Deuteronômio 8:18

Lembre-se do Senhor teu Deus, pois é Ele quem te dá poder para obter riquezas.

Para lembrar de Deus é a maneira de obter riqueza

1. O dever prescrito. Você deve se lembrar do Senhor, etc.

1. No ponto de contemplação para lembrar Dele, isto é, pensar Nele e tê-Lo freqüentemente em nossas mentes. Não há homem que esqueça seu tesouro; onde quer que esteja, estará também seu coração, como nosso Salvador nos diz. Não precisamos pedir aos homens do mundo que se lembrem de seu ouro, prata e riquezas; eles pensarão neles por si mesmos, e tudo porque coisas como essas são preciosas para eles. Da mesma maneira será conosco para Deus; se Ele for nosso tesouro, devemos nos lembrar e pensar Nele diariamente, como nos convém fazer.

2. Como no ponto de contemplação, também no ponto de afeto. Diz-se que nos lembramos de alguém, não quando mal pensamos nele, mas quando pensamos nele com respeito, quando ele não está apenas em nossos pensamentos, mas em nossos corações. E assim também é dito que devemos nos lembrar de Deus.

3. Em questão de obediência, lembrar de Deus é estar sujeito a Ele e fazer o que Ele requer. Aqueles que andam em caminhos de oposição e contrariedade a Deus, dizem que O esquecem. Considere isso vocês que se esquecem de Deus ( Salmos 50:22 ).

4. No ponto de endereçamento e busca por Ele, e confiança e dependência Nele. Quando algo deve ser feito por nós, ou por nós, estejamos certos de invocar o próprio Deus para que Provérbios 3:5 para nós ( Provérbios 3:5 ).

5. Em termos de gratidão e reconhecimento, é dito que nos lembramos de Deus, quando O possuímos em todas as misericórdias que dele desfrutamos. Esta é a tendência apropriada desta Escritura presente, como podemos ver pelo contexto, em Deuteronômio 8:10 , etc., deste capítulo. Depois de comer e te fartar, bendirás o Senhor teu Deus pela boa terra que Ele te deu. Acautela-te para que não te esqueças do Senhor teu Deus, ao não guardar os Seus mandamentos e os Seus julgamentos, etc. Porque, na verdade, é aquilo a que somos naturalmente e normalmente muito propensos e sujeitos.

(1) Pela Sua soberania, que Ele é o Senhor, devemos nos lembrar Dele por isso, e conseqüentemente render todo respeito e reconhecimento a Ele.

(2) Da palavra de propriedade e daquele interesse que Ele tem em nós e nós Nele: Teu Deus.

II. O motivo anexado. Pois é Ele quem te dá poder para obter riquezas, passagem essa que pode ser considerada de duas maneiras. Primeiro, em sua consideração absoluta; e, em segundo lugar, em sua conexão. Iremos considerá-lo em primeiro lugar na consideração anterior, visto que é absoluto e por meio de proposição.

1. Enfaticamente. Quando é dito aqui, Ele dá poder, esse poder, pode-se dizer, estabelecido de acordo com diversas explicações.

(1) Ele dá a habilidade e faculdade que tende e conduz a isto. Todas as suas artes e ofícios de suas várias sociedades na cidade, e habilidade para administrá-los, Deus é o autor e doador deles. E sendo o doador deles, Ele também é, conseqüentemente, o doador daquela riqueza que vem por eles. Ele te dá poder para obter riqueza, enquanto te dá habilidade e compreensão. E isso novamente não apenas no hábito geral, mas também no que se refere ao ato particular e ao aprimoramento e ao exercício daquele hábito que está Nele.

(2) Ele te dá poder para obter riqueza, isto é, Ele te dá ocasião e oportunidade de fazer isso. Assim, em uma forma de criação, existe a sazonalidade do clima. Assim, como forma de mercadoria, há a favorabilidade dos mares, das águas e dos ventos, que estão ao comando e à disposição de Deus.

(3) O poder do sucesso: é Ele quem dá isso da mesma forma, quando todas as coisas são preparadas nos meios, tanto quanto possível, ainda há uma outra bênção que é necessária para o aperfeiçoamento delas. E isso também vem do próprio Deus. É a bênção do Senhor que enriquece e não acrescenta nenhuma tristeza, como nos diz Salomão ( Provérbios 10:22 ).

(4) É Deus quem te dá poder para obter riquezas; isto é, que te dá graça e faz com que as tuas conquistas sejam legais para ti. Para obter riqueza da maneira de Deus e de acordo com Sua aprovação; este é o poder de obter riqueza, de fato. E isso também, junto com todos os anteriores, é o dom de Deus.

2. Exclusivamente. Quando é dito aqui que Ele dá esse poder, isso deve ser visto não apenas enfaticamente, mas exclusivamente; e então há essas sugestões nele.

(1) Que riqueza, riquezas e grandes propriedades não são questões de mero acidente, casualidade e acaso; mas que há uma mão especial da Providência neles.

(2) Não é de nós mesmos, que a qualquer momento chegamos a ser ricos e aumentar em riqueza. É o ouro de Deus.

(3) Também não é de outros homens, é exclusivo deles. Pais, amigos e progenitores, e assim por diante. Na verdade, Salomão nos diz em um lugar que casas e riquezas são a herança dos pais ( Provérbios 19:14 ). Mas isso deve ser entendido na medida em que eles são capazes de fazê-los, o que não é absolutamente, mas com sua restrição.

Quantos houve no mundo que, embora tivessem grandes propriedades deixadas por outros, ainda assim eram pobres; e não souberam como aumentar ou como conservar o que lhes foi deixado. Vimos como Ele faz isso enfaticamente; Ele não quer fazer isso; vimos também como Ele o faz exclusivamente. Não há ninguém com propósito que o faça, a não ser ele. Primeiro, Ele te dá poder para mantê-lo; e, em segundo lugar, Ele te dá poder para usá-lo. ( T. Horton, DD )

A teologia do dinheiro

Que golpe este texto atinge em uma das falácias mais populares e maliciosas da vida comum, a saber, que o homem é quem faz seu próprio dinheiro! Os homens que podem ver Deus na criação dos mundos não podem vê-Lo sugerindo uma ideia nos negócios, sorrindo no arado, guiando a caneta do comerciante e trazendo o verão para um cérebro há muito tempo preso ao inverno e estéril. O Líbano e Basã não são criações divinas mais seguras do que a lã e o linho que cobrem a nudez do homem.

Para a contemplação religiosa, a mente santificada e adoradora, o mundo inteiro é uma igreja com uma cúpula celeste, e não há nada comum ou impuro. Deus deseja que esse fato seja mantido em mente por Seu povo. Neste caso, como em muitos outros, Deus faz Seu apelo à lembrança: "Tu te lembrarás." O fato é estar sempre presente na memória; deve ser como uma estrela pela qual nosso curso sobre águas turbulentas deve ser regulado; deve ser uma nuvem mística durante o dia, um fogo guia durante a noite.

A rica memória deve criar uma vida rica. Uma memória vazia é uma tentação contínua. Observe as felizes consequências dessa grata lembrança. Em primeiro lugar, Deus e a riqueza devem ser pensados ​​juntos. “A prata e o ouro são meus.” Existe apenas um proprietário absoluto. Guardamos nossos tesouros por empréstimo; ocupamos uma mordomia. Consequentemente, há uma humildade natural e muito bela.

"Que tens tu que não recebeste?" Quando o comerciante se senta à noite para contar os ganhos do dia, ele deve se lembrar que o Senhor seu Deus lhe deu poder para obter riquezas. Quando o trabalhador lança o instrumento de seu trabalho para receber a recompensa de sua labuta, deve lembrar-se de que o Senhor seu Deus lhe deu poder para obter riquezas. Quando o jovem receber o primeiro pagamento de sua indústria, ele deve se lembrar que o Senhor seu Deus lhe deu poder para obter riquezas.

Assim, obter dinheiro torna-se um ato sagrado. Este, então, é o princípio fundamental sobre o qual os cristãos devem proceder, a saber, que Deus dá ao homem o poder de obter riquezas e, conseqüentemente, que Deus mantém uma relação imediata com a propriedade do mundo. Veja o caso de um jovem que acabou de entrar no mercado de trabalho. Se seu coração não tiver educação e não for vigiado, ele considerará os negócios uma espécie de jogo; se seu coração estiver posicionado em princípios corretos, ele considerará os negócios como um serviço moral, como o lado prático de suas orações, uma representação pública de seus melhores desejos e convicções.

Com o passar do tempo, o jovem ganha dinheiro por conta própria. Olhando para seu ouro e prata, ele diz: "Eu fiz isso." Há um brilho de orgulho honesto em seu rosto. Ele contempla a recompensa de sua diligência e seus olhos brilham de alegria. Enquanto ele olha para o seu primeiro ouro ganho, a Bíblia diz a ele gentil e persuasivamente: “Tu te lembrarás do Senhor teu Deus; pois é Ele quem te dá poder para obter riquezas.

Instantaneamente, sua visão da propriedade é elevada, ampliada, santificada. Ele estava prestes a dizer que seu próprio braço lhe deu a vitória, e esquecer que, através da imagem, é de César, mas o ouro é de Deus. Qual é, então, a linha natural de pensamento através da qual o homem bem-sucedido correria sob tais circunstâncias? Estaria em alguma direção como esta: Qual pode ser o significado da palavra “lembrar”? Isso não me chama à gratidão? Não é a intenção de voltar meu coração e meus olhos para o céu? Visto que Deus me deu “poder para obter riquezas”, não sou obrigado a retribuir algum reconhecimento de Sua bondade e misericórdia? “Honra ao Senhor com os teus bens e com os primeiros frutos de toda a tua renda.

“Supondo que isso seja feito, qual é o resultado que se promete obter? Esse resultado é declarado em termos severamente lógicos: "Assim, os teus celeiros se encherão de fartura e as tuas prensas estourarão com vinho novo." O texto nos chamou para um ato de lembrança e, ao fazê-lo, sugeriu a indagação se existe tal ato de lembrança da parte do próprio Deus. A Escritura é abundante em suas respostas a esta indagação: “Porque Deus não é injusto se esquecer a vossa obra e labor de amor, que tendes demonstrado para com o Seu nome, visto que ministrastes aos santos e ministrai.

”O próprio Jesus Cristo deu o mesmo encorajamento com uma alusão minúscula:“ Qualquer que der a beber a um destes pequeninos um copo de água fria apenas em nome de um discípulo, em verdade vos digo que não o fará em nenhum sábio perder sua recompensa. " ( J. Parker, DD )

A filosofia do sucesso mundial

1. Como o sucesso mundano deve ser obtido. Pela estrita obediência às leis de Deus; por isso apenas. Trabalho é o que Ele exige, e trabalho é a única condição sob a qual o prêmio pode ser ganho.

2. A natureza do lucro que devemos buscar. Lucro não meramente mundano. Nenhuma vida tão triste, tão mortal quanto a de um mero milionário. As alegrias da vida do homem verdadeiro ele não pode saborear; ele não pode entrar nas associações sagradas de seres espirituais: Deus o classifica como réprobo. Há uma grande riqueza de professores nele, “fustigando” por falta de uso. E o poder não utilizado logo se torna acre e mordaz, corroe e desgasta por dentro.

3. Por que devemos nos lembrar do Senhor Deus. Porque--

(1) Ele nos trará imediatamente para a alegre luz do sol e tornará até mesmo nosso trabalho leve.

(2) Isso nos poupará de todas as ansiedades desgastantes e esmagadoras.

(3) Isso nos salvará da vergonha e da angústia de nos encontrarmos finalmente e para sempre falidos. ( JB Brown, BA )

Deus reconheceu

Quando o orador Crooke foi apresentado à rainha Elizabeth na Câmara dos Lordes por ocasião de sua eleição, ele disse que a Inglaterra havia sido defendida contra os espanhóis e sua Armada pelo poderoso braço de Sua Majestade. A Rainha o interrompeu e de seu trono disse: “Não; mas pela poderosa mão de Deus, Sr. Orador. ”

Deus, a fonte original de riqueza

Aquele que assim examinasse criticamente seu patrimônio em interrogatórios, colocaria cada parte dele na tortura e na tortura para confessar sem nenhum disfarce de onde veio, seja descendo a escada do céu ou subindo das profundezas - pois parece que pelos poetas Plutus ou riquezas também tem uma residência - por quais meios foi transmitido, por cujas direções ele viajou para aquela costa, e qual é o fim de sua vinda, e assim aprenda a genealogia de toda a sua riqueza, por assim dizer, certamente reconheceria que havia caído em uma investigação muito proveitosa.

Além disso, ele descobriria todo o tesouro obtido por engano, aquele ouro de Toulouse que é tão certo para ajudar a derreter todo o resto, aquele que é obtido por sacrilégio, pela opressão, pela extorsão, e assim tomaria conselhos oportunos para purgar seu herança legítima de tais aquisições nocivas e prejudiciais, e prosperar melhor para sempre após a tomada de uma purgação tão necessária - ele irá, eu digo, além de ver o original de toda a sua riqueza, tudo o que é digno de ser chamado assim, seja imediatamente ou mediatamente de Deus, imediatamente sem qualquer cooperação nossa, como aquilo que nos foi deixado por herança de pais honestos - nossa fortuna e nosso cristianismo juntos, mediatamente como aquilo que nosso trabalho legítimo, nosso plantio e rega trouxe sobre nós , totalmente da prosperidade de Deus ou dando de aumento.