Ezequiel 37:7

Portanto profetizei como fui ordenado; e enquanto profetizava, houve um barulho e eis um estremecimento e os ossos se juntaram, osso com osso.

A ressurreição de ossos secos

A profecia de Ezequiel é uma ilustração notável da proximidade do mundo espiritual e de muitas de suas leis, cenas e circunstâncias. O profeta era ocasionalmente levado ao estado espiritual em que o mundo espiritual circundante é visto, e ele “Teve visões de Deus”. O fato de estarmos em dois mundos sugere as considerações mais profundas. Ele resolve o mistério dos movimentos da terra e sua vida variada sempre abundante.

A terra vive porque está unida a um mundo vivente, assim como o corpo vive porque está unida a uma alma vivente. Estamos unidos para a matéria quanto à nossa vida exterior, mas quanto ao nosso interior estamos agora vivendo na eternidade, e simplesmente viveremos no mundo interior quando nos libertarmos desta esfera exterior. Temos companheiros também, tanto no espírito como no corpo. A alma virtuosa é revestida de laços espirituais com uma companhia inumerável de anjos: o perverso conspirador contra a paz de outrem não o sabe, e gostaria que soubesse bem, mas ele é o instrumento de demônios malignos “mais perversos do que ele mesmo.

“O objetivo da visão diante de nós era duplo, natural e espiritual, temporário e eterno. Foi dado em seu significado natural confortar os israelitas com a esperança de seu retorno do cativeiro em que estavam na Babilônia; e era, em seu significado espiritual, testemunhar a ressurreição de cada homem da morte do pecado para a vida de justiça. O Senhor abriu as sepulturas do Israel cativo depois que eles declararam que sua própria esperança estava perdida; e este mesmo Senhor pode e irá nos restaurar das profundezas da dificuldade, e até mesmo do desespero, quando nossa penitência nos tiver preparado para bênçãos futuras.

Que nossa linguagem seja sempre: “Por que estás abatida, ó minha alma, e por que estás inquieta dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda hás de louvá-Lo, que é o auxílio do meu semblante e meu Deus. ” O homem natural está morto para Deus, para o céu, para a justiça, para a verdade. Qualquer possibilidade de ressurreição surge do homem interior, que o Senhor implantou na criação de cada pessoa, e fortalecido pelas influências celestiais, tanto de dentro como de fora, desde sua infância.

Mas por este arranjo da misericórdia divina, a ressurreição da desordem e do pecado é possível. ( João 5:24 ; Efésios 5:14 ; Filipenses 3:11 .

) Estas passagens mostram, da maneira mais impressionante, quão verdadeiramente à luz das Escrituras estamos mortos por natureza, e a necessidade absoluta de uma ressurreição espiritual. Mas toda a nossa experiência ensina a mesma coisa. De que outra forma somos tão frios em reconhecer o amor de nosso Pai celestial, que ainda nos cerca de bênçãos? que somos tão propensos a errar, tão difíceis de sermos levados a adotar o que é certo? que a sabedoria celestial é tão desagradável para nossas mentes, até que nosso gosto seja alterado, enquanto a mais mera tolice, e freqüentemente as piores contaminações, são avidamente recebidas? É por causa desse estado depravado e amortecido do nível inferior da alma.

O estado da mente natural é descrito na visão diante de nós, pelo vale que estava cheio de ossos. A mente natural é chamada de vale, porque seus princípios, em comparação com as elevadas afeições do amor celestial, são como um vale em comparação com as montanhas. Diz-se que as montanhas trazem paz ( Salmos 72:3 ), porque as afeições exaltadas que unem a alma ao Senhor realmente trazem paz; mas nos vales se encontra fecundidade, pois as obras que são frutos da religião só podem ser produzidas na vida prática.

Todos os homens começam sua jornada espiritual no vale e, somente com esforço e oração, ascendem a estados mais elevados e santos. Mas o vale que o profeta viu estava cheio de ossos. O que são esses ossos? As verdades doutrinárias da religião que formam a estrutura ou esqueleto do estado regenerado do homem, em torno do qual todas as outras virtudes se fixam e se agrupam, são como ossos. Esses ossos da verdade doutrinária são ensinados na infância.

Eles são armazenados na memória, mas muitas vezes, depois disso, são negligenciados. Nesse caso, sua condição é como aquela mencionada na descrição antes de nós, "eles estão muito secos". Você olha para o possuidor descuidado e indiferente das verdades mais sagradas e as vê, se forem notadas, consideradas como coisas sem importância, e você é tentado a dizer, como a pergunta feita ao profeta: "Podem estes ossos viver? ? ” Podem os que ouvem com indiferença os temas mais grandiosos, os apelos mais solenes, realmente ser despertados para seus interesses superiores? Enquanto meditava tristemente sobre esta desolação, uma voz vem do céu à consciência: "Esses ossos podem viver?" E embora dificilmente ousemos nos aventurar a esperar por uma restauração tão grande, novamente a misericórdia divina fala dentro de nós a graciosa promessa: “Assim diz o Senhor Deus a estes ossos:

”A confiança é transmitida à consciência. O anjo Esperança toma o lugar do desespero implacável, e vamos à Palavra e com ela aprendemos a profetizar como o Senhor ordenou. Os efeitos que seguem essa profecia sagrada são retratados. Primeiro, "houve um barulho e, em seguida, um tremor". O ruído representa a agitação que ocorre nos pensamentos do convertido recém-desperto, o abalo é o tremor e a mudança experimentada nas afeições.

O ruído induzido como o primeiro efeito pela profecia do profeta, traz vividamente à mente os pensamentos conflitantes que enchem a câmara do conselho da alma, ao fazer seus primeiros esforços para uma nova vida. Esperança e medo expressam suas vozes. Acusações e defesas, incentivos e culpas opõem-se; um tumulto completo de sentimentos conflitantes se chocam; o assunto em debate é: Devemos nos levantar e viver para o céu ou devemos deitar e morrer para sempre? O barulho foi seguido por um tremor.

Quando a alma decide seguir a verdade e usar sua luz Divina para explorar as afeições, ocorre uma descoberta de seu caráter impuro. Trememos e decidimos renunciar à nossa obstinação e a todas as suas impurezas. Trememos, mas olhamos para Aquele que disse: “Eu te dou poder para pisar em serpentes e escorpiões, e nada te fará mal.” Este é um abalo muito salutar e rompe os laços que nos mantinham cativos espirituais da terra e do pecado.

A verdade nos tornou livres. A próxima operação é assim descrita. "Os ossos se juntaram, osso com osso." A alma se tornou séria. É visto que há uma bela harmonia e ordem nas verdades religiosas. Cada um tem seu lugar apropriado e o ocupa; eles vêm juntos, osso com osso. Existem doutrinas em relação ao Senhor, estas formam a cabeça do sistema religioso; existem doutrinas em relação ao próximo, são o seio; existem doutrinas em relação aos usos ativos do amor e da fé no mundo, são os braços e as mãos; e existem doutrinas para os deveres da vida cotidiana, essas são as pernas e os pés.

Perceber tudo isso em harmonia, e ter assim um sistema religioso completo e completo, é da mais alta importância para nossos melhores interesses. A realização disso é sugerida pelas palavras significativas: "Os ossos se juntaram, osso com osso." O profeta descreve mais adiante, “e viu que os tendões e a carne subiram sobre eles”. A palavra traduzida como tendões seria mais correta se traduzida como nervos.

Notamos que o movimento e a disposição dos ossos representam a formação de um sistema religioso correto e completo na alma. Mas o sistema é duro e rígido, como um esqueleto despido, a menos que seja acompanhado e suavizado pela presença da bondade celestial. Essa bondade é representada pela carne, que é ao mesmo tempo macia e sólida. Na forma de músculos, é a grande fonte de energia e força do corpo.

A carne, em toda a Palavra, é o símbolo da bondade, que confere ao mesmo tempo plenitude e suavidade aos nossos estados espirituais. A carne, então, que veio sobre os ossos na visão do profeta, representava a bondade que é transmitida à alma conforme ela avança em sua carreira celestial, e busca não apenas saber e acreditar, mas amar e fazer o que a Os mandamentos divinos ensinam. Com desejos fervorosos, ela prossegue para alcançar a vida celestial e, felizmente, sente que está se tornando mais forte para o bem, mais calorosa no curso que segue diariamente.

O profeta a seguir observou que, após as mudanças anteriores, ele viu a pele aparecer, para envolver e embelezar o todo. As funções da pele são três. Veste, sente, purifica. É a sede da sensação e do toque. O sentimento, em relação a todos os detalhes da vida momentânea que sempre ocorrem, é expresso na pele. Sem esta presença de vida nos extremos, devemos fazer e sofrer muito que seria totalmente prejudicial à saúde e à vida.

Em segundo lugar, a pele é um meio de absorver luz, umidade e outros elementos agradáveis ​​dos objetos ao redor, que são eminentemente úteis para a preservação e beleza do corpo. Em terceiro lugar, a pele é o grande instrumento pelo qual o material residual, que fazia parte do corpo, é levado invisivelmente, e a renovação e progressão do corpo são garantidas. Detenho-me na importância da pele, para ilustrar o que é igualmente importante do ponto de vista espiritual, isto é, uma vida cristã consistente, pois nossa vida exterior de virtude é a pele do caráter cristão.

Isso consiste em fé e amor, como diminutos vasos sanguíneos e nervos, vivendo em todos os atos diários, as palavras e as obras da vida. Uma vida justa, gentil e bela é a expressão das emoções e sentimentos mais elevados da alma - a pele revelando os princípios internos. Enquanto, então, você olha bem para o amor e a fé, o coração e os pulmões da religião, não se esqueça das obras de justiça, piedade e gentileza que fazem a pele cristã.

Pelo contrário, vá frequentemente e mantenha comunhão com o Senhor, para que você possa tornar-se radiante de santidade, como a pele do rosto de Moisés, quando ele falou com Deus. Nosso texto acrescenta, respeitando esses corpos em preparação para a vida, “ainda não havia fôlego neles”. Respiração, ou espírito, significa vida espiritual consciente. À medida que aprendemos, pensamos e agimos de acordo com os mandamentos Divinos, novos princípios de virtude e ordem são formados dentro de nós.

Crescemos na graça, adquirimos uma nova natureza; mas por um tempo considerável não temos consciência interior de viver uma vida espiritual. Para trazer à tona nossa liberdade, para nos regenerar como homens e para nos tornar mais completamente homens, somos deixados por um tempo considerável para o crescimento relativamente lento do pensamento racional, obediência consistente e esforço constante, como se de nós mesmos, para atrair para perto do Senhor e para ganhar Seu reino.

Chega, porém, o momento em que sentimos a presença e o poder da vida celestial. "Venha dos quatro ventos (diz a Divina Misericórdia) e sopre sobre esses mortos." Encontramos as energias de um novo estado se difundindo com vigor e deleite por todo o nosso ser, e nos levantamos como uma parte do grande exército do Senhor. ( J. Bailey, Ph. D. )

A ressurreição de ossos secos

Que o mundo seja examinado por alguém que sabe e sente que os homens estão destinados à eternidade, e que aspecto terá, senão o do vale da visão, através do qual o profeta Ezequiel foi comissionado a passar? Por todos os lados estão os restos mortais de seres poderosos, nascidos para a imortalidade, mas deslocados pelo pecado. Podem ser homens, criaturas moldadas à imagem de Deus e construídas para compartilhar Sua eternidade? Que doença tem havido aqui, corroendo o tendão espiritual e consumindo a substância espiritual, de modo que a raça que andou gloriosamente ereta na luz livre do céu, e podia manter comunhão com os anjos, se consumiu em esqueletos morais, sim, desarticulada fragmentos, dos quais podemos apenas adivinhar sua origem, enquanto publicam sua ruína? Não é que os homens sejam os espectros, os fantasmas daquilo que foram, feitos à semelhança de Deus,

Eles foram além disso. É em sua parte espiritual e imortal que eles se tornaram materiais e sem vida: é a alma da qual o fôlego do céu foi tirado: e a alma, privada desse fôlego, parecia transformada em uma coisa da terra, como se composta , como o corpo, de poeira; e diminuiu até que suas fibras se enrugaram e quebraram, e seus poderes ficaram espalhados e enfraquecidos, como ossos onde a guerra estourou e os ventos varreram.

Se não tivéssemos nada pelo que julgar a não ser a probabilidade aparente, tão pouco motivo haveria para esperar a ressurreição dessas almas, e sua re-dotação com a vitalidade que partiu, que se, depois de vagar para lá e para cá pelo vale, e prantear sobre as ruínas do que havia sido criado magnífico e duradouro, deveria vir a nós, como ao profeta, a voz do Todo-Poderoso: “Filho do homem, podem estes ossos viver?” nossa resposta poderia ser apenas a confissão mansa de ignorância: “Ó Senhor Deus, Tu o sabes.

Mas continuamos a observar que a parábola não é mais exata, ao delinear nossa condição por natureza, do que ao exibir a possibilidade de uma restauração à vida. Acontece com freqüência, apenas freqüentemente, pode ser, do que será conhecido até que todos os segredos sejam revelados no grande dia do julgamento, que, quando o ministro de Cristo está lançando os trovões da Palavra, ou dilatando, com todos persuasão, na provisão que foi feita para o arrependido, um som é ouvido, se não por homens, mas pelos anjos assistentes que lotam nossos santuários; o som de um espírito agitado, movendo-se em suas roupas mortíferas, como se as relíquias frias estivessem misteriosamente perturbadas.

A profecia continua no vale da visão; e há um tremor entre os ossos, à medida que apelos próximos são feitos à longa consciência entorpecida, e os motivos de um estado posterior são trazidos para afetar aqueles que estão mortos em seus pecados. E então pode-se dizer que osso vem a osso - as diferentes faculdades da alma, que até agora foram desarticuladas e dispersas, combinando em uma resolução e esforço para se arrepender e abandonar o pecado - e que os tendões e a carne se unem, e vestem os ossos, os vários poderes do homem interior sendo cada um despertado para o seu trabalho devido; de modo que, como apareceu diante do profeta o corpo humano completo em troca do esqueleto quebrado, temos agora um espírito picado com a consciência de sua imortalidade, onde antes tínhamos os imortais sem sinal de animação.

Mas isto não é o suficiente. Pode haver convicção do pecado e um senso da necessidade de que algum grande esforço seja feito para assegurar seu perdão; e assim pode a alma, não mais resolvida em fragmentos ineficientes, ser unida como a herdeira da eternidade; contudo, pode não haver vida espiritual, pois a alma pode não ter sido vivificada com o fôlego que vem do céu. Assim, a parábola não se esgota na formação do corpo perfeito, por mais figurativo que seja a reconstrução da alma em um ser consciente de sua imortalidade; prossegue para a animação do corpo e, assim, para a representação da vivificação da alma.

O profeta recebe a ordem de profetizar ao vento, e então a respiração entra nos corpos que ele viu suceder aos ossos espalhados. Esta parte da parábola é expressamente interpretada como denotando a entrada do Espírito de Deus na casa de Israel, para que eles vivessem; e, portanto, aprendemos a importante verdade de que, quaisquer que sejam os avanços que possam ser feitos em direção à simetria e características de uma nova criatura, não há nada que possa ser chamado de vida, até que o Espírito Santo venha e sopre sobre os mortos.

E temos que abençoar a Deus que, também nesta parte, a visão está continuamente recebendo sua realização. É o ofício especial do Espírito Santo abrir as sepulturas em que jazem os pecadores e animar o cadáver moral, para que os mortos são “nascidos de novo”. Não haveria uso em nosso profetizar sobre os ossos, se não houvesse este agente Divino para revivificar os sepultados: poderíamos de fato descer aos sepulcros e reunir os restos mortais da humanidade, e combiná-los em um corpo, e então, como pelo estranho poder da eletricidade, trabalhe os membros em uma breve e terrível imitação do ser vivo: mas o lutador ativo e perseverante pelos prêmios da eternidade, oh! o Espírito de Deus deve estar em cada membro desta criatura, e em cada nervo e em cada músculo; e que esse Espírito só seja tirado dele,

Mas há um aspecto em que a visão, tal como interpretada, parece não ser completamente realizada. Continuamos nossas profecias sobre os montes de ossos secos; e de vez em quando podem ser produzidos os efeitos dos quais falamos: um pecador solitário surge de sua letargia e se põe a trabalhar na salvação. Mas o que há em qualquer distrito do vale, ou melhor, o que há nos distritos combinados do vale, supondo que esse vale inclua toda a terra, o que corresponde ao início de um “grande exército”? No vale que Ezequiel atravessou, tal foi o resultado de sua profecia.

Qual seria o paralelo disso, se, neste momento e neste lugar, a parábola fosse espiritualmente cumprida? Seria que, se ainda houvesse entre vocês dezenas, ou cinquenta, ou centenas, de almas sepultadas em carne, essas dezenas, ou cinquenta ou centenas, seriam despertadas pelo anúncio da ira vindoura , e tomam consciência de que nasceram para a eternidade; de modo que, no entanto, no início de nossa adoração, os ossos secos foram espalhados profusamente entre nós, em seu clone toda a assembléia seria uma massa de vida, e nenhum indivíduo partiria, como ele veio, "morto em delitos e pecados .

”Seria - não ousamos esperar uma ressuscitação tão poderosa, e ainda assim virão dias em que até mesmo as nações“ nascerão em um dia ”- que tudo o que for humano dentro dessas paredes traria vestígios de uma nova criação, e homem, mulher, criança, esteja “vivo para Deus” por meio de Cristo Jesus, seu Senhor. E se a realização espiritual fosse efetuada em todo o vale da visão, deveríamos estar vivendo abaixo da dispensação milenar, naquela época abençoada em que todos devem conhecer o Senhor "do menor ao maior", e o conhecimento de Sua glória é para encher a terra, “como as águas cobrem o mar.

”Quando compatível com a maravilhosa vivificação dos mortos sobre a qual Ezequiel olhou: os sepulcros espirituais serão esvaziados, e a imortalidade quase extinta será reiluminada em todos os lugares. ( H. Melvill, BD )