Deuteronômio 7:22

O Senhor teu Deus eliminará essas nações.

Expulsão do mal de Deus

Ao ler esta passagem, você se lembrará instantaneamente da posição ocupada pelos judeus na época em que essas palavras de promessa foram ditas a eles. Os quarenta anos de peregrinação no deserto haviam passado. O estreito córrego do Jordão era tudo o que havia entre eles e a terra da promessa, e em poucos dias eles cruzariam o dilúvio e se apossariam do bom país em nome e para a glória daquele Deus que o deu a eles como uma herança para sempre.

Na perspectiva da obra, da guerra que teriam de travar em sua conquista de Canaã, estas palavras de exortação foram dirigidas a eles, ensinando-lhes uma dupla verdade. Primeiro, Deus estaria com eles; Deus trabalharia por eles. Portanto, eles podem nutrir a maior confiança no sucesso final. Em segundo lugar, Deus estaria com eles, mas não para completar a obra por eles de uma só vez. Ele faria isso com certeza; mas Ele o faria lentamente também.

Portanto, eles podem ter um contentamento silencioso, bem como uma esperança inabalável. Eles devem “descansar no Senhor e esperar pacientemente por Ele”. Este não foi um novo arranjo da parte de Deus; não foi uma nova revelação para o povo judeu. O Senhor havia falado a eles quarenta anos antes na mesma linha, Como nas palavras do texto, então naquelas do capítulo vinte e três de Êxodo, Ele imprimiu esta verdade neles, que eles deveriam trabalhar e esperar , As palavras então colocadas diante de nós: Trabalho realizado sob o comando de Deus, trabalho realizado com a ajuda de Deus, trabalho realizado com êxito e, ainda assim, trabalho progredindo lentamente em direção à perfeição prometida; o lento progresso não por causa da indolência e falta de fé humanas, mas por causa da ordenança divina.

Por que Ele não fez tudo de uma vez? Quão facilmente, com o sopro de Sua boca, Ele poderia ter varrido a terra do último remanescente poluente dos cananeus e de suas idolatrias! O motivo da demora que Deus dá. Não adiantava as pessoas ganharem o país mais rápido do que poderiam ocupá-lo totalmente e cultivá-lo adequadamente. Essa foi uma das razões, embora sem dúvida houvesse outras que Deus não nos deu a conhecer.

Passemos agora da história judaica para nossas próprias circunstâncias cristãs e para nosso próprio trabalho. Esta história antiga lança luz sobre os princípios e processos da providência divina em todas as idades. É uma prova prática da verdade que, mesmo na destruição do errado e no restabelecimento do certo, nosso Deus freqüentemente trabalha com o que nos parece uma lentidão estranha. Em Sua luta contra o poder do mal que é tão estranho ao Seu coração, tão prejudicial às Suas criaturas, tão contrário à Sua vontade, o Todo-Santo não o aniquila com uma palavra, mas gradualmente o esmigalha, e Ele joga fora pouco a pouco.

Existe a obra da santificação individual. Um homem cristão não encontra em sua natureza uma folha em branco, na qual pode escrever de uma só vez todos os tipos de frases sagradas. Não, mas já foi escrito. Existem palavras profanas, que desfigurar é sua obra, e que removê-las inteiramente requer mais do que habilidade humana. Ele descobre que sua natureza é tudo menos um país vazio, no qual ele só precisa plantar seu estandarte do céu, e do qual ele só precisa tomar posse em nome de Deus.

Está cheio de habitantes - paixões, pensamentos, desejos, hábitos malignos - e todos eles devem ser expulsos, para que seu lugar seja tomado por pensamentos e desejos e hábitos, puros e santos, agradáveis ​​a Deus e semelhantes a Deus . E essa expulsão dos filisteus, esse encher a terra com os filhos de Deus, é em todas as circunstâncias uma obra para a vida toda. Isso só é feito aos poucos. Este é um dos mistérios de nossa posição atual.

O falso é freqüentemente muito, e o verdadeiro é freqüentemente tão pequeno; o errado geralmente é tão fácil, e o certo é tão difícil. O mal, o mundano e o diabólico, muitas vezes estão apenas cedendo à natureza, apenas flutuando com a maré. O bom, o celestial, o semelhante a Deus - segui-lo é freqüentemente ir contra a maré e a tempestade, contra a carne e o sangue, contra todos os tipos de forças opostas. Por que somos ensinados a ver a beleza e a apreciar as bênçãos do bem-estar, e ainda assim somos deixados a lutar tão continuamente com pecados, dúvidas e medos? Não poderia nosso Deus vir e, de uma vez, varrer para sempre todas as coisas contaminantes de nosso coração? Sabemos que nosso Deus poderia fazer isso se visse que era sábio e o melhor; e este deve ser nosso conforto pelo fato de que Ele não o faz.

Ele não se abstém por causa de Sua fraqueza. Ele não se abstém por causa de Sua má vontade. Ele vê que a disciplina de fraqueza e lágrimas, e não falhas frequentes, e o sucesso apenas parcialmente garantido - Ele vê que Sua disciplina é boa para nós. Ele sabe como isso nos preparará para um serviço superior e para alegrias mais sagradas no céu; e assim, enquanto suspiramos por redenção instantânea, Ele nos concede apenas uma libertação gradual. ( C. Vince. )

Aos poucos.

Vitória segura, mas gradual

A vitória sobre nossos inimigos, ou seja, sobre nossos pecados, em geral não será repentina, mas gradual. O sucesso final é prometido: a primeira tentativa de resistência é uma promessa desse sucesso final; a resistência contínua é uma promessa contínua desse resultado; basta perseverar na luta, e a vitória é nossa - a nossa já está em perspectiva. Devemos estar preparados, portanto, para uma guerra contínua.

Às vezes prevaleceremos sobre a tentação do dia - então seremos encorajados; no dia seguinte, talvez, sejamos derrotados por ele, e então seremos humilhados. Às vezes, devemos olhar para trás e sentir que avançamos. Em outras ocasiões, estaremos cônscios de uma perda de terreno e nos dirigiremos novamente à humilhação e à oração. Mas, de modo geral, não haverá dúvida, enquanto continuarmos a lutar, pela fé não em nós mesmos, mas em Cristo, de que estamos progredindo.

Coisas que antes pareciam impossíveis se tornaram fáceis; coisas que antes pareciam irresistíveis serão consideradas conquistáveis ​​em nome de Cristo. “Aos poucos” nossos inimigos estão cedendo diante de nós. Ainda um pouco, e Aquele que há de vir virá e nos encontrará com Sua armadura, mantendo o posto que Ele designou. Tampouco é um arranjo arbitrário, mas calculado para o nosso bem.

“Não podes destruí-los de uma vez, para que os animais do campo não cresçam sobre ti”. A derrota repentina e final de nossos inimigos no momento de nosso primeiro ataque não iria, com toda a probabilidade, promover, mas destruir nosso bem final. Há uma lição a ser aprendida, sem a qual a própria virtude pode ser uma maldição e não uma bênção. Essa lição é humildade. Aquele que deseja ver a Deus deve ser um homem humilde; e a humildade é uma graça de realização gradual.

Vem por dificuldade, tristeza, conflito, muitas vezes por derrota. Pior do que qualquer queda é o orgulho que a precede - aquele orgulho que, sem uma queda, nunca seria humilhado. Havia perigo de que as feras do campo aumentassem sobre Israel, se seus inimigos caíssem diante deles imediatamente? Assim, o coração abruptamente livre dos ataques de outros pecados - de ambição, vaidade, egoísmo e luxúria - pode cair uma presa fácil para os delírios do orgulho espiritual; e o último fim daquele homem seria pior do que o primeiro. ( Dean Vaughan. )

Aos poucos

A regra do céu, da terra e do inferno é - "Aos poucos!" Quer você olhe para o exterior e visível, ou para o interior e invisível; para o mundo da matéria ou para o mundo do espírito; para o reino da natureza, ou o reino da graça, - você certamente encontrará esta regra válida. “Primeiro a lâmina”, etc. Veja a história daquele carvalho gigante. Há um pequeno pássaro, e em seu bico ele carrega uma pequena bolota junto.

Ele voa para longe, por cima de sebes e valas, sarças e freios, até que, assustado por um falcão, deixa cair sua pequena bolota no seu pasto. Os bois estão pastando lá. O boi passa, e sob seu casco a pequena bolota é pisada fundo no solo. O boi passa no seu caminho. A bolota permanece, descuidada e esquecida; mas “aos poucos” ele rompe sua casca; “A pouco e pouco” cria raízes para baixo e frutifica para cima; "Aos poucos" os tenros galhos espiam entre as folhas de grama ao redor e, assim, lenta mas seguramente, sobe cada vez mais e se torna mais e mais largo, até que por fim um robusto carvalho marca agora o local onde, anos antes, o pequeno bolota caiu.

Meu objetivo, no entanto, é apontar para você mais o mundo do espírito do que o da natureza. Assim como os antigos israelitas tinham certeza da Terra Prometida como sua herança em última instância, mas ainda não podiam assegurá-la sem luta, ou melhor, uma série de lutas, mesmo “aos poucos”; da mesma forma com o filho de Deus, embora a partir do momento em que ele crê em Jesus, como o único Salvador de sua alma, ele por esse mesmo ato garanta para si mesmo o direito de entrar no céu; não obstante, seu encontro com o céu é uma obra que exigirá anos de dura luta com seus inimigos espirituais.

Agora podemos ter certeza de que as razões do Mestre para não destruir nossos inimigos espirituais de uma vez, mas para nos permitir vencer “aos poucos”, são sábias e totalmente suficientes. O fato de não podermos vencer esses inimigos de uma vez será, suponho, plenamente reconhecido se eu apelar para a experiência de qualquer homem ou mulher cristão. Você nunca foi molestado por aqueles inimigos da paz do cristão, mesmo pela nação das preocupações mundanas? Esta nação é comparada pelo Mestre a abrolhos e espinhos, que brotam e, a menos que o maior e mais constante cuidado seja tomado, sufocará a boa semente.

Não conheço nenhuma outra nação, talvez, mais temível do que essas preocupações mundanas, e este é especialmente o caso hoje em dia, quando muitas causas, como a grande competição no comércio, o alto preço das provisões e uma população crescente, dá a Satanás uma terrível posição vantajosa de onde atacar. Vocês tentaram afastá-los de uma vez por todas, como indignos de um filho de Deus, mas não serão afastados de uma vez.

Ainda se esforça, e o Senhor teu Deus os colocará diante de você “aos poucos”. Novamente, o verdadeiro israelita está preocupado com uma nação de pensamentos ociosos e errantes. Ora, não deveis desanimar com este estado de coisas; não deves inclinar-te ao desespero por não conseguires livrar-te desses pensamentos vãos de uma vez. Continue a lutar contra eles, e Deus os colocará diante de ti “aos poucos.

”Assim, posso enumerar inimigo após inimigo que irá perseguir e impedir-nos pelo caminho. Devo lembrá-lo das dúvidas e medos doentios, da traição oculta daquele pobre coração, dos amigos sedutores e da carne muito frágil. Isso lhe causa dor frequente e terrível, e sempre e novamente invadem sua paz. Ainda em qualquer momento de desespero, gostaria de lhe mostrar as verdades do texto, e implorar que você não se esqueça de que Deus desejou sabiamente que não conquistássemos de uma vez, nem nos tornássemos perfeitos de uma vez, mas conquistássemos um inimigo após o outro, e tornar-se perfeito apenas “aos poucos.

”E como esta é a regra do céu, então ai! é também a regra do inferno. Em Gênesis 3:1 , lemos que “a serpente era mais sutil do que qualquer animal do campo”, e certamente em nada manifestou mais sua astúcia do que na maneira cruel com que imitou a Deus no trato com as almas dos homens. .

Vejo que, ao salvar almas, ele parece dizer: “Jeová não tira o pecador do seu pecado para transformá-lo imediatamente em um santo perfeito. Vejo que, ao ganhar almas para a glória, Ele os afasta gradualmente da terra e, aos poucos, os faz se encontrarem para sempre com o Senhor. Eu irei e farei o mesmo. Ao buscar a ruína eterna de almas, meu princípio de ação será o mesmo.

Não tentarei fazer de um homem um inquilino que vá para o inferno imediatamente, mas passo a passo o conduzirei para baixo. Vou primeiro persuadi-lo até que ele desista de algum bom hábito; Eu então o tentarei até que ele se entregue a algum pecado, e novamente vou embotar sua consciência, tentando-o a repetir esse pecado, até que aos poucos eu serei capaz de minar os próprios fundamentos de seu caráter, e gradualmente torná-lo apto para a morada dos perdidos.

“Eu te suplico, então, como você valoriza sua felicidade neste tempo e na eternidade, cuidado com a primeira pequena tendência para o pecado. É aqui que reside o perigo. Esta é a regra do ataque de corte. ( DP Morgan, MA )

Todo dia um pouco

1. Todos os dias um pouco de conhecimento. Um fato por dia. Quão pequeno é um fato! Apenas um. Dez anos se passam. Três mil seiscentos e cinquenta fatos não são uma coisa pequena.

2. Todos os dias, um pouco de abnegação. O que é difícil de fazer hoje, será algo fácil de fazer daqui a trezentos e sessenta dias, se a cada dia ele tiver se repetido. Que poder de autodomínio terá aquele que, buscando a graça de Deus, busca todos os dias praticar a graça pela qual ora!

3. Todos os dias um pouco de ajuda. Vivemos para o bem dos outros, se nosso viver for, de alguma forma, um viver verdadeiro. Não é apenas em grandes atos de bondade que a bênção é encontrada. Em “pequenas ações de bondade”, repetidas todos os dias, encontramos a verdadeira felicidade. ( Anon. )

Teoria da gradualidade

Meu texto está representando o processo gradual pelo qual Deus exterminará os cananeus e entregará a terra aos israelitas. Não será por um golpe, ou instantaneamente, mas “aos poucos”. Na verdade, essa é a maneira usual de Deus. Gradualmente, o mundo foi povoado. Gradualmente, as rochas se desgastam. Gradualmente, grandes mudanças ocorrem. O mundo envelhece sendo construído. O mundo envelhece ao ser redimido.

A eternidade é a vida de Deus. Nós nos apressamos, nos preocupamos e morremos, mas Deus espera, e Seus projetos estupendos continuam gradualmente, lentamente, centímetro a centímetro, "pouco a pouco". Esta teoria da gradualidade tem sua ilustração na obtenção de conhecimento espiritual e caráter e na expulsão da ignorância cananéia e do pecado cananita de coração. O retórico ou poeta mais talentoso que encheu uma estante inteira com livros admiráveis ​​de sua autoria começou aprendendo o alfabeto.

O trabalho mental mais poderoso em que já nos engajamos foi o aprendizado de nosso ab-c. A caneta de reportagem mais rápida falhou uma vez ao tentar fazer um traço perpendicular no caderno do menino. A impressora, cujos dedos se movem com velocidade elétrica, uma vez se retirou da “caixa” lentamente, com cautela, com atenção, tipo por tipo. O menino, que salta sobre o parquinho com tanta rapidez que parece não tocá-lo, uma vez se apoiou cautelosamente contra a parede e não se sentiu tentado a cruzar o chão até ver os braços de sua mãe prontos para segurá-lo se Ele caiu.

Portanto, em todo conhecimento espiritual, é aos poucos que avançamos. Passamos de uma realização a outra. Cada uma das realizações, talvez, parecia ser realmente muito pequena, mas eles vieram - agora uma resolução adicionada a uma resolução, esperança adicionada à esperança, experiência adicionada à experiência, alegria à alegria, luta à luta, vitória à vitória. Eles não subiram neste grande monte de excelência cristã com um grande passo atlético, mas centímetro a centímetro, passo a passo, “pouco a pouco.

Paulo alcançou suas grandes conquistas na piedade gradualmente. Ele teve que seguir um curso de turbas, de naufrágios, de açoites, de prisões, de execrações antes de se tornar completo em seu caráter, e todo cristão agora deve passar por altos e baixos, e perdas, e negligências e erros crassos , e abuso, e luta para que o seu caráter seja arredondado. Um alfaiate comerciante desce as mercadorias, desenrola-as, faz a linha de marca de giz, com sua tesoura segue a marca de giz até que a roupa seja cortada e, embora possa haver muitas peças, toda a roupa é feita de um pano.

Mas não é assim na construção de um caráter cristão. É um pouco disso para fazer o manto de caráter, e um pouco daquilo, um pouco da prosperidade colorida brilhante, e um pouco da calamidade sombria. É uma espécie de colcha de retalhos. Pouco a pouco. A conversão é um trabalho instantâneo. Acreditar é se tornar um cristão. Mas há uma grande diferença entre conversão e santificação.

A conversão é dar a volta na direção errada e começar na direção certa; mas a santificação é continuar na direção certa depois que você começou. Após a conversão, oh! quanto trabalho. E suas maiores batalhas com o mundo, a carne e o diabo serão depois que você se declarar contra eles. Os homens pensam que, depois de convertidos, o trabalho está concluído. Eles supõem que de alguma forma será gerado em suas almas um grande caráter cristão, como um terremoto levanta uma bela ilha no meio do mar.

Não. Não. "Aos poucos." Problemas irão ajudá-lo. Não existe “ferro forjado” sem passar pelo fogo. Os alunos do último ano da faculdade de Cristo, é claro, sabem mais do que os calouros. Mas seja acumulativo todos os dias. Um punhado de bolotas formará uma floresta de carvalhos. “Aos poucos.” Novamente, essa teoria da gradualidade tem sua ilustração na formação de maus hábitos.

Veja esse hábito de falsificar. O homem começou com o que é chamado de "mentira branca" ou "mentira". Ele pode ficar em sua loja, atrás de seu balcão, e sem corar, deliberada e calmamente dizer o que ele sabe ser falso e que você sabe que é falso. Há centenas de homens nesta casa hoje que confessariam que o hábito é prejudicial para eles, mas de alguma forma eles não conseguem parar. Como, meu irmão, você conseguiu essa escravidão? Em um dia? Em uma hora? Não.

“Aos poucos.” Mais uma vez, essa teoria de gradualmente é ilustrada no tipo certo de disciplina doméstica e na expulsão do mal cananeu do coração da criança. O governo da família ocorre aos trancos e barrancos, mas vale menos do que nada, a menos que seja calmo, deliberado e contínuo durante toda a infância e adolescência. Seus filhos, por meio desse processo, estão tornando o caráter nobre ou degradado.

“Aos poucos.” À história do berçário e ao livro de gravuras dos primeiros quatro anos deve ser adicionada a influência de uma lareira cristã, a devida melhoria dos aniversários, linha sobre linha, preceito sobre preceito, aqui um pouco, ali um pouco ali um sorriso, ali um olhar , aqui uma carranca, aqui uma caminhada, aqui um passeio, aqui uma flor colhendo, aqui isto, aqui aquilo. “Aos poucos.” Mais uma vez, esta teoria da gradualidade tem sua ilustração na conquista do mundo para Deus e no extermínio dos cananeus para sempre.

Não seria agradável se em um dia toda a raça pudesse ser evangelizada e o cabo do Atlântico emocionasse com a notícia de que a Europa, a Ásia e a África estão convertidas? Porque isso não é feito rapidamente, os cristãos ficam desanimados. Eles dizem: “Dezenove séculos desde que Cristo veio, e ainda assim o mundo não foi salvo”. Ó, vocês caviladores; você não percebe a maneira como Deus faz as coisas. Deus não tem pressa.

Muitas gerações terão alegria nesta obra; você não deve monopolizá-lo. Seus filhos e os filhos de seus filhos e seus inúmeros sucessores, ajudarão a puxar este carro do Evangelho. Deixe Deus controlar os grandes negócios do universo. Deixe cada um de nós fazer o seu pequeno trabalho. As mãos que fizeram as cortinas do antigo tabernáculo fizeram seu trabalho. E você favorecerá o trabalho de uma maneira e eu favorecerei o trabalho de outra maneira.

Cada um fazendo o seu trabalho, a seu modo, de acordo com sua capacidade. “Aos poucos.” Então Deus finalmente reunirá todos esses fragmentos de trabalho, e no grande dia da eternidade veremos isso, e sob arcos de luz e em caramanchões de beleza, e em meio às bandeiras de batalha do grande exército de redimidos de Deus, e em meio ao toque de todas as trombetas do céu, veremos a consumação.

Em meio àquela “grande multidão que nenhum homem pode contar”, Deus não se envergonhará de anunciar que toda essa grandeza, glória e triunfo foram alcançados “aos poucos”. ( T. De Witt Talmage, DD )

Carrapato por carrapato

Ao ouvir o som pelo qual um relógio marca a passagem das diminutas porções de tempo, pode-se quase imaginar que deduções tão extremamente pequenas nunca gastariam toda a duração de uma vida longa. Mas foi por meio de lapsos tão minúsculos em uma sucessão sem fim que a vasta série de eras desde a criação passou; foi por esta sucessão de instantes que todos os nossos ancestrais completaram sua estada na terra, e assim será que um dia chegaremos ao fim de nossa existência mortal.

Cada momento que passa, então, pode ser considerado como tendo uma relação com o fim, e tudo o que nos sugere que os momentos estão passando, pode ser uma monição para nós estarmos habitualmente na grande obra que deve ser realizada contra o período em que o último deles virá. ( J. Foster. )

O progresso de nossa vida mais verdadeira

Vimos, em um dia de verão, a maré subindo na praia. Quão lento e quase imperceptível seu avanço! Agora, uma investida forte; então uma vazante temporária; atualmente mais um avanço; assim, centímetro a centímetro, o terreno é conquistado. Esse deve ser o progresso de nossa "vida" mais verdadeira. Constantemente a maré de sentimento mais puro e forte, de esforço mais nobre e extenuante deve ondular, até que a vida flua ao seu auge, musical como o som de muitas águas!

A concentração do pequeno

A criatura viva mais fraca, ao concentrar seus poderes em um único objeto, pode realizar algo; o mais forte, ao dispersar-se por muitos, pode falhar em realizar qualquer coisa. A queda, por continuar caindo, perfura sua passagem através da rocha mais dura que a torrente precipitada precipita-se sobre ela com um estrondo hediondo e não deixa rastro para trás.

A conquista do caráter

A linha de fronteira entre a aspiração legítima e um conteúdo razoável às vezes é difícil de encontrar. O contentamento pode ser interpretado por alguns como falta de iniciativa e, portanto, mais ou menos ignóbil, enquanto a aspiração pode, e muitas vezes se torna, mera inquietação e descontentamento. Mas tudo depende do que aspiramos e com o que estamos satisfeitos. O homem que deseja ser um pouco melhor, um pouco mais sábio, um pouco mais rico do que ele, cuja aspiração assume a forma de um crescimento gradual aos poucos, provavelmente realizará seus desejos.

E se ele se recusar a lutar contra as limitações inevitáveis ​​e imutáveis ​​que lhe são impostas, mesmo enquanto melhora constantemente sua condição, ele ainda pode estar contente e feliz. Grandes propriedades são construídas por acréscimo lento e gradual ao longo dos anos. Grande erudição é o resultado de aspiração constante, indústria incansável e diligência incansável. Portanto, o bom caráter é o resultado de inúmeras conquistas sobre o eu, o egoísmo e a comodidade, e as tendências malignas e viciosas. É construído como o animal coral constrói os recifes, um ato de cada vez, e muitos deles vão para a construção da estrutura elevada.

Pequenas coisas bem feitas

Os jovens no início da vida tendem a ficar impacientes com os primeiros pequenos passos que aparentemente não avançam, esquecendo que "ninharias aparentes constituem a soma da vida", assim como na construção, os pequenos tijolos, colocados cuidadosamente um de cada vez, lado a lado, e firmemente cimentadas, formam, finalmente, a grande e forte estrutura. Um jovem, tendo esgotado seu patrimônio na obtenção de uma educação profissional, instalou-se em uma cidade já repleta de advogados de sucesso, para exercer a advocacia.

Um dia, um desses advogados mais velhos perguntou-lhe como, nessas circunstâncias, ele esperava ganhar a vida. “Espero poder praticar um pouco”, foi a resposta modesta. “Vai ser muito pouco”, disse o advogado. “Então farei isso muito bem, respondeu o jovem shopping decididamente. Ele cumpriu sua determinação. As pequenas coisas bem feitas traziam outras maiores e, mal, ele se tornou um dos mais ilustres juristas de seu Estado.

Novamente, um certo velho bispo, que gostava de encontrar personagens estranhos em lugares remotos, estava visitando um bairro tranquilo. Um dia, em uma caminhada com um amigo, ele se deparou com um assentamento de algumas casas em uma encruzilhada. Entre eles havia uma sapataria aconchegante, administrada por um velho negro, que dava sinais de prosperidade. Interessado no velho sapateiro, o bispo parou para uma conversa. “Meu amigo”, disse ele, “eu não pensaria que uma empresa tão pequena, já que consertar sapatos pagaria tão bem.

”“ Ah ”, disse o cavalheiro com ele,“ o velho Cato tem o monopólio do conserto de sapatos nesta região. Ninguém mais consegue um emprego. ” "Como assim, Cato?" perguntou o bispo. “Exatamente, mestre”, respondeu Cato. “São apenas pequenos remendos colocados com pequenos pontos ou pequenos pinos. Mas quando dou um ponto, é um ponto, e quando passo um pino, ele segura. “Pequenas coisas bem feitas! O bom bispo usou essa resposta como texto para muitos sermões posteriores. ( Era Cristã. )