Gênesis 28:18-19

O ilustrador bíblico

E Jacó levantou-se de madrugada e, tomando a pedra que pusera como travesseiro, a pôs como coluna e derramou azeite por cima.

E ele chamou o nome daquele lugar de Betel

Memoriais de bênção

I. Em primeiro lugar, somos informados de que Jacó ergueu um monumento material e o plantou como um marco fixo no local. A respeito disso, observe estas três coisas: ele fez isso imediatamente, ele fez isso simbolicamente, ele fez isso religiosamente. Existe instrução em cada um.

1. “Ele se levantou de manhã cedo.” Ele aproveitou o momento em que a memória de sua visão brilhante era mais clara, e a emoção que ela despertou estava no auge. Ele pegou a experiência intermitente quando tinha mais força, como se soubesse que poderia diminuir em pouco tempo. Quando a graça divina convida, acende e está pronta para ajudar, nenhum tempo deve ser perdido.

2. Observe, novamente, Jacó “tomou a pedra que pusera como travesseiro e a pôs como coluna”. Quer dizer, ele fez de sua aflição o monumento de Sua misericórdia. Muitas pedras, além daquelas, estavam espalhadas naquela planície desolada. Mas ele escolheu aquele, para identificar a história, quando viu o local. Aqui estava o próprio espírito de simbolismo esplêndido. Nada poderia ser melhor.

Nenhum emblema poderia ser mais pateticamente preciso, como uma imagem da desolação absoluta que ele, como um fugitivo sem-teto, sentira na noite anterior, do que o fragmento de rocha em que fora obrigado a deitar a cabeça para dormir. Agora, para fazer isso, a lembrança de sua falta de amigos, o monumento também de sua divulgação da adoção divina, foi incomparável em engenhosidade. Quando ele visse aquela coluna no futuro, ele diria: “Eis o proscrito e o príncipe! eis a necessidade do homem, e a oportunidade de Deus, vejo as fraquezas terrenas e a ajuda celestial, vejo onde estava e onde estou! ”

3. Mas observe, mais uma vez, Jacó, tendo erguido sua coluna, “derramou óleo sobre ela”. Você está bastante familiarizado com os usos do óleo no Antigo Testamento no serviço religioso. Estes foram estabelecidos por ordem direta. A ordem dada anteriormente a Moisés foi: “Tirarás a unção e ungirás o tabernáculo e tudo o que nele há, e o santificarás, e a todos os seus vasos, e será santo.

”Esta direção foi estendida de forma a cobrir o altar e a pia, e até mesmo os sacerdotes, Arão e seus filhos. O espírito de inspiração apoderou-se do que era um costume anterior e assim o consagrou. Se Jacó tivesse dito, a respeito deste grande incidente de sua vida, É o ponto de inflexão em minha história, e não o esquecerei, ele não teria feito nada sem importância por si mesmo. Mas ao ungir a coluna, ele a tornou um memorial definitivamente religioso.

Reconhecia não apenas sua bênção extraordinária, mas registrava para sempre o fato de que Deus a havia concedido a ele. Foi um ato de devoção. Havia adoração nisso. Havia autoconsagração nisso.

II. As lições aprendidas até agora, no entanto, se tornarão mais claras e impressionantes quando passarmos a considerar a segunda forma de perpetuação que esse patriarca adotou. Ele passou a invocar a ajuda de seus semelhantes. “Ele chamou o nome daquele lugar de Betel, mas o nome da cidade se chamava Luz no início.” Conclusão:

1. Conte com sua misericórdia para ensaio e registro.

2. Confesse a Cristo abertamente diante dos homens.

3. Monte memoriais de bênção.

4. Espere entender sua própria biografia aos poucos. Da próxima vez que Jacó visitou Betel, ele pôde ler o significado da promessa divina. ( CS Robinson, DD )

Betel

I. BETHEL FALA DE UM EXÍLIO LONGE DA CASA DE SEU PAI.

II. BETHEL FALA DE UMA VISÃO GLORIOSA.

III. BETHEL FALA DE UM VOTO SANTO.

4. BETHEL FALA DE UM MEMORIAL SAGRADO. ( WM Taylor, DD )

O impulso memorial na religião

I. O TEMPO, O LUGAR E AS CIRCUNSTÂNCIAS DA DESCOBERTA DE DEUS DE UM HOMEM EM SUA VIDA SÃO OS MAIS MEMORÁVEIS NA EXPERIÊNCIA PESSOAL.

II. COM TAL DESCOBERTA, SEMPRE OCORRE UM IMPULSO DE CONFIGURAR ALGUM MARCO PARA A MEMÓRIA.

III. OS MELHORES MEMORIAIS SÃO OS QUE SURGEM NOS HÁBITOS E CARÁTER DO HOMEM. ( The Preacher's Monthly. )

Jacob em Betel

I. Devemos observar, primeiro, que na ação do patriarca havia COMEMORAÇÃO. Era claramente seu desígnio erguer este pilar para comemorar os eventos que haviam acontecido recentemente em sua história e, na medida do possível, dar permanência à sua lembrança. Antes da invenção, ou do uso geral, da arte da escrita, a comemoração de eventos notáveis ​​por pilares monumentais parecia a mais adequada e a mais eficaz que poderia ser projetada; e este modo, portanto, de dar permanência a grandes eventos, é um costume também muito geralmente praticado entre as nações da antiguidade.

Embora agora não erigamos pilares monumentais, e embora agora não talhemos nesses pilares quaisquer símbolos hieroglíficos, devemos guardar em nossos corações a sagrada lembrança da bondade que recebemos. Que nossa carreira passada foi com toda facilidade uma carreira de misericórdia, e que todos nós recebemos a generosidade de nosso Pai comum, é um fato que é impossível não admitir; e do qual em nossa lembrança nenhum tempo e nenhuma mudança devem esgotar a ternura e a misericórdia; mas deve continuar supremo e primordial, até que nos seja permitido nos unir nas comemorações mais elevadasdaquele mundo onde a misericórdia será consumada na salvação. Mas vamos anunciar mais distintamente a natureza dessas misericórdias que foi o objetivo do patriarca comemorar, e que permitem uma aplicação direta a nós mesmos.

1. Você observará, em primeiro lugar, que aqui estava claramente uma comemoração do favor providencial.

2. Aqui também foi a comemoração das bênçãos espirituais.

II. Agora solicitamos sua atenção para observar, em segundo lugar, que na ação do patriarca houve DEDICAÇÃO. Será observado "ele pegou a pedra que colocara como travesseiro e a colocou como uma coluna, e derramou óleo sobre ela" - o óleo sendo o sinal, não apenas que ele dedicou a coluna para o propósito da comemoração, mas que ele também se dedicou ao serviço e glória do que Deus , de quem seus casar tinha sido re ceived.

Este ato do patriarca, meus irmãos, muito clara e belamente estabelece o dever dos filhos dos homens na revisão e retrospectiva das misericórdias que receberam de Deus - até mesmo o dever de se dedicarem totalmente ao Seu louvor e ao Seu glória. Permita-me pedir-lhe agora, nesta parte do assunto, com maior clareza, que observe em que consiste esta dedicação, e em que circunstâncias esta dedicação é especialmente apropriada.

1. Observe em que consiste esta dedicação. Deve ser considerado, é claro, como fundado no reconhecimento pelos homens do direito de Deus, o Autor de todas as suas misericórdias, à posse total de tudo o que possuem e de tudo o que são; e compreende dentro de si certas resoluções que pretendem constituir um estado permanente de coração e vida. Por exemplo, compreende uma resolução de que deve haver adesão firme e inflexível às verdades que Deus revelou; e quaisquer princípios que Ele tenha anunciado para sua cordial aceitação e crença, serão cordialmente abraçados e respeitados.

Novamente, envolve uma resolução de que haverá um cultivo ansioso e diligente da santidade que Deus ordenou; e quaisquer que sejam os requisitos de Sua lei para governar o comportamento e as afeições dos homens, de modo a conformá-los à Sua própria imagem - esses serão obedecidos sincera e alegremente. Novamente, compreende a resolução de que haverá união pública e solene com o povo que Ele redimiu; e quaisquer ordenanças externas e profissões públicas indicadas pela autoridade Divina, como o penhor e o sinal dessa união, serão imediatamente e prontamente cumpridas; para que possa ser visto por aqueles ao redor que a decisão proferida por Rute foi tomada no sentido mais elevado e espiritual em relação àqueles que constituem a Igreja do Deus vivo: “Rogai-me que não te deixes, ou para deixar de seguir a ti: porque para onde fores, irei; e onde te hospedes, eu hospedarei: teu povo será meu povo, e teu Deus meu Deus: onde tu morreres, eu morrerei, e ali serei sepultado: o Senhor faça assim para mim, e mais também, se alguma coisa mas a morte separa você e eu.

”E então envolve a resolução de que haverá atividade zelosa e perseverante pela causa que Deus estabeleceu; e quaisquer objetos sobre os quais Deus tenha determinado e anunciado com o propósito de estender Sua autoridade e restaurar Sua glória neste mundo apóstata e há muito desordenado - esses serão cuidadosa e diligentemente perseguidos. Haverá a retribuição de tempo, haverá a retribuição de talentos, e a retribuição (que muitas vezes é a mais difícil de todas) de propriedade, com o propósito de levar adiante aqueles desígnios de misericórdia, que não devem terminar até o todo mundo será trazido de volta à sua fidelidade ao Todo-Poderoso.

Estes, meus irmãos, é o homem chamado a dar, e com o espírito com que os discípulos se lembraram do dito e o aplicaram ao Redentor: “O zelo da casa do Senhor me devorou.”

2. Há uma segunda indagação, que deve ser considerada intimamente ligada a esta, a saber, em que circunstâncias essa dedicação é peculiarmente apropriada. O espírito de dedicação, como resultado das misericórdias com que Deus se agradou em nos rodear, deve ser considerado propriamente como um elemento que fornece e constitui o que deveria ser a condição habitual do homem. Não há pulsação que bate, nem pulsação que palpita na mão ou no coração, mas o que deve lembrar a cada um de nós que devemos escrever sobre nós “Corban” - um presente sobre o altar de Deus .

Existem circunstâncias que às vezes ocorrem de maneira peculiar no curso da vida, quando parece especialmente apropriado que a dedicação seja realizada ou, se já realizada, que seja renovada e renovada. Podemos, por exemplo, mencionar épocas em que novas e extraordinárias misericórdias foram recebidas de Deus. Podemos mencionar, novamente, as estações em que novas e extraordinárias manifestações ocorreram no curso da existência humana.

Aqui, por exemplo, estão as estações em que constituímos e entramos em novas conexões domésticas ou sociais; as estações em que comemoramos os dias de nosso nascimento, ou as estações em que marcamos o lapso de tempo passando de um ano final para o início de outro.

III.Na ação do patriarca havia ANTICIPAÇÃO. Toda a passagem que está diante de nós anuncia distintamente que, em conexão com o retrospecto do passado, havia, no memorial do patriarca, a antecipação do futuro. Nem podemos olhar para a coluna monumental que ele ergueu, sem descobrir que não era meramente uma comemoração, mas uma profecia; e que do passado ele apressou seus pensamentos para a frente e ainda em frente para o futuro escuro e quase impalpável, mostrando-lhe os destinos de sua prosperidade temporal em eras distantes, especialmente exibindo para ele o dia dAquele a quem Abraão se alegrou de ver e ficou feliz; e elevando seus pensamentos acima das cenas deste estado sublunar para o desfrute daquele país melhor, isto é, um celestial, no qual ele sabia que sua semente espiritual seria exaltada,

E, meus irmãos, aqueles de nós que realizaram o ato de dedicação ao nosso Deus e desejam preservar o espírito de dedicação enquanto durar a vida, são chamados a conectar nossa comemoração e dedicação com um espírito de antecipação , de onde encontraremos nossas emoções mais elevadas e puras a serem derivadas. Observe que nossa expectativa deve envolver o bem futuro no tempo. Tendo-vos prestado ao serviço daquele Jeová que nos conjurou com as Suas misericórdias passadas, nada temos diante de nós, meus irmãos, na perspectiva do futuro, a não ser calma e paz.

É assim na Providência. Aflição, pobreza, luto, doença, "o desprezo do homem rico, o desprezo do homem orgulhoso", as piores tempestades e golpes de "fortuna ultrajante" - estes, separadamente ou acumulados, não representam nenhum empecilho ou obstáculo para o gozo das bênçãos que nós anunciaram. Não, meus irmãos, essas mesmas coisas, em conseqüência de nossa conexão pactual com nosso Deus, são transformadas, possuem um novo aspecto; não se levantando diante de nós como demônios e demônios de terror, mas como anjos ministradores, apenas para nos trazer cada vez mais perto de nosso Deus, e para nos trazer cada vez mais perto de Sua recompensa.

Nem há quem, revendo as misericórdias passadas, que seu Deus lhe prestou, e que foi capaz de se dedicar ao serviço desse Deus em troca, que não pode descansar na perspectiva do futuro, naquele estupendo, anúncio glorioso do apóstolo: "Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus." E então, na esfera da graça, o que podemos antecipar em relação ao futuro na vida presente, senão aquelas alegrias que “enriquecem” e “não acrescentam tristeza”? Prevemos que seremos mantidos; que receberemos comunicações maioresde conhecimento, de santidade, de amor e de zelo; que receberemos visões adicionais e mais próximas de Jeová em relações espirituais e comunhão com Ele; e que sejamos cada vez mais semelhantes Àquele que foi dado “para que seja o Primogênito entre muitos irmãos”; tornando-se eterealizado em nossa própria natureza, e feito, assim, participar do início do céu abaixo.

Nem podemos antecipar, a não ser que, quando chegar o fim de nossa peregrinação, iremos e ficaremos ao lado do “riacho do Jordão; não apavorado nem recuando, ao contemplarmos que carrega em seu dilúvio os destroços da beleza e do poder que se foram; pois encontraremos a arca da aliança ali, e a glória da Shekinah ali; e assim que o pé tocar o riacho, as águas, como por um poder mágico, se partirão e permitirão que passemos pelas profundezas calçadas a seco, exclamando, em linguagem triunfante: “Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó túmulo, onde está tua vitória? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; mas graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.

”E assim, para usar a linguagem de Bunyan, podemos antecipar que“ todas as trombetas soarão para nós do outro lado ”. E, meus irmãos, o bem futuro que podemos antecipar com o tempo, também deve estar relacionado com o fato de que devemos antecipar o bem futuro por meio da imortalidade. Meus irmãos, não há uma bênção na Providência ou na graça recebida por quem, fruto de uma retrospectiva iluminada, se dedicou ao serviço de Deus, mas o que deve ser considerado como um penhor e um antegozo, uma promessa decisiva de bênçãos mais elevadas e mais sagradas e extáticas que são reservadas além da sepultura.

E agora, meus irmãos, ao encerrar este discurso, deixe-me apresentar dois apelos àqueles que, talvez, constituem uma grande parte desta assembléia. A primeira chamada é para o arrependimento imediato. Em conexão com nosso chamado ao arrependimento imediato, devemos também apresentar um chamado à dedicação imediata e devoção a Deus, por meio da qual o arrependimento pode ser testificado e confirmado. ( J. Parsons, MA )

Veja mais explicações de Gênesis 28:18-19

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Jacó levantou-se de manhã cedo, e tomou a pedra que havia colocado por seus travesseiros, e a pôs como coluna, e derramou azeite sobre ela. JACOB ... PEGOU A PEDRA, ... - um monumento, um cipus (c...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

16-19 Deus manifestou a si mesmo e a seu favor a Jacó quando ele estava dormindo. O Espírito, como o vento, sopra quando e onde ouve, e a graça de Deus, como o orvalho, não se detém pelos filhos dos h...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Gênesis 28:18. _ E JACOB PEGOU A PEDRA - E ARMOU _ PARA _ UM PILAR _] Ele colocou a pedra em uma postura ereta, para que pudesse ser um monumento da visão extraordinária que ele teve neste lugar...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Isaque chamou Jacó, e ele o abençoou, e ordenou-lhe, e disse-lhe: Não tomarás mulher das filhas de Canaã. Levanta-te, e vai a Padanaram, à casa de Betuel, pai de tua mãe; e toma para ti mulher d...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 28 A PARTIDA DE JACÓ PARA PADAN-ARAM E SUA VISÃO _1. Isaque manda Jacó embora e dá sua bênção ( Gênesis 28:1 )_ 2. A ação de Esaú ( Gênesis 28:6 ) 3. Visão e voto de Jacó ( Gênesis 28:10 )...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Esta seção tirada de J e E segue Gênesis 27:45 . Observe a menção de Harã em Gênesis 28:10 (cf. Gênesis 27:43 ), e a menção de Berseba como a morada de Isaac em...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_para um pilar_ Heb. _maṣṣêbah_ . Esta palavra é usada no AT para a pedra sagrada ereta que ficava ao lado do altar, e era uma das características usuais de adoração e sacrifício em um "lugar alto" ...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Um título. Isso é um pilar ou monumento. (Challoner) --- Ou um altar, consagrado por aquele rito ao serviço do Deus verdadeiro. Ele fez isso sem nenhuma superstição; como a Igreja Católica ainda derr...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- A jornada de Jacob para Haran 3. קהל qâhāl "congregação" 9. מחלת māchălat, Machalath, "doença ou harpa". 19. לוּז lûz, Luz, amêndoa. A bênção de seus filhos foi a última passagem na vida ati...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

JACOB LEVANTOU-SE DE MANHÃ CEDO. O sono havia sido banido por sua maravilhosa visão. Ele dificilmente ousaria deitar-se para dormir naquele lugar que parecia a própria casa de Deus e porta de entrada...

Comentário Bíblico de João Calvino

18. _ E Jacob se levantou cedo _. Moisés relata que o santo padre não estava satisfeito apenas em dar graças na época, mas também transmitia um memorial de sua gratidão à posteridade. Por isso, ele l...

Comentário Bíblico de John Gill

E JACOB SUBIU NO INÍCIO DA MANHÃ ,. A fim de prosseguir em sua jornada, ser confortavelmente refrescado tanto no corpo como à mente: mas primeiro ele. LEVOU A PEDRA QUE ELE HAVIA COLOCADO [POR] SEUS...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E Jacó levantou-se de manhã cedo, e tomou a pedra que ele colocara como travesseiro, e (g) colocou-o como um pilar, e derramou azeite em cima dele. (g) Para ser um lembrete da visão mostrada a ele....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gênesis 28:10 E Jacó saiu de Berseba - em obediência ao mandamento de seu pai de procurar uma esposa (Gênesis 28:2), mas também em conformidade com o conselho de sua mãe de fugir da ira de...

Comentário Bíblico do Sermão

Gênesis 28 I. Se há pouco encanto poético ou romântico na história de Isaac, que riqueza há na de Jacó! Um duplo engano, seguido de banimento de seu país; esta expulsão aliviada e iluminada, primeiro...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

YAHWEH SE REVELA A JACÓ EM BETEL. Esta seção é tirada de J e E. A E Gênesis 28:11 f., Gênesis 28:17 f., Gênesis 28:20_a_ , Gênesis 28:

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MONTEI-O COMO UM PILAR E DERRAMOU ÓLEO, ETC.- A antiguidade deste costume (do qual encontraremos menção frequente) é muito evidente a partir deste lugar: ele ergueu o pilar para preservar a memória da...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A PEDRA] Jacó montou a pedra como marcando o local santificado pela presença de Deus, e consagrou-a derramando óleo sobre ela. Em seu retorno à Palestina (Gênesis 35) ele montou um altar por ela em cu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JACOB PARTE PARA PADAN-ARAM. SEU SONHO EM BETHEL 1-4. Isaac pede a Jacó que procure uma das filhas de seu tio Laban em casamento, e garante-lhe que as bênçãos e promessas concedidas a Abraão devem ca...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

JACOB... TOOK THE STONE... AND SET IT UP FOR A PILLAR. — In so doing, Jacob’s object was to mark the spot where so important a communication had been made to him. But besides its use as a memorial, it...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE TÔLDÔTH ISAAC (Gênesis 25:19 to Gênesis 35:29). THE BIRTH OF ISAAC’S SONS. Abraham begat Isaac — The _Tôldôth_ in its original form gave probably a complete genealogy of Isaac, tracing up his des...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

VISÃO DE JACÓ EM BETEL Gênesis 28:10 Este é o capítulo da escada, no qual um homem obstinado e fraco é visto mantendo comunhão com o Deus Eterno, que nos ama, apesar de nossa indignidade, e deseja no...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ele ergueu a pedra como um pilar_ Para marcar o lugar contra ele voltou, e ergueu um monumento duradouro do favor de Deus para ele: e porque ele não teve tempo agora de construir um altar aqui, como...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JACOB ENVIADO PARA PADAN-ARAM Embora as escrituras nos digam que Isaque amava Esaú, ele não fez como Abraão fez ao se certificar de que a esposa de Isaque era de sua própria parentela. As palavras de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JACÓ ENCONTRA DEUS EM BETEL ( GÊNESIS 28:10 ) Gênesis 28:10 'E Jacó saiu de Berseba e foi em direção a Harã.' Nesse estágio, Isaac e a tribo da família ainda estão firmemente situados em Berseba. Vi...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 28:1 . _Isaac chamou Jacó e o abençoou. _Um negócio comovente por ser forçado a deixar a casa de seu pai aos 58 anos de idade. Ele não foi com uma comitiva de dez camelos, como foram enviados...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E Jacó levantou-se de madrugada e, tomando a pedra que pusera como travesseiro, a pôs como coluna e derramou azeite por cima. Ele, portanto, observou as cerimônias usuais de consagração ao separar est...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

VOTO DE JACOB...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui Jacó é visto exilado de sua casa, voando de Berseba. Com relação a isso, temos o relato da primeira das comunicações divinas diretas a ele. Cansado e cansado, chegou à Luz e durante um sonho teve...

Hawker's Poor man's comentário

Quão doce e grato é este símbolo do amor de Deus e a percepção de Jacó disso. Qual deve ter sido a visão do Patriarca a respeito vinte anos depois, quando voltou a ela: Ver Gênesis 32:9 ....

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 45 JACOB’S PILLAR AT BETH-EL Gênesis 28:16. And Jacob awaked out of his sleep; and he said, Surely the Lord is in this place; and I knew it not. And he was afraid, and said, How dreadful is...

John Trapp Comentário Completo

E Jacó levantou-se de madrugada, tomou a pedra que pusera como travesseiro e a pôs como coluna, e derramou azeite por cima. Ver. 18. _E arme-o como um pilar. _] Para melhor perpetuar a memória daquela...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

A PEDRA. Veja Gênesis 28:11 . Não a chamada "pedra da coroação" em Londres: visto que os chefes do "Geological Survey of Great Britain" declararam unanimemente que "nenhuma pedra desse tipo foi encont...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Gênesis 28:18, 19. “E Jacó levantou-se de madrugada, e tomou a pedra que havia posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite sobre ela, e chamou o nome daquele lugar Betel ", etc. E...

Notas Explicativas de Wesley

Ele ergueu a pedra como um pilar - Para marcar o lugar novamente, se ele voltasse, e erigisse um monumento duradouro do favor de Deus para ele: e porque ele não teve tempo agora de construir um altar...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 28:11 . E ele pousou sobre um certo lugar.] “O termo significa que _ele caiu sobre o lugar,_ como a parada providencial incidentalmente vindo sobre ele, ou vindo a ele, como o...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. _O Memorial, _ Gênesis 28:18 . _O lugar da cabeça de pedra fez um pilar. _Jacó conhecia a onipresença de Deus, mas não esperava uma manifestação especial do Senhor neste lugar, longe dos santuários...

Sinopses de John Darby

Jacó torna-se agora a imagem de Israel errante e expulso, herdeiro das promessas, vigiado, mas um pária. As peregrinações de Abraão foram na terra da promessa; os de Jacó, fora dele: duas coisas muito...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

levantou-se. Gênesis 22:3 Salmos 119:60 Eclesiastes 9:10 e tomou. prepare. Gênesis 31:13...