uvas.

Uvas e espigas de milho grátis

Assim, um privilégio foi concedido, mas estritamente limitado. Um homem com sede podia se servir de quantas uvas quisesse, mas não devia tirar nenhuma. Um homem que tinha fome podia colher espigas de milho, como os discípulos de Jesus fizeram, e comer os grãos, mas não devia carregar um molho do campo. Dessa maneira, a propriedade era protegida. Isso está em harmonia com a lei bíblica de propriedade geralmente honrada atualmente.

Mesmo aqueles que denunciam a propriedade individual de terras e minerais, e desejam nacionalizá-los, não defendem tal nacionalização sem pagamento aos proprietários. Se a propriedade da terra fosse deixada de lado, os pobres poderiam perder a fazenda ou o campo legado para seu benefício. Se a posse de dinheiro ou bens fosse deixada de lado, a viúva poderia perder sua pequena anuidade, e até mesmo ter que desistir do velho relógio que ela avalia como tendo pertencido ao seu marido e das preciosas curiosidades trazidas por seu filho marinheiro de uma terra estrangeira.

Ainda assim, a melhor propriedade que os seres humanos possuem é a riqueza mental e espiritual que carregam em sua mente e coração. Em outras palavras, eles podem ter história, biografia, poesia, religião como tesouros de sua vida interior. Os donos de propriedades não devem ser avidamente egoístas. Nada foi dito por Moisés ao proprietário ou arrendatário da vinha ou do campo de milho, mas muito estava implícito. Se ele visse um homem, mulher ou criança puxando um cacho de uvas, ele não deveria estar em uma tempestade de ira, como se alguma grande injustiça lhe tivesse sido cometida, ou para ameaçar o intruso com uma ação criminosa.

O homem estava bastante contente de que, com sua abundância, viajantes sedentos e famintos pudessem ter suas necessidades supridas tão prontamente. Aqueles que o fizeram devem ser generosos com os que não o fizeram. Todo homem rico do país que não valoriza suas riquezas como poder de fazer o bem é um inimigo de si mesmo e do país. A limitação do privilégio na vinha e no campo de milho prescrita por Moisés era uma exortação implícita à indústria.

As uvas podiam ser comidas na vinha, mas nenhum vaso devia ser enchido com elas e levado embora. Aqueles que queriam uvas para o lagar deveriam cultivar uvas. Espigas de milho podiam ser arrancadas, mas a foice não devia ser usada no campo. Os que queriam o milho para moer deveriam arar, semear e colher em seus próprios campos; não deveria haver nenhuma apropriação gananciosa dos frutos pelos quais outros homens trabalharam.

É muito melhor para os seres humanos agirem por si próprios do que apoiar-se indolentemente nos outros. Não há comida tão boa quanto a que um homem ganha com as próprias mãos. O trabalho é a lei tanto da esfera espiritual como temporal. Aqueles que desejam alcançar um bom grau na Igreja e ganhar os elogios pronunciados sobre os servos fiéis de Cristo, devem trabalhar arduamente para si mesmos, para que possam aprender como trabalhar arduamente para os outros.

Devem ler muito, pensar muito, orar muito. Em um de seus livros, Lord Beaconsfield representa um jovem dizendo: “Eu gostaria de ser um grande homem”. O conselho dado a ele foi: “Você deve nutrir sua mente com grandes pensamentos”. Os que desejam ter uma posição elevada no serviço de Cristo devem apropriar-se de grandes pensamentos e torná-los seus pela reflexão e meditação. Não há caminho para a utilidade, exceto pelo trabalho árduo. Somente pondo-nos a trabalhar é que seremos capazes de comprar uvas e milho para almas famintas. ( J. Marrat. ).