Ezequiel 34:29

Eu levantarei para eles uma planta de renome.

A planta eterna

O simbolismo da Bíblia constitui uma de suas características mais interessantes e evidentes. Como as crianças muitas vezes aprendem o alfabeto com a ajuda de imagens, o antigo Israel, vivendo em meio às sombras dos tempos patriarcais e de mosaico, foi instruído no ABC e princípios rudimentares de adoração religiosa e conhecimento piedoso e obediência com a ajuda de tipos, prefigurações, símbolos.

Ezequiel de vez em quando se expande em acordes de órgão de grande expressão poética, fazendo uso da riqueza das imagens da natureza para incorporar e simbolizar as maravilhosas criações de seu gênio inspirado e santificado. E estranho, mas glorioso de se dizer, toda essa riqueza de imagens bíblicas, direta ou indiretamente, aponta e encontra sua atualização mais elevada no "Cristo", que é o "Alfa e o Ômega" das Escrituras.

Não falamos aqui de Jesus, a “Rosa” ou de Jesus, o “Lírio”; de Jesus a “Estrela” ou Jesus o “Sol”; de Jesus o “Rei” ou Jesus o “Servo”; de Jesus o “Alicerce” ou de Jesus a “Pedra de Tropeço”; de Jesus o “ramo” ou de Jesus a “árvore da vida”; mas de Jesus a “Planta” - a “Planta” Eterna, a “Planta de Renome” - de renome entre os homens, anjos, serafins, Deus! No pensamento, na memória e no amor, vamos nos reunir em torno desta “Planta” para meditar, admirar, adorar.

I. Jesus é uma “planta” aromática. Ele exala um aroma que enche o céu de êxtase e salva a terra com sua população abundante da putrefação moral e da morte. Cristo é um perfume eterno. Os anjos e os arcangélicos o bebem como as flores bebem do raio solar. E sempre que em solo humano Ele é perfumado pela primeira vez, isso cria um desejo insaciável na alma de beber diariamente e de hora em hora desta fonte dos mais doces odores.

1. A Bíblia não teria fragrância se não fosse por Cristo. Seria mofado e bolorento, antiquado e repulsivo, sem o aroma desta Planta.

2. A pregação não teria nenhum odor refrescante e salvador de almas sem esta planta. Pode ter retórica persuasiva e lógica convincente e elocução encantadora e aprendizado perfeito e dicção elegante - sim, todas as graças e glórias da composição acabada; no entanto, desprovido dos odores aromáticos do "Cordeiro de Deus" - o único Mediador e único Salvador de um mundo decaído - seria nada mais do que "um latão que ressoa e um címbalo tilintante" ou uma mensagem carregada de o “cheiro de morte para morte”!

3. A oração também não teria efeito sem o perfume desta planta. Pode haver fluência de expressão, beleza de frase, multiplicidade de palavras, criações brilhantes de pensamento, descrições minuciosas de desejo e explosões oratórias de desejo e pedido; mas a menos que seja perfumado com o incenso do sangue de Jesus, e morte e intercessão, será apenas um feixe de “vãs repetições” ou um tilintar de termos sem sentido, inaceitáveis ​​para Deus e desfavoráveis ​​para nós.

4. O céu não teria fragrância senão para Cristo. Fie é o céu inteiro! A música de suas canções, o brilho de seus céus, a saúde de sua atmosfera, o esplendor de seus cenários, a vitalidade e glória e maravilha de seus habitantes - sim, o néctar de suas flores implacáveis, o perfume eterno de sua homenagem, adoração, serviço, adoração!

II. Cristo é uma planta medicinal. Suas “folhas são para a cura das nações”. Ele é o “bálsamo de Gileade”, o “bálsamo para todas as feridas”, o “cordial para todos os temores”. Uma maravilhosa variedade de virtudes medicinais é característica desta planta única. Embora seja um grande específico para o pecado do mundo, é um; no entanto, para as múltiplas doenças da Igreja, é um repositório de tudo o que é necessário, adequado e eficaz.

Se você sofre moralmente de apetite e “indigestão”, de modo que não saboreia os meios da graça ou as ordenanças da Igreja, e detesta a comida com a qual os servos de Deus tentam alimentá-lo, por não ser saborosa o suficiente, ou muito apimentado, ou não cozido ao seu gosto - faça uma aplicação a Cristo e Ele rapidamente efetuará a cura. Ou se você sofre de “dispepsia” da alma, o que o deixa irritado, descontente, taciturno e queixoso na igreja, na família e nos negócios, de modo que você é uma amostra doentia para o mundo de nosso glorioso Cristianismo - venha a Cristo e diga tudo a Ele e Ele o mandará com saúde e feliz para longe.

III. Jesus é uma planta inclemente. Não apenas perene, sempre verdejante, sempre fresco, mas eternamente duradouro. As geadas do tempo não podem cortá-lo; o rolar dos séculos não pode apagá-lo; o calor de uma miríade de perseguições - os sóis não podem chamuscá-lo; as rajadas de todas as tempestades, e as pragas de todos os invernos, e as mudanças de todas as estações, e a varredura e oscilação de todas as eternidades, não podem queimar, murchar, secar! Em dois dos seus ingredientes - qualidades - está num isolamento sublime e inacessível, ou seja, imutabilidade e eternidade. É imutável, porque eterno por necessidade, e eterno por necessidade porque não causado e infinito.

4. Jesus Cristo é uma planta universal. Em outras palavras, uma planta em todos os lugares, sendo onipresente; e uma Planta para a apropriação de cada pecador, sendo adequada e suficiente. Ninguém pode monopolizá-lo, assim como não podem monopolizar a luz do sol, a chuva, o orvalho. É propriedade de todos em geral, mas de todos os que acreditam em particular. Ele é “o Salvador do mundo”. Ele é para “a cura das nações.

”“ Todos os homens devem ser abençoados Nele. ” Assim como o velho sol brilha em todas as margens, esta planta lançará sua sombra curativa sobre todas as terras, e lançará seu “bálsamo soberano” em cada coração receptivo, e será conhecida por todas as línguas e povos. ( JO Keen, DD )

A planta de renome

I. Sua natureza. Nunca houve tal outro. A planta tem duas naturezas perfeitamente distintas. Na linguagem dos Cânticos de Salomão, é ao mesmo tempo “branco e avermelhado”. Cada uma dessas duas naturezas é completa em todos os seus atributos. Cristo era Deus perfeito e, ao mesmo tempo, homem perfeito.

II. É bela. Todo crente reconhecerá isso. Sentindo-se exatamente como o Senhor Jesus é para atender a todos os seus desejos, você admira tudo o que diz respeito a ele.

III. Sua fecundidade. O Senhor Deus, que no princípio deu ao homem todas as árvores para comer, nos deu Cristo para o mesmo propósito. Outras árvores têm apenas uma espécie de fruto, mas isso produz doze tipos de frutas: frutas para cada estação: frutas para a prosperidade; frutos para a adversidade; frutas para todas as ocasiões que possam surgir; frutas para recém-convertidos; frutas para os mais maduros; frutas para pais e mães em Israel; frutos adequados a cada pessoa a quem o Espírito Santo conduz a Cristo.

4. Sua permanência. Seus ramos estarão sempre se estendendo, a glória do Paraíso. Suas folhas nunca perderão suas virtudes curativas. Seus frutos serão tão deliciosos daqui a dez mil anos, como serão no início de sua eternidade futura. Ninguém que se abriga sob seus galhos será compelido a fugir dele.

V. Sua fragrância. Em qualquer santuário que Ele é pregado, quão perfumado Ele é lá! Em qualquer livro que Ele é apresentado, quão perfumado é Ele lá! Todas as folhas daquele livro cheiram a mirra, aloés, cássia e todos os tipos de especiarias doces. Quão perfumada também é qualquer casa que seja a morada de até mesmo um dos remidos do Senhor! Quão perfumada é qualquer paróquia, qualquer país, onde os crentes se multiplicam, andando no temor do Senhor e no conforto do Espírito Santo!

VI. Sua sombra. Haverá épocas em que você encontrará os ventos quentes de severas aflições batendo tão veementemente sobre sua cabeça que, sem a graça de apoio de Cristo, você perderá o juízo e estará a ponto de morrer. Oh, se você visse quão triste é sua condição em comparação com a do povo de Cristo em suas provações e dificuldades!

VII. É celebridade. Em um aspecto, essa planta se parecia com outras. Em sua origem foi contabilizado titulo. Em Sua encarnação, humilhação e morte, Ele foi comparativamente desprezado e rejeitado; mas surgindo, em Sua ressurreição, ascensão e glória celestial, Ele se tornou muito conhecido, e é diariamente tornado mais conhecido pela divulgação de Seu Evangelho por todas as nações. Concluo com uma advertência dupla.

1. Alimentem-se dessa planta.

2. Divulgue isso para outras pessoas. ( C. Clayton, MA )

Cristo, a planta de renome

I. Algumas plantas são conhecidas por sua raridade. Qualquer coisa que raramente é encontrada neste mundo é ainda mais valorizada, porque é incomum. Se for realmente valioso em si mesmo, é valorizado não apenas por causa de sua excelência intrínseca, mas duplamente valorizado porque é raro. Agora, a esse respeito, Cristo pode muito bem ser chamado de Planta de renome. Ele é o Filho unigênito e bem-amado de Deus.

Em todos os pontos de vista, Cristo é raro e precioso. Para estar convencido disso, não pense apenas em Sua glória original, nem em Sua pessoa misteriosa; mas pense também no que Ele é e fez por Seu povo. Verdadeiramente devemos dizer, Ele é o dom indizível de Deus - um dom que se destaca de forma proeminente de todos os outros dons de nosso Pai celestial - um dom com o qual nenhum outro pode ser comparado - sim, com cujo valor infinito os unidos o valor de todos os outros dons juntos não deve ser colocado na balança.

Quanto ao Seu amor, se tentarmos falar dele, devemos encerrar dizendo que ultrapassa todo o conhecimento. Quanto aos Seus sofrimentos, se tentarmos descrevê-los, devemos admitir que eles excedem todas as nossas concepções, e que nunca houve qualquer tristeza semelhante à Sua. Quanto às Suas riquezas, se tentarmos contá-las, devemos terminar com a confissão de que são riquezas insondáveis. Quanto à Sua excelência, tanto em Si mesmo quanto como Salvador de Seu povo, se tentarmos falar disso, devemos admitir, depois de todas as ilustrações e comparações, que é incomparável e inconcebivelmente grande.

II. Algumas plantas são conhecidas por sua beleza. Alguns pela magnífica riqueza de suas cores; outros pela palidez delicada de sua tonalidade - alguns pela elegância, forma e beleza de sua flor; outros pela aparência imponente e majestosa da própria planta. E, com toda a certeza, Cristo pode, a esse respeito, ser chamado de Planta de renome. Nele vemos todas as variedades de cores e tonalidades que, combinadas, constituem a perfeição da beleza.

A visão mais adorável que este mundo já viu foi o caráter de Jesus. Tudo o que os seres puros e santos podem admirar, deve ser visto em Jesus. Veja as graças separadamente, e você verá cada uma delas perfeita em Cristo - humildade em se tornar um homem - mansidão em suportar insultos - gentileza em administrar reprovações - paciência em suportar sofrimentos - devoção à vontade de Seu Pai, que fez Ele disse que, ao fazê-lo, tinha uma carne para comer que o mundo não conhecia - devoção, que não se cansava de noites inteiras passadas em oração - benevolência, que não conhecia limites na concessão de bênçãos - celestiais - mentalidade, que O fez, embora no mundo, não dele. Essas graças brilham cada uma delas gloriosamente no caráter de Jesus, e todas elas combinadas constituem aquela excelência perfeita que os santos e anjos admirarão para sempre.

III. Algumas plantas são conhecidas por sua fragrância. Flores de cheiro doce e plantas perfumadas são sentidas, mesmo aqui, como as mais deliciosas e refrescantes; mas no Oriente, há plantas de fragrâncias tão ricas, como não podemos ter nenhuma concepção nesses climas setentrionais. Passar por um jardim de ervas aromáticas, quando a brisa suave faz brotar as especiarias doces, é perfeitamente agradável para o viajante cansado.

E a esse respeito, também, Cristo pode ser chamado de Planta de renome. Que doce sabor há em todas as graças e excelências de Cristo! Você não pode chegar à contemplação de Seu caráter sem sentir que está respirando uma atmosfera pura e sagrada, grato como as brisas picantes do Oriente para aqueles que estão fracos e cansados. A morte de Cristo é uma oferta e um sacrifício de cheiro suave a Deus, e o Senhor se agrada por causa de Sua justiça, visto que Ele engrandeceu a lei e a tornou honrosa.

E as almas ansiosas sentem que tem uma fragrância agradável, quando seus corações são alegrados, reavivados e consolados, ao contemplarem o Cordeiro de Deus levando os pecados do mundo. Nunca foi o viajante cansado, quando gostaria de desmaiar sob os raios ardentes de um sol oriental, tão revivido e revigorado pelas brisas picantes, como pobres almas, prontas para desmaiar sob o peso do pecado, e em meio às provações do mundo, são revigoradas e alegrado pelo doce aroma que há em Cristo.

4. Algumas plantas são conhecidas por sua virtude curativa. É uma prova da bondade e benevolência de Deus que, enquanto este mundo, em conseqüência da Queda, está cheio de doenças e dores, existem plantas medicinais cuja aplicação tem eficácia curativa. E a esse respeito, assim como os já mencionados, Cristo pode ser chamado de Planta de renome. Do Salvador na Cruz flui uma virtude curativa para curar todas as doenças de nossas almas.

O sangue e a graça de Jesus são o bálsamo precioso. É um bálsamo extraído da Árvore da Vida ferida - do lado perfurado de Emanuel; e é eficaz em curar a picada envenenada da velha serpente, o diabo em mortificar as feridas que as flechas da convicção fizeram em nossas almas, e em curar completamente a asquerosa doença do pecado.

V.Algumas plantas são conhecidas pelo abrigo que proporcionam dos raios escaldantes do sol. Mesmo em nosso próprio clima, muitas vezes é mais refrescante, quando oprimido pelo calor, reclinar-se à sombra de uma árvore frondosa. E é muito mais agradável para um viajante oriental chegar a uma árvore sombreada, sob cujos ramos largos ele pode deitar-se no solo fresco e descansar! Flua deliciosa para os pastores orientais, quando eles conduzem seus rebanhos para o local de descanso ao meio-dia, para se deitarem e descansarem na sombra! Mas, oh, quão infinitamente mais delicioso para o pobre pecador sentar-se à sombra da Planta de renome! Os ramos das árvores do Paraíso não cobriam o culpado Adão, mas sob a sombra da Árvore da Vida, o pecador desperto pode deitar-se e descansar em silêncio,

VI. Algumas plantas são conhecidas pelos excelentes frutos que produzem. Esta é uma qualidade pela qual a planta aqui mencionada é reconhecida; porque a conseqüência de sua elevação ao povo de Deus é que não mais serão consumidos pela fome na terra. Se é agradável para um viajante cansado deitar-se ao meio-dia sob a sombra fresca de uma árvore frondosa, é especialmente assim quando a árvore está carregada de frutos maduros e deliciosos, que o viajante pode colher e comer para matar sua sede .

A este respeito, todo crente descobre que Cristo é a planta de renome, e é enquanto ele se alimenta de Cristo pela fé que ele não é mais consumido pela fome nesta terra de ripas. ( John Laird. )

Cristo como planta de renome

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I. Ele é conhecido por sua beleza imponente. Ele se eleva acima de todas as árvores das grandes florestas do mundo, e Seus ramos, adornados com linda folhagem, espalhados em todas as direções por toda parte. Cristo é a encarnação da mais alta beleza moral; Ele é totalmente adorável.

II. Ele é conhecido por sua fecundidade maravilhosa. Ele é a Árvore da Vida, Seus frutos são para a cura das nações. Seus frutos são suficientes para alimentar e abençoar todas as almas famintas. Quem, de todos os filhos dos homens, já realizou a milésima parte do bem que Cristo realizou?

III. Ele é conhecido por Suas virtudes corretivas. Ele tem um "bálsamo para toda ferida" soberano, Ele "atará os corações quebrantados", Ele é o "Grande Médico". Ele é uma cura para a culpa, para o medo, para o remorso e para todas as desordens da mente.

4. Ele é conhecido por sua grande durabilidade. Todas as plantas humanas murcham, se decompõem e morrem; mas Ele continua inalterado ao longo dos séculos. ( Homilista. )

Jesus, uma planta de renome

O Criador implantou amor pelo belo em nossos corações com propósitos muito sábios e benéficos; não que possamos ser como a sarça, rastejando pelo solo, nem como espinhos ou urtigas, picando e picando aqueles que são corajosos o suficiente para nos tocar; nem como a papoula, muito vistosa e vaidosa, mas muito vazia e fraca; e certamente não como o cardo, cheio de má vontade para todos os que se apoderarem de nós.

Acho que Deus queria nos mostrar Seu grande amor por nós; pois se Ele não tivesse nos amado, Ele nunca teria lançado, em sua variedade, fragrância e beleza, tais provas de Seu amor ao nosso redor. Além disso, Ele pretendia nos ensinar a imitar as flores, a tentar ser bonitos e perfumados, gentis e agradáveis, e não viver tanto para nós mesmos a não ser para transmitir alegria aos outros. Para um ouvinte atento, as flores e plantas são bastante eloqüentes, pois nos pregam as graças e virtudes da religião.

As flores estão sempre nos falando de Jesus. Isaías profetizou sobre a vinda da “raiz de Jessé”; Salomão chamou o Senhor Jesus de “O lírio do vale e a rosa de Sarom”. Portanto, roubo se, na próxima vez que formos a um jardim, apenas pensarmos, encontraremos coisas para elevar nossas mentes e afeições a Jesus.

I. Por que Jesus é a “planta de renome”.

1. Sua grande beleza. É impossível para nós dizer o que Jesus era pessoalmente, isto é, Sua aparência física; nem pode tal assunto nos preocupar muito. Muitos que mostram pouca ou nenhuma beleza física revelam alto valor intelectual e espiritual, e se olharmos para Jesus através deste canal, logo descobriremos que Ele foi a planta mais linda que os olhos do homem já viram. Ninguém jamais disse coisas tão bonitas quanto Jesus.

Se Ele estava no mar ou em uma montanha à parte, seja em uma festa de casamento ou em um funeral, seja cercado apenas por Seus discípulos amados ou por multidões ansiosas e inquisitivas, seja em casa com Seus pais, na casa de Marta e Maria , no Monte das Oliveiras, ou mesmo pendurado na Cruz, ninguém jamais pronunciou palavras tão belas como Ele. Ele era, para a beleza, a “planta de renome”, se olharmos para o personagem que Fie possuía.

Nenhuma paixão o prejudicou, nenhum pecado o notou, nenhuma escuridão o eclipsou, nenhuma tristeza o obscureceu, nem qualquer combinação de forças o prejudicou ou enfraqueceu. Então, Seu merecimento de ser chamado de “Planta de renome” é visto se nos lembrarmos dos belos feitos que Ele realizou. Foi uma coisa linda para Jesus deixar Sua casa e se gloriar no céu, e vir para sofrer, sangrar e morrer por nós. E como era plena aquela vida de belos atos! Nazaré e Cafarnaum, Belém e Jerusalém, Betânia e o Monte das Oliveiras, todos dizem que Sua vida foi repleta de obras das mais belas; e, portanto, Ezequiel estava certo quando disse que Jesus era uma “planta de renome”.

2. Se examinarmos Sua força maravilhosa, encontraremos outro direito, ou título, para a figura. Existem algumas coisas extremamente bonitas, mas são tão fracas que temos medo de danificá-las se apenas tocá-las. Se Jesus não tivesse sido tão notável por Sua força quanto por Sua beleza, teria sido destruído pelos elementos ásperos que surgiram ao redor e desperdiçaram suas forças com Ele. O mundo colocou sua energia para destruir esta planta; seu preconceito, sua inveja, sua malícia, seu ódio, sua descrença, sua autoridade e seus atrativos foram apresentados para destruir Jesus; mas Sua força era superior a todos, por isso Ele disse: “Eu venci o mundo.

”Satanás, aquele que venceu o primeiro Adão, e que desde a vitória então venceu, enfraqueceu, quebrou, desfigurou e destruiu muitas e muitas belas plantas, - Satanás trouxe seu grande poder sobre Jesus, a“ Planta de renome ” ; mas aqui ele foi frustrado e derrotado. Jesus era tão forte que venceu o diabo E o que era essa “Planta de renome”, ainda permanece. Nem o desenrolar de mil e novecentos anos a prejudicou de forma alguma; nem na raiz, nem na folha, nem na flor sofreu qualquer deterioração.

Esta planta é uma planta que dá força. Jesus tem poder para confortar os entristecidos, ajudar os desamparados, guiar os perplexos, libertar o prisioneiro, ousar o tímido e fazer com que o estéril seja fecundo. Sim, “Ele é poderoso para salvar e viaja na grandeza da Sua força”.

3. Suas propriedades curativas. Não creio que haja muitas pessoas que se recusem a ter em sua posse uma planta que possa curar todas as suas doenças, ou que as transforme em bênçãos. Estou certo de que se qualquer jardineiro pudesse expor tal planta à venda, ele poderia ter quase qualquer preço por ela, e então ser totalmente incapaz de atender a todas as demandas. Agora, a “planta de renome” de Ezequiel é uma planta desse tipo. E ainda - oh, é maravilhoso relatar! - homens, mulheres e até mesmo jovens raramente estão ansiosos para possuí-la.

4. Jesus é a “planta de renome” por causa do fruto que produz. Talvez, se você pesquisar minuciosamente e por muito tempo, encontre um menino que não se importa com as plantas por causa de sua beleza, ou uma menina que pensa pouco nelas por causa de qualquer virtude curativa que possam ter; mas não creio que qualquer busca encontraria um menino ou uma menina que não se importasse com nenhuma fruta que você possa mencionar como produzida por plantas.

Os possuidores desta planta têm Cristo formado em seus corações, e eles produzem frutos para a santidade - “eles crescem na graça” e são “puros de coração”. Nenhuma planta, então, em termos de beleza, força, poder de cura e frutas, pode ser comparada à "planta de renome" de Ezequiel.

II. Onde Jesus está esta “planta de renome”. “Tudo em seu lugar” é uma máxima de capital. Há lugares onde podemos procurar tanto o sol à meia-noite quanto esta “planta de renome”. Não vou pedir a você que procure esta planta nos escritos de infidelidade, pois se pudesse ser encontrada lá, seria apenas para ser insultada e, se possível, destruída. Não vou pedir a você que procure nos numerosos volumes de literatura leve e fictícia com a qual estamos quase inundados; tal soft não tem profundidade nem riqueza suficiente para esta planta.

1. Jesus é uma “planta de renome” na Bíblia. Eu quero comparar a Bíblia a um conservatório; e acho que vamos considerá-lo o melhor conservatório que o mundo já viu. Vamos entrar, pois nossos pais, há muitos anos, escancararam a porta e agora somos bem-vindos para entrar. Quão lindamente ele é equipado, e que conjunto de cores e fragrâncias, que plantas indescritivelmente raras existem aqui; e tudo preservado em excelente ordem.

Mas agora apenas ouça; o que pode ser essas plantas estão dizendo? “Não temos raiz de nós mesmos, nenhuma beleza não derivada, nenhuma fragrância própria, nenhuma fruta naturalmente, nenhuma vida independente; pois todas essas coisas somos dependentes, e dependentes apenas, da 'Planta de renome' de Ezequiel.

2. Jesus é uma “planta de renome” em todas as relações mantidas entre o homem e Deus. ” Quem já não ouviu falar do “elo perdido”? Jesus é o único elo perdido de união entre Deus e nós. O caráter de Deus é de santidade, justiça, verdade e amor; o caráter do homem é um pecado, injustiça, falsidade e ódio. Oh, o que pode unir os dois? Céu e terra combinados, proclamam: “Jesus de Nazaré, a Planta de renome”.

3. Jesus é uma “planta de renome” no coração do povo de Deus. No momento em que Jesus entra na alma, todas as doenças e trevas, todas as ressecamentos e pragas, desaparecem por completo e, com a “Planta de renome” bem no centro, o coração se torna como o jardim do Senhor.

4. Jesus é uma “planta de renome” na história do mundo inteiro. Quanta história essa história terá a dizer sobre Sua entrada e Seu crescimento em nosso mundo; sobre a influência de Jesus em todas as cabanas e palácios, em todos os tribunais e acampamentos, e em todos os conselhos, sejam de igrejas ou de Estados. Como essa história mostrará, em caracteres de luz viva, Seu valor como Redentor, Salvador, Amigo e Rei.

Como isso atribuirá a Ele preeminência em todas as coisas - em virtude, verdade, bondade, graça, santidade, glória e tudo o mais que é amável e de boa fama; sempre apresentando a Ele a homenagem e o amor de uma Igreja glorificada e salva, de todas as nações, povos e línguas debaixo do céu.

5. Jesus será a “planta de renome” no céu. Gabriel, Miguel, toda a companhia do mundo angélico, querubins e serafins, são todos como tantas plantas de rara excelência; mas nenhuma planta no céu como Jesus. Pense também nas plantas que saíram de nossos jardins aqui, de nossas casas e de nossos corações. Todos se foram: não os vemos, não os ouvimos: o Mestre os chamou.

Mas enquanto eles estavam aqui, eles eram "plantas plantadas à direita do Senhor", "árvores da justiça". Então o que, depois de anos de cultura sagrada e crescimento constante, isso deve estar no céu? Quem agora deve avaliar sua beleza ou valor? Mas muito acima e muito além de todos os outros no céu, estará o Senhor Jesus, a "Planta de renome".

(1) Ele será conhecido por ter deixado sua glória, sua sociedade e sua canção, a fim de que pudesse se tornar um homem pobre, para sofrer, sangrar e morrer.

(2) Ele será conhecido por ter escancarado aos filhos de Adão seus portões perolados, seus privilégios eternos e sua glória imorredoura; e por ter atraído para aquele lugar sagrado milhões de homens da raça humana; como o grande e único Conquistador da morte e do pecado, do inferno e do diabo. ( J. Goodachre. )

A planta de renome

I. A glória do Salvador, conforme sugerido pela designação metafórica aqui dada a Ele - "uma Planta de renome."

1. A glória que O rodeava, mesmo em meio à maior profundidade de Sua humilhação.

2. Sua ressurreição triunfante da sepultura e Sua exaltação para honra e glória à direita de Seu Pai.

3. Os triunfos do seu Evangelho, desde o primeiro período de sua proclamação até os dias atuais.

4. As previsões divinas de Sua glória milenar na terra e Seu reinado perpétuo no céu.

II. A agência de Deus Pai para garantir toda essa glória ao Salvador. Jeová é o Orador; e Ele diz: “Eu levantarei uma planta de renome” (versículo 23).

1. Deus, o Pai, chamou o Salvador e o designou para Sua obra.

2. Deus Pai enviou nosso Salvador ao nosso mundo revestido de nossa natureza.

3. Deus, o Pai, o qualificou para o Seu trabalho e o ajudou nisso.

4. Deus Pai, como prova do seu amor e como recompensa dos seus serviços, deu-lhe toda a fama que adquiriu.

III. A bem-aventurança do povo de Cristo, em conseqüência de Sua elevação à glória, ou renome por causa deles.

1. Em conseqüência da obra e exaltação dAquele que é aqui denominado “uma planta de renome”, Seu povo será imediatamente libertado da necessidade e abençoado com abundância.

2. Em conseqüência da obra e exaltação de Cristo, Seu povo será imediatamente libertado da vergonha e carregado de honra.

Aplicativo--

1. Dê glória a Deus por ter levantado para você uma planta de renome.

2. Viva constantemente pela fé dAquele que antes foi grandemente humilhado, mas agora é altamente exaltado por sua causa.

3. Dias de escuridão e angústia serão para os crentes sucedidos por dias de alegria e triunfo.

4. Use os meios para tornar o Redentor mais conhecido.

5. Todos devem ser expostos à necessidade e ruína eterna que não têm conexão com Cristo como a planta de renome. ( A. Thomson, DD )

A planta de renome

I. Premissa algumas coisas a respeito desta planta abençoada.

1. O que aqui é atribuído a Cristo, não deve ser entendido absolutamente Dele como Deus, mas oficialmente - como Ele é Mediador e Redentor.

2. Esta planta é pequena e pequena aos olhos de um mundo cego.

3. Por mais desprezível que esta planta de renome seja aos olhos de um mundo cego, ainda assim Ele é a planta mais alta em todo o Líbano de Deus.

4. Esta bendita planta de renome foi cortada em Sua morte e brotou gloriosamente em Sua ressurreição.

5. Todas as plantinhas do jardim são enxertadas nesta planta de renome.

II. Ele é uma planta renomada. Ele é renomado no céu, e Ele é renomado na terra, e assim será ( Salmos 72:17 ).

1. Ele é conhecido por sua antiguidade.

2. Ele é conhecido por Sua beleza. A glória de um Deus está Nele. Existe alguma glória em Seu Pai eterno? Ora, aquela glória brilha em nosso Emanuel no próprio esplendor dele ( Hebreus 1:3 ).

3. Ele é conhecido por Sua verdura, por Sua verdura perpétua. Outras plantas estão murchando.

4. Ele é conhecido por Sua virtude. Lemos em Apocalipse 22:1 , “Que as folhas da árvore da vida eram para a cura das nações,” - aquela árvore da vida é a mesma com esta planta de renome; as folhas desta planta são para a cura das nações; e nós, que somos ministros, viemos hoje para espalhar as folhas desta árvore da vida, desta planta de renome; tente se você pode obter uma folha dele aplicado e definir em suas almas; depende disso, há virtude em cada palavra Dele.

5. Ele é conhecido por sua fertilidade: Ele não é uma planta estéril; Ele não seria renomado se fosse estéril; Ele produz todos os tipos de frutos todos os meses; sim, posso acrescentar, todos os dias, todos os momentos. Aí está o fruto de Sua encarnação; aí está o fruto de Sua morte; há o fruto de Sua ressurreição; aí está o fruto de Sua ascensão; aí está o fruto de Sua intercessão, e sentado à direita de Deus; aí está o fruto de Seu ofício profético; aí está o fruto de Seu ofício sacerdotal; aí está o fruto de Seu ofício real; há o fruto de Seu aparecimento dentro do véu; aí está o fruto do que Ele fez sem o véu e sem o arraial. Oh, que fruta está aqui!

6. Ele é conhecido por Seu perfume e sabor agradável ( Cântico dos Cânticos 1:2 ). O crente encontra um cheiro nele, ele tira um sabor Dele. Qual é o propósito de nós, ministros, senão lançar fora Seu perfume; e é assim que ganhamos almas.

7. Ele é conhecido por Sua sombra ( Cântico dos Cânticos 2:3 ). Oh, sente-se sob Sua sombra e você encontrará abrigo ali contra todos os mortais; sejam quais forem as explosões, você encontrará segurança lá; você seria obscurecido pelo rei dos terrores, a morte é um terror para muitos. Oh, se você deseja se proteger dos terrores terríveis da morte e da vingança de Deus, entre sob esta sombra e você estará seguro.

8. Esta planta é conhecida por sua estatura; Ele é uma planta alta, Ele é uma planta alta. Você vê os céus acima de você, mas eles são apenas coisas rastejantes em comparação a Ele; mas esta planta gloriosa, “Ele é o alto e sublime que habita a eternidade,” você nunca pode ver Sua altura.

9. Esta planta é conhecida por sua extensão, não apenas por sua estatura, mas Ele é uma planta ampla. Ele foi plantado na primeira promessa no Paraíso, Ele se espalhou pela Igreja do Antigo Testamento, Ele chegou a encher a terra da Judéia, mas com o tempo esta Planta se espalhou entre nós, e oh, que eu pudesse espalhar Ele entre vocês!

III. A criação ou educação desta planta.

1. Ele foi levantado no conselho da paz de Deus desde a eternidade.

2. Ele foi levantado na primeira promessa a Adão e Eva.

3. Sua real manifestação na carne, quando, na plenitude do tempo, Ele apareceu.

4. Esta planta foi levantada, mesmo em Sua morte.

5. Esta planta foi levantada em Sua ressurreição dentre os mortos. Pois em Sua ressurreição dentre os mortos, Ele foi "declarado Filho de Deus com poder, pelo Espírito de santidade".

6. Esta planta de renome foi levantada mais alto em Sua ascensão ao céu, quando Ele foi colocado “à direita da Majestade nas alturas”, depois que Ele, por Si mesmo, purificou nossos pecados.

7. Ele é levantado da mesma forma na revelação do Evangelho eterno.

8. Esta planta de renome é levantada no dia da reforma da Igreja.

9. Esta planta de renome será levantada em Sua segunda vinda.

10. Esta planta de renome será levantada nas canções dos remidos por toda a eternidade.

4. Para quem é que esta planta é levantada? Ele foi levantado para os pecadores da humanidade, não para os pecadores anjos, e todo pecador da humanidade que ouve falar dEle deve reivindicá-Lo ( Isaías 9:6 ). Assim como o firmamento é para você, se você abrir os seus olhos, o Sol da Justiça é para você, se você abrir o seu coração para Ele: por amor do Senhor não O rejeite, ou então ele não irá dizer a você; você vai se arrepender para a eternidade.

V. Por que Ele foi ressuscitado?

1. Ele é levantado como um Redentor para colocar os cativos dos poderosos em liberdade.

2. Ele é levantado como um Mediador da nova aliança, para fazer a paz entre um Deus ofendido e o homem rebelde ofensor, Ele “faz reconciliação pela iniqüidade” ( Daniel 9:24 ).

3. Ele é levantado como um Fiador, para pagar a dívida de uma companhia de mergulhadores quebrados e para se prender sob um vínculo para satisfazer a justiça por seus crimes, e para que Ele os reduza à obediência ao ofendido Senhor. Por isso Ele é chamado ( Hebreus 7:25 ).

4. Ele é criado como um curador renomado, um médico que não é assim. Ele abriu um poço medicinal ( Zacarias 13:1 ) que lava do pecado e da impureza e, seja qual for a sua doença, nós o convidamos a vir até este poço, se lavar e se limpar.

5. Ele é levantado como Testemunha de Jeová para dizer a verdade ou como Profeta para revelá-la.

6. Ele é levantado como Líder para o povo, para nos mostrar o caminho da vida, e para nos conduzir a ele, e, por Sua liderança, Ele faz com que o caminhante ande sem errar, - “Eu trarei o cegos de um jeito que eles não conhecem ”, etc.

7. Ele é levantado como Comandante do povo, como o Capitão da salvação, para lutar nossas batalhas por nós e liderar os exércitos do Israel de Deus em seu caminho para a glória. E, por Sua habilidade e conduta, Ele os torna todos vencedores, sim, mais do que vencedores, etc.

VI. Aplicativo. É verdade que Cristo é uma planta de renome, levantada por Jeová? Então--

1. Veja, portanto, a iniqüidade e maldade desses homens que estudam para derrogar a glória desta planta renomada.

2. Veja, portanto, como conhecer um verdadeiro e fiel ministro de Cristo. Ele sentirá o cheiro da Planta de renome sobre ele, esteja ele no púlpito ou fora dele.

3. Veja, portanto, de onde é que os crentes se aglomeram para as ordenanças do Evangelho, onde podem obtê-las dispensadas por aqueles que carregam a comissão de Cristo para dispensá-las. É o cheiro da planta de renome que os atrai para lá.

4. Veja, portanto, por que Deus Pai é chamado de Lavrador. Ele é assim chamado com referência ao Seu levantamento desta Planta de renome ( João 15:1 ).

5. Veja, portanto, o respeito que Deus tem por Sua Igreja na terra, como Seu próprio jardim. Ora, Ele planta esta Árvore da Vida nela, pela qual ela se tornou um novo paraíso:

6. Veja, portanto, a excelência de Cristo, em Sua Pessoa, natureza, ofícios e aparências.

7. Veja o que torna uma terra ou uma igreja agradável, uma Hefzibá ou uma Beulá para o Senhor. Se a planta de renome e Seu interesse estão prosperando em uma terra ou Igreja, isso a torna “bela para a situação, a alegria de toda a terra,” etc.

8. Veja quando é que uma Igreja perde sua beleza e glória, e faz deserção. É quando Cristo perde Seu Sabor entre seus ministros e professores.

9. Veja, portanto, como uma pessoa pode saber se as coisas estão certas ou erradas, se ela está prosperando e prosperando na graça, ou se está decaindo e retrocedendo. A planta de renome está crescendo ou voltando com você? Se Ele está subindo, então -

(1) Ele será elevado em sua estima ( Salmos 73:25 ; Filipenses 3:8 ).

(2) Em sua afeição e amor, "Quem não viu, nós amamos", etc.

(3) Em sua meditação; todo pensamento será cativo à Sua obediência.

(4) Em sua conversa e caminhada, eles terão um sabor da Planta de renome, e a conversa e a conversa comum do mundo serão de mau gosto, como a clara de um ovo, para você.

(5) Em seu culto religioso, tanto público quanto privado; quando você vai para a oração, quando você vai para ouvir a palavra, ou quando você vai para a mesa da comunhão, nada agradará a não ser o próprio Cristo.

(6) Em seus desejos e esforços para o avanço de Seu reino e glória, tanto quanto seu poder pode ir.

10. Se Cristo é a Planta de renome, levantada por Seu Pai eterno, que não seja motivo de lamentação que a Planta de renome seja tão pouco solicitada entre nós hoje, e que haja tal arrancamento de a glória desta planta abençoada?

11. É verdade que Cristo é uma planta de renome levantada por Jeová? Então deixe todos aqueles que levam o nome de Chris, especialmente você que foi entretido em Sua mesa, e provou Seu amor e bondade especiais, estudem para atender ao desígnio de Deus, levantando para nós esta Planta de renome.

(1) Sente-se e descanse as suas almas cansadas, à sombra desta conceituada Fábrica, a exemplo do cônjuge ( Cântico dos Cânticos 2:1 ).

(2) Venha e contemple a glória e a beleza da Planta de renome: “Olhai para Ele e sede salvos, todos vós, confins da terra.”

(3) Venha e alimente-se do fruto desta planta de renome: “Porque a sua carne é verdadeiramente comida, e o seu sangue é verdadeiramente bebida”.

(4) Sempre que você se encontrar ferido pela tentação, ou corrupção, ou pelo mundo, venha para a Planta de renome. ( E. Erskine. )

A planta de renome

Cristo é freqüentemente referido como uma árvore, um galho, uma raiz, um caule, uma vara, um lírio, uma rosa. Mas a palavra planta tem um significado um pouco diferente. O que plantamos, nós cultivamos, talvez semeamos a semente, observamos o crescimento e cuidamos em sua maturidade. E a planta aqui mencionada se referiria ao trabalho humano e à natureza humana de nosso Senhor, arranjada e desenvolvida pela sabedoria divina.

I. A semente foi lançada nos conselhos eternos de Deus. Sabemos que o propósito existia antes que o mundo fosse formado. Houve a semeadura da planta.

II. O crescimento. A planta começou acima do solo quando o homem caiu. Suas folhas verdes apareceram quando a promessa foi feita quanto à semente da mulher que machucaria a cabeça da serpente.

III. O desenvolvimento. No ensino, símbolo, ritual, profecia, a luz amanheceu gradualmente.

4. O desabrochar. Quando Cristo veio visivelmente ao mundo, Ele "floresceu como uma rosa". Suas palavras eram como uma fragrância. Seus atos de misericórdia e amor embelezaram a Terra e encheram todas as nações com sua beleza.

V. A produção de frutos. A planta floresceu e aparentemente secou quando Cristo foi morto. Mas a partir desse fato, vemos o resultado da semente amadurecida - “A flor permanece só, se não morrer”, e a morte de Cristo fez com que a semente fosse espalhada, o que deveria fazer com que o mundo inteiro florescessem. A semente da vida, alegria, esperança.

VI. A honra dando glória eterna. “Uma planta de renome.” Não é um mero crescimento passageiro, esmaecido, temporário e inútil. É conhecido por sua beleza - a essência da glória do Pai; por sua utilidade - o esconderijo e abrigo de todas as pessoas; para sua continuação - nunca deve desaparecer; por sua fecundidade - deve nutrir toda a humanidade. Feliz é o homem que nele encontra abrigo e descanso. ( Homilista. )

A concepção messiânica nos profetas

Às vezes, tenta-se traçar um desenvolvimento gradual e enriquecimento da ideia messiânica nas mãos de profetas sucessivos. Desse ponto de vista, a contribuição de Ezequiel para a doutrina do Messias deve ser considerada decepcionante. Ninguém pode imaginar que seu retrato do Rei vindouro possua algo parecido com a sugestividade e o significado religioso transmitido pelo ideal que se destaca tão claramente nas páginas de Isaías.

E, de fato, nenhum profeta subsequente supera ou mesmo se iguala a Isaías na clareza e profundidade de suas concepções diretamente messiânicas. Este fato nos mostra que o esforço para encontrar no Antigo Testamento um progresso regular ao longo de uma linha particular procede de uma visão muito estreita do escopo da profecia. A verdade é que a figura do Rei é apenas um dos muitos tipos da dispensação cristã que as instituições religiosas de Israel forneceram aos profetas.

É o mais perfeito de todos os tipos, em parte porque é pessoal e em parte porque a idéia de realeza é a mais abrangente das funções que Cristo exerce como nosso Redentor. Mas, afinal, ele expressa apenas um aspecto do futuro glorioso do reino de Deus para o qual a profecia aponta continuamente. Devemos lembrar também que a ordem em que esses tipos emergem é determinada não totalmente por sua importância intrínseca, mas em parte por sua adaptação às necessidades da época em que o profeta viveu.

A principal função da profecia era fornecer orientação atual e prática ao povo de Deus; e a forma sob a qual o ideal era apresentado a qualquer geração em particular era sempre a mais adequada para ajudá-lo a avançar, um estágio mais próximo da grande consumação. Assim, enquanto Isaías idealiza a figura do rei, Jeremias apreende a concepção de uma nova religião sob a forma de uma aliança, o segundo Isaías desdobra a ideia do servo profético de Jeová, Zacarias e o escritor do Salmo 110 idealizam o sacerdócio.

Todas essas são profecias messiânicas, se tomarmos a palavra em sua mais ampla aceitação; mas nem todos são fundidos em um molde, e a tentativa de organizá-los em uma única série é obviamente enganosa. Portanto, com relação a Ezequiel, podemos dizer que seu principal ideal messiânico (ainda usando a expressão em sentido geral) é o santuário, o símbolo da presença de Jeová no meio de Seu povo. No final do cap.

37, o reino e o santuário são mencionados juntos como penhor da glória dos últimos dias. Mas enquanto a ideia da monarquia messiânica foi um legado herdado de seus precursores proféticos, o Templo foi uma instituição cujo significado típico Ezequiel foi o primeiro a se revelar. Além disso, era aquele que atendia aos requisitos religiosos da época em que Ezequiel viveu. No final das contas, a esperança do Messias pessoal perde a importância que ainda tem na presente seção do livro; e a visão do futuro do profeta concentra-se no santuário como o centro da teocracia restaurada e a fonte da qual fluem as influências regeneradoras da graça divina para Israel e para o mundo. ( John Skinnier, MA )

Não mais consumido pela fome na terra .

Educação verdadeira e falsa

Que coisa tentadora é tentar corrigir alguns dos males do mundo por métodos curtos e fáceis! Para verificar alguns dos desperdícios de riquezas naturais que continuam caindo. Tomar medidas drásticas para suprir as necessidades dos famintos e eliminar a ocasião daqueles que abusam do privilégio da abundância! Para drenar o vício em canais de virtude; para fazer o cansado deitar, o sofredor para se alegrar, o ignorante para saber, o oprimido para ir em liberdade! Somos tentados a pensar que, afinal, são apenas as complicações envolvidas de um romance, que uma palavra de explicação e um mero punhado de conselhos podem corrigir de uma vez.

E assim, de vez em quando, as pessoas descem, e realmente descem, na arena do mundo, sejam enviadas diretamente por Deus ou por iniciativa de seus próprios corações. Reformadores, estadistas, teóricos, filantropos, cada um com seus esquemas de regeneração, melhoria ou progresso. Mas, infelizmente! um grande número, no final, descobre que deve se aposentar, perplexo com a teimosia quase sobre-humana da humanidade; e talvez sinta que uma interferência bem intencionada apenas complicou um problema que antes era suficientemente difícil.

Agora, uma das panacéias mais imponentes para regenerar a sociedade (e com razão) é a educação. Educação significa, eu suponho, uma atração das faculdades humanas pela instrução, pelo treinamento, pela disciplina, por recompensas, por punições, por promover cuidados; educação, diz a voz popular da Inglaterra utilitarista, significa fornecer conhecimentos úteis a uma criança. “Veja o desperdício de material acontecendo no mundo, ensine-o a usar as vantagens que aparecem em seu caminho; veja os males da intemperança e do vício, mostre-lhe a beleza da moralidade; veja os erros políticos de anos anteriores, eduque nossos mestres nos sutis princípios da história política; veja a miséria, penúria e extravagância que está ao nosso redor, ensine-os a economizar.

”“ E a religião? ” Aqui somos informados de que existem tantas centenas de seitas religiosas, e tantas disputas, que é uma questão que só pode ser abordada com dificuldade. É uma das manchas mais negras no mundo religioso na Inglaterra nos dias atuais, que enquanto a Igreja, a verdadeira mãe que anseia por todos os seus filhos, ainda está disposta a entregar o filho à mãe que o reivindica, ao invés de a criança deve aprender o não-denominacionalismo ou nenhuma religião; são encontrados aqueles que não se envergonham de trair sua falta de verdadeiro sentimento maternal pelos pequeninos do rebanho de Cristo, clamando em toda a amargura do partidarismo sectário: “Que o filho não seja meu nem teu, divide-o.

"Que não seja ensinada nenhuma religião, que seja trazido à tona naquela inanidade desidratada, estéril e sem vida conhecida como religião não denominacional - um suposto" resíduo "do Cristianismo deixado das controvérsias contenciosas das seitas," para o qual ninguém tem alguma objeção em particular ”, exceto os poucos a quem é permitido um tratamento separado de favor incomum, e os católicos romanos que são sábios demais para se deixar enganar pela oferta de uma pedra que nem mesmo tem a aparência de pão.

As explosões de controvérsia sectária devem ser mantidas longe da questão educacional. Em primeiro lugar, é correto, é justo, seja à educação secular ou religiosa, divorciar-se praticamente deles e permitir que a criança veja e tire suas próprias conclusões do fato de que a Árvore da Vida e a Árvore da O conhecimento é plantado por mãos diferentes? O Estado não deve estar disposto a se separar do ensino religioso, e a Igreja não deve estar disposta a se separar do ensino secular.

Eles formam uma responsabilidade sagrada. Novamente, é justo que o domingo, o dia de adoração religiosa e recreação real, seja um dia de escravidão para a criança já dominada por um fardo de exigências educacionais cada vez maiores? A questão que somos chamados a decidir é realmente a questão entre a educação religiosa e a irreligiosa no longo prazo; entre a educação e o que só pode reivindicar esse nome por sofrimento.

Tem sua promessa. Ele também diz: "Eu levantarei para vocês uma planta de renome." Um grande futuro está reservado para uma nação instruída. “Não sereis mais consumidos pela fome”; o progresso material, o progresso intelectual, estão aos pés de um povo esclarecido; “Não levareis mais a vergonha dos gentios”; sereis emancipados das faixas envolventes de uma superstição extinta.

Sim, mas a resposta é inadequada; as paixões incultas se rebelam contra a razão culta. Existem certos poderes dentro dos quais não se curvam à razão. O vício em sua fúria rebelde, desonestidade, ganância, ociosidade, não devem ser amarrados com as duas cordas de uma mera educação intelectual. Deus coloca diante das crianças em nossas escolas uma planta de renome - algo mais elevado do que o exemplo de um comerciante de sucesso, ou um poupador previdente, ou um melhorador moral, ou um exemplo de auto-ajuda.

Deus coloca diante de cada um de nossos filhos - altos e baixos, ricos e pobres - uma planta de renome, um exemplo elevado e santo de Alguém que cresceu diante Dele como uma planta tenra; que conheceu as tristezas, necessidades e alegrias da infância, as provações e sofrimentos da primeira infância, as dificuldades e os triunfos da masculinidade e o mistério da morte. Você pode imaginar por um instante o homem perfeito, Jesus Cristo, dividindo sua vida em a nítida divisão do religioso e do útil? Seu trabalho era religioso, e a religião interferiu em Seu trabalho.

É uma coisa imensa para as crianças ter entusiasmo, ler a vida de heróis, de inventores, de filantropos, de homens que se auto-elevam. Mas quão maior é a importância de ter uma vida sempre colocada diante deles, em todo o seu porte sobrenatural, uma vida à qual eles possam se apegar em oração e louvor, uma vida que brilha através das páginas da Bíblia, como o sol através alguma janela pintada, mero chumbo e vidro sem ela.

Há um tempo em que o mero conhecimento útil deixa de nos satisfazer; há fome de consolador, de paz, de verdade, de Salvador, de socorro bem presente na angústia. Existe uma fome de Deus. Ah, como é triste pensar em nosso grande filósofo, com seu intelecto aguçado e magnífico - nenhum ateu, como ele mesmo nos disse, porque nunca havia sido ensinado a acreditar em Deus e, portanto, não podia rejeitá-lo.

Com afetos naturais aparentemente reprimidos dele, com uma vida escrita por suas próprias mãos, que não contém nenhuma menção do amor de uma mãe; no entanto, é estranho dizer, humanamente falando, sacrifica sua vida e saúde no túmulo de alguém a quem ele amava com uma afeição que havia satisfeito seu desejo, apenas para deixar para trás a angústia de uma separação, e deixá-lo batendo contra as grades de morte não iluminada por um vislumbre da eternidade.

Devemos enviar nossos filhos ao mundo onde existe a fome da incerteza e da dúvida e a sombra da morte, com a fome de paz e conforto e perdão insatisfeitos; sem mostrar a eles onde só o alimento pode ser encontrado, o que satisfaz o desejo? Se nos separarmos de nossos filhos, estaremos nos separando do sangue jovem da Igreja. Os espartanos foram convidados, em um dia de humilhação, a entregar cinquenta crianças para serem reféns do inimigo, e a resposta foi: preferiríamos dar a você cem de nossos melhores homens.

Eles podem ter sucesso onde nós falhamos, podem conquistar onde fomos derrotados e viver para recuperar nossa honra. Então, eu diria, beliscaríamos e morreríamos de fome, se necessário, outras coisas que parecem quase necessárias ao bem-estar de nossas paróquias - nossa própria beleza de culto - mas manteremos nossos filhos em nossas mãos. Quando eles são nossos, sabemos o que fazer com eles. Quando nos separamos deles, nos separamos deles para o que é, na melhor das hipóteses, um futuro duvidoso, e então nos separamos com o sangue jovem da Igreja.

O ensino da Igreja é algo definitivo. O ensino não denominacional, tememos, não pode lidar com a reprovação, a fome e o pecado que salta sobre um mundo decaído. ( Canon Newbolt. )