Deuteronômio 8:10

Quando tiveres comido e estiver cheio, bendirá ao Senhor teu Deus.

Prosperidade, um teste

Essas palavras ocorrem na acusação de despedida de Moisés aos israelitas. Por muito tempo, Moisés manteve para seu povo uma relação de pai e também de general e, como um pai, tem no final muitas últimas palavras a dizer. Todo este livro de Deuteronômio é feito de últimas palavras; sua última vontade e testamento ao povo hebreu. Ele queria encerrar a instrução que já havia sido dada a eles. Sua ansiedade ultrapassou sua responsabilidade.

Ele havia sido seu salvador no passado e agora gostaria de fazer uma apólice de seguro em seu nome para o futuro. E eles precisavam de tudo na forma de conselho e seguro que pudesse ser dado a eles. Eles mal haviam conquistado a confiança de seu líder. Ele não acreditava muito nos israelitas. Ele não esperava com nenhuma confiança que eles abençoassem o Senhor quando tivessem comido e estivessem fartos.

Eles dificilmente foram páreo para a adversidade, muito menos se poderia esperar que fossem para a prosperidade. Ele os carregou por quarenta anos, e foi um deles cento e vinte. Ele entendeu sua composição e tendência. Eles eram uma nação de desviados. Sua história estava cheia de vazantes. Eles não eram confiáveis. Deus os manteve exaustos e controláveis ​​simplesmente pela força do desastre; sempre os havia conduzido com freio e freio.

Liberty, eles regularmente corrompiam em licença. Chegou-se agora, porém, ao ponto em que um novo experimento deve ser tentado com eles. Existem alguns elementos no caso que garantem pelo menos uma esperança de que o experimento terá sucesso. O deserto e o maná foram agora deixados para trás; em frente está o Jordão, e através das cidades do Jordão e planícies bem irrigadas - uma terra que mana leite e mel. Como eles vão suportar a corda mais longa e mais flexível da abundância e da prosperidade? Isso estava no pensamento de Moisés como uma pergunta.

É importante entender que é o desejo de Deus que Seu povo os sobrecarregue com luxos e alegrias o máximo que puderem. O mal e o sofrimento estão ao nosso redor, mas é parte de nossa fé na Paternidade de Deus acreditar que “Ele não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens”; e dizer com o salmista. “Eu sei, ó Senhor, que Teus julgamentos são corretos, e que Tu em fidelidade me afligiste.

“O universo visa o conforto, a felicidade e a alegria. É desejo de Deus que comamos e fiquemos saciados. Tudo parece ser uma boa hora chegando. Tudo é planejado para se curvar em direção a uma bênção; Deus iniciou o homem no Paraíso - o melhor Paraíso que ele poderia suportar, e muito melhor; e tudo o que existe depois do Paraíso é uma preparação para um Paraíso aperfeiçoado. Não há tristeza que não tenha alojado nela o possível grão de semente da fruição.

A fé na paternidade de Deus envolve tudo isso. Quando experimentamos aborrecimento e tribulação, devemos sempre nos lembrar da questão para a qual, em nossa fé cristã, temos a certeza de que foi divinamente planejada para abordar. “O objetivo principal do homem é glorificar a Deus e desfrutá-Lo.” O sermão da montanha começa com a promessa de bênção. Uma oitava inteira de bem-aventurança introduz o Evangelho. Esta é uma reflexão saudável para a nossa mente descansar.

Que existe pecado no mundo e sofrimento, podemos lidar com isso assim que aprendermos a interpretá-los instrumentalmente. O sofrimento é um meio de graça e é uma educação para uma santidade melhor. É uma coisa singular, no entanto, que embora a alegria seja o destino da alma, e um destino que Deus está preocupado em que cheguemos, o fato da questão conosco é que a própria alegria é muito capaz de prejudicar nossa capacidade de alegria, e para impedir que o alcancemos.

Nesse aspecto, somos como um homem doente que precisa de alimento, mas não tem o poder de digeri-lo e, portanto, é prejudicado exatamente por aquilo de que necessita. Reconhecendo, ao fazermos isso, que todo bom presente vem de Deus, certamente pareceria que tudo o que obtivemos Dele seria uma nova lembrança Dele e um novo vínculo para nos ligar a Ele. Mas sabemos como isso funciona às vezes com crianças, cujos pais, quanto mais fazem pelos filhos, menos são considerados e amados por eles.

Esse foi o ponto de ansiedade de Moisés em nosso texto. Esse fato do poder corruptor da prosperidade é prático e sério. A prosperidade é perigosa, perigosa para um homem, uma família, um país; torna os homens indiferentes, infiéis, ateus, senão em seu credo, pelo menos em sua vida. Quanto mais Deus nos dá, menos, via de regra, temos de Deus. Não é fácil escapar de ser ferido por misericórdias.

É fácil ser arruinado pelo sucesso, o sucesso muitas vezes é o fracasso, e o fracasso é o sucesso. Aos nossos olhos, Deus é eclipsado por Suas próprias dádivas. Bendizemos a Deus quando queremos algo e nos parabenizamos quando o conseguimos. “Quando tiveres comido e te fartar, bendirás ao Senhor teu Deus.” É preciso muito mais piedade para tornar um homem grato a Deus pelo que Ele fez do que depender de Deus em oração pelo que gostaríamos que Ele fizesse.

É por essa razão que o agradecimento constitui um elemento tão pequeno em nossas orações; e uma razão, provavelmente, pela qual nossas petições nos trazem tão pouco de novo, é que nossas ações de graças reconhecem tão pouco o que é velho. É a tendência do coração de se esquecer de Deus, e quanto mais as coisas brilham, mais provável é que essa tendência se torne realizada. Nossos pensamentos e cumprimentos estão continuamente escapando dele.

Nossos olhos vão de Deus para alguma representação Dele, e nos tornamos idólatras; de Deus para algumas teorias sobre Ele, e nos tornamos filósofos; de Deus aos dons que Ele confere, e em nossa plenitude acariciamos o presente e ignoramos o Doador. Sunshine não é o único pai da colheita. Os homens caíram no paraíso. Os anjos caíram no céu. Não sei se há alguma coisa boa que não possa ser dada em grande medida a ponto de alienar o recebedor do Doador.

Os frutos do Espírito Santo podem ser produzidos em nós tão abundantemente a ponto de causar desastres. Você se lembra de como, quando os Setenta voltaram de sua viagem evangelística, começaram a exibir o fato da submissão dos demônios à sua palavra. E o Senhor os repreendeu e ordenou que se regozijassem pelo fato de seus nomes estarem escritos no céu. Às vezes pensamos que é bom e possível termos toda a graça que desejamos receber.

Eu não tenho certeza disso. Conheci pessoas que pensei terem mais graça concedida do que graça para suportar; pessoas que eram realmente tão santas a ponto de terem consciência disso, Os homens se incham com seus enriquecimentos celestiais. Qualquer posse ou poder que possamos ter estimula a autoconsciência e isso nos afasta de Deus. Certa vez, ouvi um professor em uma de nossas escolas clássicas populares fazer esta petição nas orações noturnas: "Ó Senhor, para quem as trevas são como a luz, nos entregamos a Ti durante a noite, orando para que cuidas de nós em aquelas horas em que não podemos cuidar tão bem de nós mesmos.

É tão fácil pensar que quase podemos viver sozinhos e dificilmente precisaríamos colocar nossa confiança em Deus se não fosse por noites escuras e dias de tempestade. São fatos como esses que explicam por que nossas vidas às vezes têm de se tornar desoladas e vagas. Leia todo o Livro dos Juízes e você descobrirá que é a repetição contínua da mesma sequência de eventos. Quando os israelitas atravessaram o Jordão e provaram o leite e o mel e ficaram fartos, eles pararam de abençoar a Deus, assim como Moisés disse que não deveriam fazer, mas como ele temeu o tempo todo que eles fizessem.

Então o Senhor enviou sobre eles uma invasão de filisteus, ou heveus, ou jebuseus, ou moabitas, ou midianitas, ou amonitas, que os aterraram e pisaram neles e os devoraram até que estivessem dispostos a clamar ao Senhor e reconhecê-lo novamente. Isso nos dá a filosofia dos desastres na vida nacional e nos explica também os empobrecimentos e vazios que devem ser operados em nossas vidas individuais.

Os homens estão uniformemente dispostos a ser devotos quando entram em lugares difíceis. Os homens são como certos tipos de vegetação, que se dão melhor em solos pobres. Encontrei em algum lugar esta ilustração: “A flor alpina não resiste ao transplante e só pode florescer, talvez como algumas almas, em meio ao vento e à tempestade, com apenas um breve sol e calor de verão.” Não acredito que exista outro homem senão aquele que ora quando não há mais nada que possa fazer.

É uma grande parte da filosofia da angústia que nos faça olhar para cima. Perguntamos quando estamos com fome. Quando estamos vazios, somos devotos. “Quando ele os matava, eles O buscavam”, disse o salmista. “Em sua aflição, cedo me buscarão”, escreveu Oséias. O pródigo voltou para seu pai quando desceu tão baixo quanto as cascas. A flor ferida produz o perfume mais doce, e a melhor poesia da Igreja foi inspirada em épocas de perseguição.

Horace Bushnell disse uma vez: “Aprendi mais sobre religião experimental desde que meu filho morreu do que em toda a minha vida anterior”. Foi ele também quem escreveu: “Desertos e almofadas de pedra preparam-se para um céu aberto e uma escada cheia de anjos”. São João não recebeu suas revelações até que ele foi trancado em uma pequena ilha costeira de Patmos. A epístola mais jubilosa de São Paulo foi escrita na prisão; já que os pássaros às vezes têm sua gaiola escurecida para ensiná-los a cantar.

Acredito que, se tivermos comido e estivermos cheios dos agradáveis ​​dons externos do Senhor, ainda seremos capazes de viver em reconhecimento distinto e de hora em hora daquele de quem eles fluem, e de andar com Ele em relações de intimidade reverente, mas amigável. Freqüentemente oramos para que Deus nos capacite a suportar as adversidades; há tanta necessidade de Sua graça para nos impedir de cair em épocas de prosperidade. ( CH Parkhurst, DD )

Bendirás o Senhor teu Deus pela boa terra .

Posse e elogio

Agora que não há mais necessidade de esforço extenuante, Moisés teme que, como outros conquistadores, eles se tornem frouxos em sua moralidade e luxuriosos em seus hábitos: que se esqueçam da ajuda que receberam de Deus e ajam como se fossem seus. força ou inteligência garantiram essas bênçãos.

I. A novidade de novos bens passa rapidamente. Pessoas que sofrem infortúnios muitas vezes pensam que devem ser felizes se escaparem deles. Eles se alegram com a primeira remoção de tal infortúnio, mas logo se tornam tão acostumados com sua nova liberdade que mal pensam nisso. O prazer que obtemos de novas alegrias raramente dura mais do que a novidade. Por outro lado, os problemas são sempre novos.

II. Bens que custam pouco esforço pessoal são pouco valorizados. É proverbial que os destinatários de presentes raramente os estimam em um valor suficiente; também, que aqueles que não experimentaram o trabalho e a abnegação necessários para adquirir riquezas, desperdiçam aquilo pelo qual seus pais trabalharam por longos anos. Existe o perigo de que a grandeza das dádivas de Deus seja causa de ingratidão.

III. A prosperidade é um teste de fidelidade mais severo do que a pobreza. Então será a hora de ver se eles podem se apegar ao Senhor. Muitos homens servem bem a Deus enquanto estão aflitos, mas se esquecem Dele quando a aflição é removida. Havia um ditado dos pagãos que os altares raramente fumegam por causa de novas alegrias. Salomão considerou a posse de riquezas sua maior provação. As tentações podiam ser resistidas em dias de árduo esforço e labuta que eram cedidos em dias de tranquilidade e prosperidade.

4. Deus aprecia a gratidão do homem. “Abençoar” é realmente louvar na adoração. No entanto, o pensamento subjacente à concepção é que o homem pode render a Deus o que aumentará sua alegria. Embora seja o Deus sempre abençoado, Ele se preocupa com o amor de Seus filhos. Sua natureza é amor e, portanto, Ele nos dá bênçãos e anseia por nossos corações em troca. ( RC Ford, MA )